107-junto | juven-xxiii
Cap., N.
1 III, 9(10) | progressio (23 mayo 1971), 107: AAS 63 (1971) 631-632;
2 IV, 12(14)| progressio (23 mayo 1971), 114-117: AAS (1971), 634-635.~
3 IV, 12(14)| progressio (23 mayo 1971), 114-117: AAS (1971), 634-635.~
4 III, 9(10) | febrero 1992), 18: AAS 84 (1192), 460. ~
5 III, 8(6) | 30: L’Osservatore Romano, 17 octubre 2003, p.6.~
6 III, 9(11) | Cf. Ibid., 19: l.c.~
7 Ded, 1 | VI, el 4 de diciembre de 1963: “Entre los maravillosos
8 I, 2(2) | nuntiandi (8 de diciembre de 1975): AAS 68 (1976), 35.~
9 I, 2(2) | diciembre de 1975): AAS 68 (1976), 35.~
10 II, 6(3) | diciembre de 1998), 18‑24: AAS (1989), 421‑435; cf. Pontificio
11 III, 9(8) | Redemptoris missio (7 diciembre 1990), 37: AAS 83 (1991), 282-
12 III, 9(8) | diciembre 1990), 37: AAS 83 (1991), 282-286.~
13 III, 7(4) | septiembre de 1998), 91: AAS 91 (1999), 76‑77.~
14 IV, 14 | para los que le aman. ” (1Cor 2,9).~A María, que nos ha
15 IV, 14 | el fin del mundo” (Mt 28,20). Comunicad el mensaje de
16 IV, 14 | Vaticano, 24 de enero de 2005, memoria de san Francisco
17 IV, 12(15)| Can. 212, § 3: “Tienen el derecho,
18 IV, 10(12)| la Iglesia Católica, n. 2494.~
19 II, 5 | desde los terrados” (Mt 10, 27).~Hay después un momento
20 IV, 14 | hasta el fin del mundo” (Mt 28,20). Comunicad el mensaje
21 III, 9(8) | 1990), 37: AAS 83 (1991), 282-286.~
22 III, 9(8) | 37: AAS 83 (1991), 282-286.~
23 IV, 14 | que os escuchan” (Ef 4,25.29). ~A los operadores de
24 II, 5 | del pan” (cf. Lc 24, 30‑31), los creyentes se sienten
25 IV, 14 | vencido al mundo” (Jn 16,33).~¡No tengáis miedo de vuestra
26 II, 6(3) | 1998), 18‑24: AAS (1989), 421‑435; cf. Pontificio Consejo
27 II, 6(3) | 18‑24: AAS (1989), 421‑435; cf. Pontificio Consejo
28 III, 7(5) | 1992), 4: AAS 84 (1992), 450.~
29 II, 6(3) | 1992), 10: AAS 84 (1992), 454‑455.~
30 II, 6(3) | 10: AAS 84 (1992), 454‑455.~
31 III, 9(10) | 1992), 18: AAS 84 (1192), 460. ~
32 III, 8(7) | 1996), 99: AAS 88 (1996), 476. ~
33 II, 5 | 5. La comunicación entre Dios
34 III, 9(10) | 23 mayo 1971), 107: AAS 63 (1971) 631-632; Pont. Consejo
35 III, 9(10) | 1971), 107: AAS 63 (1971) 631-632; Pont. Consejo para
36 III, 9(10) | 107: AAS 63 (1971) 631-632; Pont. Consejo para las
37 IV, 12(14)| 1971), 114-117: AAS (1971), 634-635.~
38 IV, 12(14)| 114-117: AAS (1971), 634-635.~
39 I, 2(2) | diciembre de 1975): AAS 68 (1976), 35.~
40 III, 7(4) | 1998), 91: AAS 91 (1999), 76‑77.~
41 III, 7(4) | 91: AAS 91 (1999), 76‑77.~
42 III, 9(8) | diciembre 1990), 37: AAS 83 (1991), 282-286.~
43 III, 8(7) | 25 marzo 1996), 99: AAS 88 (1996), 476. ~
44 III, 8(7) | consecrata (25 marzo 1996), 99: AAS 88 (1996), 476. ~
45 II, 4 | Sin embargo Dios no los ha abandonado y les ha enviado a su mismo
46 IV, 12 | verdades de fe no están abiertas a interpretaciones arbitrarias
47 Ded, 1 | al espíritu humano y han abierto nuevos caminos para comunicar,
48 IV, 11 | dirigir la atención sobre el acceso a los medios de comunicación
49 III, 8 | adecuadas para una eficaz acción misionera. Las personas
50 Ded, 1 | creadas, la Madre Iglesia acoge y fomenta con peculiar solicitud
51 II, 4 | y semejanza de Dios para acoger la revelación divina y para
52 III, 8 | la escucha y favorezca la acogida6. En sintonía con los Pastores
53 I, 3 | solidaridad, refiriendo los acontecimientos de modo cuidadoso y verdadero,
54 II, 6 | Dios en nuestros días para acrecentar la comunión y hacer más
55 IV, 12 | dar a conocer las propias actividades pero al mismo tiempo, cuando
56 IV, 11 | encontrar formas siempre actualizadas para garantizar el pluralismo
57 III, 9 | naturalmente, se deben adaptar a las necesidades de los
58 III, 8 | las líneas pastorales más adecuadas para una eficaz acción misionera.
59 III, 9 | comunicación interna, para la administración y el gobierno. Junto a Internet
60 III, 8 | daños provocados por un uso adulterado de los medios y, de otra,
61 I, 2 | y amplifican. La Iglesia advierte que el uso de las técnicas
62 I, 3 | estructuración de lazos afectivos, la articulación de las
63 I, 2 | para la formación de los agentes de pastoral en este sector
64 IV, 13 | velocidad, la cantidad y el alcance de la comunicación, pero
65 IV, 14 | medio de comunicación podrá alcanzar directamente: “Lo que ni
66 I, 3 | como suele decirse, en “una aldea global”. Los medios de comunicación
67 IV, 14 | medios, la belleza y la alegría de la vida en Cristo nuestro
68 | algo
69 | algunas
70 II, 6 | entre las Iglesias locales y alimentando el recíproco conocimiento
71 IV, 11 | destructiva, si se usan para alimentar injusticias y conflictos.
72 II, 4 | capacidad de diálogo ha sido alterada, sea a escala personal o
73 IV, 14 | preparó para los que le aman. ” (1Cor 2,9).~A María,
74 II, 4 | y continúan haciendo la amarga experiencia de la incomprensión
75 IV, 14 | trabajan en este importante ámbito de la sociedad, aplico la
76 III, 8 | sociales comprenden todos los ámbitos de la expresión de la fe,
77 I, 2 | los mismos medios crean y amplifican. La Iglesia advierte que
78 IV, 12 | entre los católicos, un amplio espacio para el intercambio
79 I, 3 | modo cuidadoso y verdadero, analizando completamente las situaciones
80 II, 4 | redención de Cristo. Para analizar, con los ojos de la fe,
81 II, 4 | recibir la salvación y de anunciarla y testimoniarla a sus hermanos.~
82 IV, 14 | importante ámbito de la sociedad, aplico la invitación que desde
83 IV, 14 | 14. El apóstol Pablo ofrece un claro mensaje
84 III, 7 | irremediablemente: el hombre debería aprender a vivir en un horizonte
85 IV, 11 | modifican los procesos de aprendizaje y la cualidad de las relaciones
86 IV, 11 | usados de manera consciente y apropiada. Los nuevos lenguajes introducidos
87 I, 3 | auténtica deontología en el aprovechamiento de los modernos y potentes
88 IV, 12 | juzgar con mayor precisión y aptitud tanto los asuntos espirituales
89 | aquello
90 IV, 12 | abiertas a interpretaciones arbitrarias y el respeto por los derechos
91 I, 3 | comunicación es el primer areópago del tiempo moderno, capaz
92 IV, 11 | pueblos y, en cambio, un “arma” destructiva, si se usan
93 I, 3 | estructuración de lazos afectivos, la articulación de las fases educativas
94 I, 3 | la existencia humana se articulan a través de procesos mediáticos
95 IV, 14 | del mundo! Jesús nos ha asegurado “Yo he vencido al mundo” (
96 III, 7 | y atenta al bien común. Asimismo la Iglesia los emplea con
97 IV, 12 | fomenta el entusiasmo y se asocian con mayor facilidad las
98 IV, 12 | precisión y aptitud tanto los asuntos espirituales como los temporales,
99 III, 7 | dignidad de la persona humana y atenta al bien común. Asimismo
100 IV, 13 | les pide saber cultivar un atento discernimiento y una constante
101 III, 7 | en un horizonte de total ausencia de sentido, en busca de
102 I, 3 | dentro el cual se sitúa una auténtica deontología en el aprovechamiento
103 IV, 12 | pastores. Pues estos últimos, ayudados por la experiencia de los
104 IV, 14 | Que la Virgen Santa nos ayude a comunicar, con todos lo
105 | bajo
106 II, 5 | cualquier latitud, superando las barreras de tiempo, de espacio y
107 IV, 11 | profética, mi predecesor el beato Juan XXIII, en la encíclica
108 IV, 14 | con todos lo medios, la belleza y la alegría de la vida
109 IV, 12 | pastores son de esperar muchos bienes para la Iglesia, porque
110 IV, 14 | No salga de vuestra boca palabra dañosa, sino la
111 IV, 13 | del buen tesoro saca cosas buenas; el hombre malo, del tesoro
112 IV, 13 | un acto moral “El hombre bueno, del buen tesoro saca cosas
113 III, 8 | otra, se promueva una mejor calidad de las transmisiones, con
114 II, 5 | habla en las plazas, en las calles, en las orillas del lago,
115 IV, 12(15)| Can. 212, § 3: “Tienen el derecho,
116 IV, 12 | en el código de derecho canónico, bajo determinadas condiciones,
117 IV, 13 | impresionante la velocidad, la cantidad y el alcance de la comunicación,
118 III, 7 | contar con profesionales capaces de un diálogo eficaz con
119 II, 6 | comunicación permiten manifestar el carácter universal del Pueblo de
120 IV, 13 | corazón y corazón, que debe caracterizar toda comunicación al servicio
121 III, 8 | consagradas, según su propio carisma, tienen una especial responsabilidad
122 II, 5 | dialoga en la intimidad de las casas, habla en las plazas, en
123 IV, 10(12)| Cf. Catecismo de la Iglesia Católica,
124 IV, 10(12)| Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2494.~
125 IV, 10 | el primado de la familia, célula fundamental de la sociedad,
126 IV, 10 | grado de salvaguardar la centralidad y la dignidad de la persona,
127 III, 7 | de que el tiempo de las certezas ha pasado irremediablemente:
128 III, 8(6) | Cfr Juan Pablo II, Exhort. Ap.
129 II, 6(3) | apostólica post‑sinodal Christifideles laici (30 de diciembre de
130 IV, 14 | la perspectiva eterna del cielo, perspectiva que ningún
131 III, 7 | creación” (Mc 16, 15).~Misión ciertamente no fácil en nuestra época,
132 II, 5 | orillas del lago, sobre las cimas de los montes. El encuentro
133 II, 6 | comunicación continua y circular de amor perfecto e infinito
134 IV, 12 | sido confirmado en otras circunstancias14, en el código de derecho
135 III, 9(9) | Internet (22 febrero 2002), 6: Ciudad del Vaticano, 2002, pp.13-
136 IV, 10 | necesario insistir de manera clara y fuerte que los instrumentos
137 III, 9 | sugerí que se insertaran con claridad en la programación pastoral8.
138 IV, 14 | apóstol Pablo ofrece un claro mensaje también para cuantos
139 IV, 13 | necesidades, impulsa a la compasión por sus sufrimientos y a
140 IV, 12(15)| su propio conocimiento, competencia y prestigio, de manifestar
141 IV, 10 | referencia a las leyes y a las competencias institucionales.~El positivo
142 I, 3 | Se trata de un problema complejo, ya que tal cultura, antes
143 I, 3 | y verdadero, analizando completamente las situaciones y los problemas,
144 III, 9 | indispensables en el panorama completo de las comunicaciones eclesiales.~
145 I, 3 | guía e inspiración para su comportamiento individual, familiar y social.
146 III, 8 | comunicaciones sociales comprenden todos los ámbitos de la
147 IV, 14 | también para cuantos están comprometidos en las comunicaciones sociales -
148 II | Discernimiento evangélico y compromiso misionero~
149 IV, 13 | escuchar, sin imposiciones ni compromisos, engaño o manipulación.
150 IV, 14 | fin del mundo” (Mt 28,20). Comunicad el mensaje de esperanza,
151 IV, 13 | nos ha presentado como “comunicador” del Padre: “Dios ... en
152 IV, 14 | comunicaciones sociales -políticos, comunicadores profesionales, espectadores-: “
153 IV, 13 | Palabra eterna hecha carne, al comunicarse, manifiesta siempre respeto
154 II, 4 | Verbo hecho carne el evento comunicativo asume su máxima dimensión
155 III, 7 | pastoral, se fomente en las comunidades eclesiales la dedicación
156 IV, 12 | opinión pública. Este mismo concepto ha sido confirmado en otras
157 IV, 13 | y por tus palabras serás condenado” (Mt 12,35-37).~
158 IV, 11 | las instrumentalicen y las condicionen gravemente. Esto vale, de
159 IV, 12 | canónico, bajo determinadas condiciones, se reconoce el derecho
160 IV, 10 | del mensaje de salvación confiado por su Señor es maestra
161 III, 7 | información y para dilatar los confines de la evangelización, de
162 IV, 12 | Este mismo concepto ha sido confirmado en otras circunstancias14,
163 IV, 10 | conciencia de los individuos, conforman la mentalidad y determinan
164 I, 3 | mediáticos o por lo menos deben confrontarse con ellos. Me limito a recordar
165 III, 8 | es la vida cristiana en conjunto la que debe tener en cuenta
166 IV, 11 | medios de comunicación sean conocidos y usados de manera consciente
167 II, 6 | de aquel pueblo que Él ha conquistado con su sangre muriendo sobre
168 III, 8 | misionera. Las personas consagradas, según su propio carisma,
169 IV, 11 | conocidos y usados de manera consciente y apropiada. Los nuevos
170 III, 9 | objeto hacer a las personas conscientes de la dimensión ética y
171 III, 8(7) | Ap. Post-sinodal, Vita consecrata (25 marzo 1996), 99: AAS
172 IV, 14 | dado el Verbo de vida y ha conservado en su corazón las palabras
173 IV, 13 | aún más necesaria si se considera cuan grandes pueden ser
174 Ded, 1 | experimenta la sociedad actual consiste, sin duda, en el rápido
175 IV, 13 | libre, que contribuya a consolidar el progreso integral del
176 IV, 13 | atento discernimiento y una constante vigilancia, madurando una
177 III, 7 | principios indispensables para la construcción de una sociedad respetuosa
178 IV, 12 | debe tender a un diálogo constructivo para promover en la comunidad
179 I, 2 | tecnologías de la comunicación contemporánea es parte integrante de su
180 III, 8 | el lenguaje y la cultura contemporáneos.~El fenómeno actual de las
181 III, 7 | y de lo fugaz4. En este contexto, los instrumentos de comunicación
182 II, 4 | los hombres han hecho y continúan haciendo la amarga experiencia
183 II, 5 | no deja indiferente, al contrario, estimula a imitarlo: “Lo
184 IV, 10 | deber de ofrecer su propia contribución para una mejor comprensión
185 IV, 13 | comunicación verdadera y libre, que contribuya a consolidar el progreso
186 IV, 14 | dañosa, sino la que sea conveniente para edificar según la necesidad
187 III, 8 | Iglesia a una suerte de “conversión” pastoral y cultural para
188 III, 7 | ha difundido en muchos la convicción de que el tiempo de las
189 IV, 11 | para favorecer el diálogo convirtiéndose en vehículos de conocimiento
190 III, 7 | promover el diálogo y la cooperación ecuménica e interreligiosa,
191 III, 8 | organismos de consejo y de coordinación de modo que, en su campo
192 III, 7 | reducirlo al silencio en los corazones de los hombres”5. Esto representa
193 IV, 11 | una adecuada formación se corre el riesgo de que en vez
194 IV, 11 | crecer la cultura de la corresponsabilidad.~Por último, no se debe
195 IV, 12(15)| integridad de la fe y de las costumbres, la reverencia hacia los
196 III, 9 | que emergen del trabajo cotidiano; muchos de ellos “están
197 IV, 12 | los derechos de los otros crea límites intrínsecos a las
198 III, 7 | la Buena Nueva a toda la creación” (Mc 16, 15).~Misión ciertamente
199 Ded, 1 | ayuda de Dios, de las cosas creadas, la Madre Iglesia acoge
200 II, 4 | comunicar. El ser humano ha sido creado a imagen y semejanza de
201 III, 9 | nuevo instrumento de modo creativo, explorando las potencialidades
202 IV, 11 | legislativas. Es necesario hacer crecer la cultura de la corresponsabilidad.~
203 IV, 13 | modernas tecnologías hacen que crezca de manera impresionante
204 II, 6 | Cristo los transforma en criaturas nuevas, les permite entrar
205 I, 3 | diversas opiniones. Los criterios supremos de la verdad y
206 IV, 13 | madurando una sana capacidad crítica ante la fuerza persuasiva
207 IV, 11 | en el uso responsable y crítico de los medios de comunicación.~
208 II, 6 | sangre muriendo sobre la Cruz, y los introduce en la vida
209 IV, 10 | comunicaciones sociales entren en un cuadro de derechos y deberes orgánicamente
210 IV, 11 | procesos de aprendizaje y la cualidad de las relaciones interpersonales,
211 | cualquier
212 | cuan
213 | cuando
214 I, 2 | 2. Transcurridos más de cuarenta años desde la publicación
215 I, 3 | acontecimientos de modo cuidadoso y verdadero, analizando
216 II, 5 | Hay después un momento culminante en el cual la comunicación
217 I, 2 | indicó Pablo VI, “se sentiría culpable ante Dios si no empleara
218 IV, 13 | todos se les pide saber cultivar un atento discernimiento
219 III, 8 | conversión” pastoral y cultural para estar en grado de afrontar
220 I, 3 | la difusión de fenómenos culturales, el desarrollo de la vida
221 IV, 12 | todos sus miembros, pueda cumplir con mayor eficacia su misión
222 III, 7 | conciencia de que su utilización da respuesta al mandato del
223 I, 3 | situaciones y los problemas, y dando voz a las diversas opiniones.
224 III, 8 | eviten, de una parte, los daños provocados por un uso adulterado
225 IV, 14 | de vuestra boca palabra dañosa, sino la que sea conveniente
226 IV, 13 | ociosa que hablen los hombres darán cuenta en el día del Juicio.
227 IV, 10 | un cuadro de derechos y deberes orgánicamente estructurados,
228 III, 7 | irremediablemente: el hombre debería aprender a vivir en un horizonte
229 IV, 10 | de todos y de cada uno12. Debido a los fuertes vínculos que
230 IV, 14 | tengáis miedo de vuestra debilidad y de vuestra incapacidad!
231 IV, 12 | periódicos católicos les decía que algo faltaría en vida
232 II, 5 | os digo en la oscuridad, decidlo vosotros a plena la luz;
233 IV, 13 | a la firme resolución de decirles lo que tienen necesidad
234 I, 3 | transformándola, como suele decirse, en “una aldea global”.
235 IV, 11 | 11. Se imponen algunas decisiones que se pueden sintetizar
236 II, 5 | tal comunicación última y decisiva, los medios de comunicación
237 IV, 13 | Porque por tus palabras serás declarado justo y por tus palabras
238 III, 9(10) | Cf. Conc. Ecum. Vat. II, Decr. Inter mirifica, 15-16;
239 III, 7 | comunidades eclesiales la dedicación al trabajo en el campo de
240 III, 7 | interreligiosa, así como para defender aquellos sólidos principios
241 II, 5 | encuentro personal con Él no deja indiferente, al contrario,
242 II, 5 | El Verbo encarnado nos ha dejado el ejemplo de cómo comunicarnos
243 III, 9 | que juzgué insuficiente dejarlos a la iniciativa individual
244 | demás
245 I, 3 | constituyen el horizonte dentro el cual se sitúa una auténtica
246 I, 3 | cual se sitúa una auténtica deontología en el aprovechamiento de
247 IV, 14 | nuestra disposición para descubrir, usar, dar a conocer la
248 IV, 14 | espectadores-: “ Por lo tanto desechando la mentira, hablad con verdad
249 IV, 13 | causa de las ideologías, del deseo de ganancias y de poder,
250 III, 9 | ellos “están sinceramente deseosos de saber y de practicar
251 | después
252 IV, 11 | comunicaciones sociales son un bien destinado a toda la humanidad, se
253 I, 2 | responsabilidad de los usuarios y destinatarios de los mismos instrumentos
254 IV, 14 | dignidad y sobre nuestro destino de hijos suyos, herederos
255 IV, 11 | y, en cambio, un “arma” destructiva, si se usan para alimentar
256 IV, 12 | de derecho canónico, bajo determinadas condiciones, se reconoce
257 IV, 10 | conforman la mentalidad y determinan la visión de las cosas,
258 IV, 13 | hombres darán cuenta en el día del Juicio. Porque por tus
259 II, 5 | se expresa en parábolas, dialoga en la intimidad de las casas,
260 IV, 11 | de solidaridad y de paz. Dichos medios constituyen un poderoso
261 IV, 13 | cuan grandes pueden ser las dificultades intrínsecas a la comunicación,
262 III, 7 | época, en la cual se ha difundido en muchos la convicción
263 I, 3 | formativas, la elaboración y la difusión de fenómenos culturales,
264 III, 7 | propia información y para dilatar los confines de la evangelización,
265 III, 9 | presiones particulares y dilemas éticos que emergen del trabajo
266 II, 6 | comunicación penetra las dimensiones esenciales de la Iglesia,
267 IV, 14 | comunicación podrá alcanzar directamente: “Lo que ni el ojo vio,
268 IV, 11 | segundo lugar, quisiera dirigir la atención sobre el acceso
269 III, 8 | prescindir del hecho de dirigirse a sujetos influenciados
270 IV, 12 | rectamente informada y capaz de discernir. La Iglesia, al igual que
271 II, 5 | modo, la petición de los discípulos “enséñanos a orar” (Lc 11,
272 IV, 14 | Dios ha puesto a nuestra disposición para descubrir, usar, dar
273 III, 9 | a las necesidades de los diversos grupos-, tendrán siempre
274 II, 4 | para acoger la revelación divina y para entablar un diálogo
275 IV, 14 | vuestra incapacidad! El divino Maestro ha dicho: “Yo estoy
276 Ded, 1 | tipo de noticias, ideas y doctrinas”1. ~
277 II, 4 | de la salvación narra y documenta la comunicación de Dios
278 I, 2 | la publicación de aquel documento, se hace oportuna una nueva
279 | donde
280 I, 3 | nuevos modos de comunicar, dotados de técnicas y lenguajes
281 Ded, 1 | sociedad actual consiste, sin duda, en el rápido desarrollo
282 IV, 10 | comunicación tienen con la economía, la política y la cultura,
283 I, 3 | vida social, política y económica.~En una visión orgánica
284 III, 7 | diálogo y la cooperación ecuménica e interreligiosa, así como
285 Ded, 1 | el Decreto del Concilio Ecuménico Vaticano II Inter mirifica
286 IV, 14 | que sea conveniente para edificar según la necesidad y hacer
287 IV, 12 | al encontrarse con los editores de los periódicos católicos
288 IV, 11 | una mayor necesidad de ser educados en el uso responsable y
289 I, 3 | articulación de las fases educativas y formativas, la elaboración
290 IV, 14 | a los que os escuchan” (Ef 4,25.29). ~A los operadores
291 IV, 12 | pueda cumplir con mayor eficacia su misión en favor de la
292 II, 4 | comunicación de un mensaje no efímero y ocasional, sino fundamental
293 I, 3 | verdad y la justicia en el ejercicio maduro de la libertad y
294 I, 3 | educativas y formativas, la elaboración y la difusión de fenómenos
295 | ella
296 | ello
297 II, 4 | incomprensión y de la lejanía. Sin embargo Dios no los ha abandonado
298 III, 9 | particulares y dilemas éticos que emergen del trabajo cotidiano; muchos
299 III, 7 | Asimismo la Iglesia los emplea con gusto para la propia
300 I, 2 | culpable ante Dios si no empleara esos poderosos medios”2.
301 III, 9(8) | Juan Pablo II, Carta enc. Redemptoris missio (7 diciembre
302 II, 5 | en Cristo Jesús.~El Verbo encarnado nos ha dejado el ejemplo
303 IV, 14 | palabras que no perecen, encomiendo el camino de la Iglesia
304 IV, 11 | toda la humanidad, se deben encontrar formas siempre actualizadas
305 IV, 12 | XII, de feliz memoria, al encontrarse con los editores de los
306 IV | medios de comunicación, encrucijada de las grandes cuestiones
307 III, 7 | comunicación la Iglesia encuentra un apoyo excelente para
308 III, 9 | frecuencia estas personas se encuentran ante presiones particulares
309 IV, 13 | imposiciones ni compromisos, engaño o manipulación. Jesús enseña
310 II, 5 | petición de los discípulos “enséñanos a orar” (Lc 11, 1), podemos
311 II, 4 | revelación divina y para entablar un diálogo de amor con Él.
312 II, 5 | Señor que nos guíe para entender cómo comunicarnos con Dios
313 III, 9 | oportunidades para una comunicación entendida como servicio al gobierno
314 III, 8 | comunicación no es sólo tarea de “entendidos” del sector, sino también
315 IV, 12 | de suerte que la Iglesia entera, fortalecida por todos sus
316 IV, 14 | querido lanzar al mundo entero: “¡No tengáis miedo!”.~¡
317 II, 4 | salvífica: de este modo se entrega al hombre, en el Espíritu
318 IV, 10 | comunicaciones sociales entren en un cuadro de derechos
319 IV, 12 | responsabilidad, se fomenta el entusiasmo y se asocian con mayor facilidad
320 II, 4 | los ha abandonado y les ha enviado a su mismo Hijo (cf. Mc
321 II, 4 | ha sido alterada, sea a escala personal o social, y los
322 II, 4 | profundización de la Sagrada Escritura, la cual se presenta como
323 II, 5 | posibles. Él explica las Escrituras, se expresa en parábolas,
324 III, 8 | incisivo, que estimule la escucha y favorezca la acogida6.
325 IV, 13 | que tienen necesidad de escuchar, sin imposiciones ni compromisos,
326 II, 6 | penetra las dimensiones esenciales de la Iglesia, llamada a
327 | eso
328 | esos
329 IV, 14 | operadores de la comunicación y especialmente a los creyentes que trabajan
330 III, 8 | de modo que, en su campo específico, se identifiquen las líneas
331 IV, 14 | comunicadores profesionales, espectadores-: “ Por lo tanto desechando
332 III, 9 | el campo ético y moral” y esperan de la Iglesia orientación
333 IV, 14 | Comunicad el mensaje de esperanza, de gracia y de amor de
334 IV, 12 | laicos y pastores son de esperar muchos bienes para la Iglesia,
335 III, 8 | sociales. Una vez formadas espiritual y profesionalmente, “presten
336 IV, 12 | aptitud tanto los asuntos espirituales como los temporales, de
337 III, 8 | adecuada el cambio de época que estamos viviendo. De esta exigencia
338 IV, 10 | un sistema de gestión que esté en grado de salvaguardar
339 | éste
340 II, 5 | indiferente, al contrario, estimula a imitarlo: “Lo que yo os
341 III, 8 | haga de modo incisivo, que estimule la escucha y favorezca la
342 IV, 14 | divino Maestro ha dicho: “Yo estoy con vosotros todos los días
343 I, 3 | la interpretación y la estructuración de lazos afectivos, la articulación
344 IV, 10 | y deberes orgánicamente estructurados, sea desde el punto de vista
345 IV, 14 | suyos, herederos del Reino eterno.~¡No tengáis miedo de la
346 III, 9 | que es justo en el campo ético y moral” y esperan de la
347 III, 9 | presiones particulares y dilemas éticos que emergen del trabajo
348 II, 5 | comunión plena: es el encuentro eucarístico. Reconociendo a Jesús en
349 II | II. Discernimiento evangélico y compromiso misionero~
350 I, 2(2) | Exhortación Apostólica Evangelii nuntiandi (8 de diciembre
351 II, 4 | el Verbo hecho carne el evento comunicativo asume su máxima
352 III, 8 | pastorales [...] para que se eviten, de una parte, los daños
353 Ded, 1 | estas novedades en continua evolución resulta aún más actual cuanto
354 III, 7 | Iglesia encuentra un apoyo excelente para difundir el Evangelio
355 IV, 12 | de Iglesia con el mundo, exigen transparencia y un modo
356 III, 8 | estamos viviendo. De esta exigencia se deben hacer intérpretes,
357 IV, 12 | no es menos cierto que existe en otros campos, entre los
358 IV, 12 | vida de la Iglesia si no existiese la opinión pública. Este
359 Ded, 1 | Un signo del progreso que experimenta la sociedad actual consiste,
360 II, 5 | los lenguajes posibles. Él explica las Escrituras, se expresa
361 III, 9 | instrumento de modo creativo, explorando las potencialidades para
362 II, 5 | explica las Escrituras, se expresa en parábolas, dialoga en
363 IV, 12 | se reconoce el derecho a expresar la propia opinión15. Si
364 IV, 12 | límites intrínsecos a las expresiones de las propias valoraciones,
365 Ded, 1 | en nuestros tiempos, ha extraído el ingenio humano, con la
366 Ded, 1 | caminos para comunicar, con extraordinaria facilidad, todo tipo de
367 III, 7 | Misión ciertamente no fácil en nuestra época, en la
368 IV, 12 | católicos les decía que algo faltaría en vida de la Iglesia si
369 IV, 10 | persona, el primado de la familia, célula fundamental de la
370 III, 7 | sobre todo para los padres, familias y para cuantos son responsables
371 I, 3 | la articulación de las fases educativas y formativas,
372 IV, 12 | mayor eficacia su misión en favor de la vida del mundo”16. ~
373 IV, 13 | la comunicación, pero no favorecen del mismo modo el frágil
374 IV, 11 | comunicación tienen para favorecer el diálogo convirtiéndose
375 II, 6 | universal del Pueblo de Dios, favoreciendo un intercambio más intenso
376 III, 8 | que estimule la escucha y favorezca la acogida6. En sintonía
377 IV, 12 | Mi predecesor Pío XII, de feliz memoria, al encontrarse
378 III, 8 | cultura contemporáneos.~El fenómeno actual de las comunicaciones
379 I, 3 | elaboración y la difusión de fenómenos culturales, el desarrollo
380 III, 7(4) | Pablo II, Carta encíclica Fides et ratio (14 de septiembre
381 | fin
382 IV, 13 | sus sufrimientos y a la firme resolución de decirles lo
383 III, 7 | y sabiduría pastoral, se fomente en las comunidades eclesiales
384 III, 8 | comunicaciones sociales. Una vez formadas espiritual y profesionalmente, “
385 II, 6 | nuevas, les permite entrar a formar parte de aquel pueblo que
386 IV, 11 | necesaria una vasta obra formativa para que los medios de comunicación
387 I, 3 | de las fases educativas y formativas, la elaboración y la difusión
388 II, 5 | de espacio y de lengua, formulando en las más diversas modalidades
389 IV, 12 | suerte que la Iglesia entera, fortalecida por todos sus miembros,
390 II, 5 | Reconociendo a Jesús en la “fracción del pan” (cf. Lc 24, 30‑
391 IV, 13 | favorecen del mismo modo el frágil intercambio entre mente
392 IV, 13 | grupos, como a causa de la fragilidad humana y de los males sociales.
393 IV, 14 | de 2005, memoria de san Francisco de Sales, patrono de los
394 III, 9 | de la comunicación. Con frecuencia estas personas se encuentran
395 IV, 10 | insistir de manera clara y fuerte que los instrumentos de
396 IV, 10 | cada uno12. Debido a los fuertes vínculos que los medios
397 IV, 12 | con mayor facilidad las fuerzas de los fieles a la obra
398 III, 7 | de lo provisorio y de lo fugaz4. En este contexto, los
399 IV, 11 | sintetizar en tres opciones fundamentales: formación, participación,
400 IV, 13 | ideologías, del deseo de ganancias y de poder, de las rivalidades
401 II, 5 | respuesta de fe de la humanidad, genera un diálogo fecundo. Precisamente
402 II, 6 | llamada a anunciar a todos el gozoso mensaje de la salvación.
403 II, 5 | y a volverse valientes y gozosos testigos de su Reino (cf.
404 IV, 14 | mensaje de esperanza, de gracia y de amor de Cristo, manteniendo
405 II, 6 | 6. Gracias a la Redención, la capacidad
406 IV, 11 | instrumentalicen y las condicionen gravemente. Esto vale, de manera especial,
407 III, 8(6) | Post-sinodal, Pastores gregis, 30: L’Osservatore Romano,
408 III, 9 | necesidades de los diversos grupos-, tendrán siempre por objeto
409 IV, 11 | terris, había ya puesto en guardia a la humanidad sobre tales
410 I, 3 | principal instrumento de guía e inspiración para su comportamiento
411 II, 5 | pedirle al Señor que nos guíe para entender cómo comunicarnos
412 III, 7 | la Iglesia los emplea con gusto para la propia información
413 | había
414 IV, 12(15)| reverencia hacia los Pastores y habida cuenta de la utilidad común
415 III, 9 | información, sino que también habitúa a las personas a una comunicación
416 II, 5 | intimidad de las casas, habla en las plazas, en las calles,
417 IV, 14 | tanto desechando la mentira, hablad con verdad cada cual con
418 IV, 13 | estos últimos tiempos nos ha hablado por medio del Hijo” (Heb
419 IV, 13 | toda palabra ociosa que hablen los hombres darán cuenta
420 IV, 13 | Las modernas tecnologías hacen que crezca de manera impresionante
421 II, 4 | hombres han hecho y continúan haciendo la amarga experiencia de
422 III, 8 | anuncio del Evangelio se haga de modo incisivo, que estimule
423 | Hay
424 IV, 13 | hablado por medio del Hijo” (Heb 1,2). Él, Palabra eterna
425 IV, 13 | 1,2). Él, Palabra eterna hecha carne, al comunicarse, manifiesta
426 IV, 12 | puntual y suficiente de los hechos eclesiales. Es éste uno
427 IV, 14 | destino de hijos suyos, herederos del Reino eterno.~¡No tengáis
428 IV, 14 | sobre nuestro destino de hijos suyos, herederos del Reino
429 III, 8 | moral y ricos en valores humanos y cristianos.”7.~
430 I | I. Un camino fecundo trazado
431 III, 9(11) | Cf. Ibid., 19: l.c.~
432 III, 7 | respuesta al mandato del Señor: “Id por todo el mundo y proclamad
433 Ded, 1 | todo tipo de noticias, ideas y doctrinas”1. ~
434 III, 8 | su campo específico, se identifiquen las líneas pastorales más
435 IV, 13 | comunicación, tanto a causa de las ideologías, del deseo de ganancias
436 II, 6 | intenso e inmediato entre las Iglesias locales y alimentando el
437 IV, 12 | discernir. La Iglesia, al igual que otras instituciones
438 III | III. Cambio de mentalidad y
439 II, 4 | humano ha sido creado a imagen y semejanza de Dios para
440 II, 5 | al contrario, estimula a imitarlo: “Lo que yo os digo en la
441 IV, 11 | 11. Se imponen algunas decisiones que se
442 IV, 13 | necesidad de escuchar, sin imposiciones ni compromisos, engaño o
443 IV, 13 | hacen que crezca de manera impresionante la velocidad, la cantidad
444 II, 5 | los creyentes se sienten impulsados a anunciar su muerte y resurrección
445 IV, 11 | XXIII, en la encíclica Pacem in terris, había ya puesto
446 IV, 14 | vuestra debilidad y de vuestra incapacidad! El divino Maestro ha dicho: “
447 II, 4 | amarga experiencia de la incomprensión y de la lejanía. Sin embargo
448 I, 2 | la Iglesia, la cual, como indicó Pablo VI, “se sentiría culpable
449 II, 5 | personal con Él no deja indiferente, al contrario, estimula
450 II, 4 | comunicaciones sociales resulta de indudable utilidad la profundización
451 I, 3 | de técnicas y lenguajes inéditos.~Vivimos en una época de
452 III, 7 | responsables de la formación de la infancia y de la juventud. Es oportuno
453 II, 6 | circular de amor perfecto e infinito entre el Padre, el Hijo
454 III, 8 | hecho de dirigirse a sujetos influenciados por el lenguaje y la cultura
455 IV, 10 | sociales. Precisamente porque influyen sobre la conciencia de los
456 IV, 12 | opinión pública rectamente informada y capaz de discernir. La
457 Ded, 1 | tiempos, ha extraído el ingenio humano, con la ayuda de
458 III, 9 | insuficiente dejarlos a la iniciativa individual o de grupos pequeños
459 IV, 14 | invitación que desde el inicio de mi ministerio de Pastor
460 IV, 11 | si se usan para alimentar injusticias y conflictos. De manera
461 II, 6 | intercambio más intenso e inmediato entre las Iglesias locales
462 IV, 11 | natural propensión a las innovaciones tecnológicas y que, por
463 III, 9 | pequeños y sugerí que se insertaran con claridad en la programación
464 IV, 10 | las cosas, es necesario insistir de manera clara y fuerte
465 I, 3 | principal instrumento de guía e inspiración para su comportamiento individual,
466 IV, 10 | relación entre las diversas instancias. ~
467 IV, 10 | leyes y a las competencias institucionales.~El positivo desarrollo
468 IV, 12 | Iglesia, al igual que otras instituciones o grupos, tiene la necesidad
469 IV, 11 | servicio de las personas, las instrumentalicen y las condicionen gravemente.
470 III, 9 | ya quince años que juzgué insuficiente dejarlos a la iniciativa
471 IV, 13 | a consolidar el progreso integral del mundo. A todos se les
472 I, 2 | comunicación contemporánea es parte integrante de su propia misión en el
473 I, 2 | hoy más que nunca, para integrar el mensaje salvífico en
474 IV, 12(15)| fieles, salvando siempre la integridad de la fe y de las costumbres,
475 III, 9 | Piénsese, por ejemplo, en Intenet: no sólo proporciona recursos
476 II, 6 | favoreciendo un intercambio más intenso e inmediato entre las Iglesias
477 III, 9 | personas a una comunicación interactiva9. Muchos cristianos ya están
478 IV, 12 | 12. Suscita un gran interés la reflexión sobre la participación “
479 III, 9 | educación, para la comunicación interna, para la administración
480 IV, 11 | cualidad de las relaciones interpersonales, por lo cual, sin una adecuada
481 I, 3 | personalidad y de la conciencia, la interpretación y la estructuración de lazos
482 IV, 12 | de fe no están abiertas a interpretaciones arbitrarias y el respeto
483 III, 8 | exigencia se deben hacer intérpretes, sobre todo, los Pastores:
484 III, 7 | cooperación ecuménica e interreligiosa, así como para defender
485 II, 6 | los introduce en la vida íntima de la Trinidad, que es comunicación
486 II, 5 | parábolas, dialoga en la intimidad de las casas, habla en las
487 IV, 13 | pueden ser las dificultades intrínsecas a la comunicación, tanto
488 IV, 12 | de los otros crea límites intrínsecos a las expresiones de las
489 II, 6 | muriendo sobre la Cruz, y los introduce en la vida íntima de la
490 IV, 11 | apropiada. Los nuevos lenguajes introducidos por ellos modifican los
491 Ded, 1 | Entre los maravillosos inventos de la técnica que, sobre
492 IV, 14 | de la sociedad, aplico la invitación que desde el inicio de mi
493 IV, 14 | patrono de los periodistas.~IOANNES PAULUS II~ ~
494 III, 7 | de las certezas ha pasado irremediablemente: el hombre debería aprender
495 IV | IV. Los medios de comunicación,
496 IV, 14 | Yo he vencido al mundo” (Jn 16,33).~¡No tengáis miedo
497 IV, 11(13)| Pablo II, Mensaje para la 37 jornada mundial de las comunicaciones
498 IV, 11 | manera especial, para los jóvenes que manifiestan una natural
499 IV, 13 | darán cuenta en el día del Juicio. Porque por tus palabras
500 | Junto
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