Texto

 1 1|               realidad trascendente de Dios, que es parte del medio
 2 1|             experiencia determinada de Dios (cf. p. 11), pero no proporcionaría
 3 1|          informaciones objetivas sobre Dios mismo (cf. pp. 9, 210, 282
 4 1|              persona del Hijo-Verbo de Dios hecho hombre1. ~
 5 2|            afirmar "que nada menos que Dios estaba y está presente y
 6 2|                expresa la presencia de Dios como Logos en la historia» (
 7 3|        preexistencia del Hijo-Logos de Dios tiene como consecuencia
 8 3|                     debe ser verdadero Dios» (p. 284). Pero se trata
 9 3|            consiguiente, el «verdadero Dios y verdadero hombre» se debería
10 3|                mientras que «verdadero Dios» significaría que el hombre
11 3|              la presencia salvífica de Dios en la historia (cf. pp.
12 3|             divino o consustancial con Dios» (p. 295). La «situación
13 3|                unión de nada menos que Dios como Verbo con la persona
14 3|             Jesucristo, Hijo eterno de Dios, hecho hombre, tal como
15 4|             como «entidades reales» en Dios, los símbolos «Logos» y «
16 4|               histórico-salvíficas del Dios uno y único: la exterior,
17 4|       realizada por la comunicación de Dios como Espíritu (cf. p. 484). ~
18 4|                de una vida interior de Dios diferenciada» (p. 484).
19 4|           consecuencia, «una noción de Dios como comunidad, la idea
20 4|                las diferenciaciones en Dios y de llamarlas personas,
21 4|                p. 483), es decir, «que Dios es uno y único» (p. 482). ~
22 4|                fe sobre la unicidad de Dios en la Trinidad de las Personas,
23 5|              se ofrece en sacrificio a Dios, que aceptó sufrir el castigo
24 5|              satisfacer la justicia de Dios, no tiene sentido para el
25 6|            Asimismo, asegura que «sólo Dios obra la salvación, y la
26 6|             necesaria» (p. 405), pues «Dios actúa en la vida de los
27 6|                de unir la salvación de Dios solamente a Jesús de Nazaret» (
28 6|         mediaciones de la salvación de Dios en el mismo nivel que el
29 7|              individuo en la esfera de Dios (...), la declaración de
30 7|                      la declaración de Dios de que la vida de Jesús
31 7|                verdadera revelación de Dios y una auténtica existencia
32 7| particularmente sobre la revelación de Dios como bueno, misericordioso,
33 7|               recuerdo —de que «lo que Dios inició en el amor, a causa
34 7|                con una intervención de Dios como Espíritu, progresivamente
35 7|              por el poder salvífico de Dios (cf. p. 146). Además, según