CAPITULO XXVII. ---- QUE LOS DEMONIOS INCITAN Á LOS GENTILES CONTRA LOS CRISTIANOS; QUE AUNQUE LES ESTÉN SUJETOS TIENEN CONTUMACIA DE ESCLAVOS.

Esto basta contra el intento de los que nos acusan de crimen de lesa divinidad, pues no se ofende á los dioses que no son. Qué maravilla, pues, que provocados á sacrificar, los pies se aplomen, y cierre el camino la fe de nuestra conciencia con que ciertísimamente sabemos á quién se encaminan estos servicios, aunque parece que se hacen á estatuas consagradas debajo la invocación de algunos hombres. Este tesón con que rehusamos este culto llaman algunos locura, pareciéndo-les que podríamos sacrificar en lo exterior, quedando el ánimo interior entero para escapar de la muerte, y no preferir la obstinación á la vida. Agradecimiento merece el consejo que nos dais para engañaros. Pero ya sabemos quién es el que inspira estos consejos, el que administra esta piedad, el que forja estos arbitrios, el que se vale, ya de la blanda astucia, ya del rigor cruel para enflaquecer nuestra constancia. Este es aquel espíritu demoniaco, arquitecto de embelecos, embustero de mentiras, enemigo nuestro por su divorcio, envidioso por los divinos favores, que desde el alcázar de vuestros entendimientos con inspiración oculta os instruye y nos combate, templando el rigor con la caricia, la fiereza con el halago para sobornar nuestra firmeza y trabucar vuestro entendimiento para que juzque con [250] perversidad de juicio y rigurosa iniquidad, como dijimos en el principio del tratado.

Pero decís: ¿cómo causan estos daños los demonios si están á los cristianos sujetos? Sin duda alguna lo están; pero esta sujeción es de esclavos que mezclan alguna vez con el temor la contumacia. Los siervos siempre procuran dañar á sus dueños no obstante que como á señores les respeten; que el temor servil respira odios. A más que en aquel estado desesperado, mientras no llega la última condenación del juicio se entretiene su malicia en este gozo, se deleita su maldad en ocasionar nuestros daños ²⁸¹. Pero aunque estén más briosos, echándoles la mano á la melena se rinden y caen á la servidumbre de su estado, y de cerca ruegan temerosos á los que de lejos ofendían. Siervos son, si bien alguna vez se rebelan saliendo impetuosamente de aquella cueva infernal contra nosotros ²⁸², como los esclavos, que saliendo de las cárceles, de las cijas, de las minas, ó de otra penal servidumbre, conspiran contra sus señores, que como se conocen inferiores danse por perdidos, si no se valen de la rebelión; y pudiendo nosotros tratarlos como á rebeldes con superioridad de señores, es fuerza para mostrar nuestro valor y virtud resistirles como á iguales, y tenerles campo como si fuesen legítimos combatientes. A estos enemigos entonces los rendimos con mayor gloria, entonces los entramos con más solemne pompa atados al carro de nuestro triunfo, cuando morimos por la constancia de la fe. [251]