ACTO SEGUNDO

Salen el ANTICRISTO, vestido de rey judío, y ELÍAS FALSO,

y acompañamiento de JUDÍOS, con MÚSICA

ELÍAS FALSO:      Ya de Babilonia tienes

               el cetro; ya la corona,

               de ese cielo breve zona,

               ciñe tus heroicas sienes.

                  Manda, ordena, y tus deseos

               tengan el colmo debido,

               pues tienen ya conocido

               tu gran poder los hebreos,   

                  y pues te dan los paganos,

               dejando sus ritos viles,

               la obediencia, y los gentiles

               desprecian sus dioses vanos.

                  El cristiano solamente

               te resiste pertinaz;

               mas, pues no estima la paz,

               pruebe tu brazo valiente.

ANTICRISTO:       Con su injusta sangre, Elías,

               vertida en furiosa guerra,   

               se esculpirán en la tierra

               las ciertas verdades mías.

                  Mi capitán general

               te nombro.  Ejércitos mueve

               que al mundo en término breve

               den terror universal.

                  Lo primero que has de hacer

               es que se publique un bando

               en que determimo y mando

               que a cuantos mi caracter

                  en la diestra o en la frente

               no trajeren, desde luego

               se prohibe el agua y fuego

               y el comercio de la gente.

                  Tras esto a Egipto camina

               con numeroso escuadrón,

               y al rey de aquella región

               a sangre y fuego arruïna.

                  Al de Libia y Etiopia

               sujeta, destruye y mata;

               que de gente, de oro y plata

               y de naves tanta copia

                  te daré, que al duro encuentro

               de tus armas tiemble el mundo;

               pues ya del mar el profundo,

               y ya de la tierra el centro,

                  me rinden cuanto en sus venas

               tesoro el sol ha engendrado,

               y cuanto han depositado

               naufragios en sus arenas.

ELÍAS FALSO:      Voy a obedecerte.

ANTICRISTO:                         Parte

               poderoso en nombre mío.

ELÍAS FALSO:   Pues en tu poder confío,

               las armas llevo de Marte.

Vase

ANTICRISTO:       Agora que mis portentos,

               por la fama dilatados,

               aseguran mis cuidados

               y acreditan mis intentos,

                  comiencen mis apetitos

               y acabe mi hipocresía.

               Tú serás, bella Sofía,

               la primera en mis delitos;

                  que la beldad peregrina

               de tu rostro soberano

               me dice que soy humano,

               pues me vences por divina.

Sale un JUDÍO alborotado

JUDÍO:            Santo y celestial mesías,

               ¿cómo tu poder consiente

               que en Babilonia...?

ANTICRISTO:                      Detente.

               Ya sé que de un falso Elías,

                  que contra mí se levanta,

               las nuevas a darme vienes.

JUDÍO:         Si tan alta ciencia tienes,

               y si tienes fuerza tanta,

                  que entiendes los pensamientos,

               ¿por qué tu deidad permite

               que un hombre desacredite

               libremente tus intentos?

ANTICRISTO:       (Contra éste, que a mi poder,       Aparte

               como está profetizado,

               hace el cielo reservado,

               engaños me han de valer.)

                  Amados vasallos mios,

               y mis aseclas leales,

               no os perturbe esta tormenta,

               que es permisión de mi padre.

               Como sin virtud no hay premio,

               y no hay virtud sin contrastes,

               pues el lustre a la vitoria

               de la resistencia nace,

               la Providencia divina

               ordena que se levante

               este vil pseudoprofeta

               a desmentir mis verdades,

               porque así los que me crean,

               vitorioso premio alcancen;

               que no merece la fe

               donde la duda no cabe.

               Contra el verdadero Elías,

               mi precursor, éste al aire,

               falso y engañoso, tiende

               belicosos estandartes;

               con diabólicos prestigios

               acredita falsedades,

               y a mi poder soberano

               opone mágicas artes.

               Armaos, pues, de fortaleza;

               y pues con avisos tales

               os hago ya prevenidos,

               no os perturbe ni os engañe.

               Resista a sus persuasiones

               quien tenga valor constante;

               cierre a su voz los oídos

               quien se conociere frágil,

               que yo en esta guerra quiero

               vencerle, mas no estorbarle;

               antes a mis gentes mando

               que ni le prendan ni maten,

               tanto porque el resistirle

               os dé méritos más grandes,

               cuanto por obedecer

               la voluntad de mi padre.

JUDÍO 1:       ¿Qué persuasiones, qué engaños,

               qué nieblas, qué obscuridades

               opondrán horrible noche

               al sol que en tu oriente nace?

JUDÍO 2:       Ya el hipócrita fingido

               ante tus ojos reales

               se presenta.

ANTICRISTO:                 Tanto emprenden

               ambiciosas falsedades.

JUDÍO 1:       Todo el pueblo le acompaña.

ANTICRISTO:    (Mi crédito en este trance        Aparte

               corre gran riesgo.  Valedme,

               espíritus infernales.)

Salen ELÍAS, con saco y barba larga, y GENTE

ELÍAS:            No vengo a disuadirte, monstruo horrendo,

               tu nefanda intención, tu enorme empresa,

               pues para emporio del mayor delito

               desde tu concepción estás precito;

               si bien al peso igual de tu malicia,

               porque de Dios conozcas la justicia,

               te ha dado entendimiento y ciencia tales,

               que en discernir los bienes de los males

               ninguno te aventaja, y aunque en vano,

               un custodio te inspira soberano.

               No vengo, no, a intimar a tus mentiras

               la guerra que les mueven mis verdades;

               pues fuera de que a ti no son secretas

               las voces de sibilas y profetas,

               la impura inteligencia te lo ha dicho,

               que al oído te dicta los ausentes

               casos, como futuros contingentes,

               falsa ocasión que contra la infinita

               verdad te ensoberbece y acredita.

               Mas véngote a probar, en la presencia

               del pueblo que me escucha, la evidencia

               de que fue Jesucristo, Dios y hombre

               el verdadero celestial mesías;

               y eres tú la ceraste, la culebra,

               el Belial, la bestia Decacornu,

               en que los santos padres han previsto

               al hijo del pecado, al Anticristo,

               que el contrario de Cristo significa,

               según el griego idioma lo publica;

               porque no excuse la ignorancia al mundo

               en aquel grande y espantoso día,

               universal de fuego cataclismo,

               cercano ya, en que el hijo de Dios mismo

               a dar eternos premios y escarmientos

               descenderá en los hombros de los vientos.

ANTICRISTO:    Hipócrita engañoso, aunque podía

               castigar con tu muerte tu osadía,

               te permito que vivas, y permito,

               porque me dé más glorias, tu delito.

ELÍAS:         Bien sabes tú que soy el mismo Elías

               que, en el carro de fuego arrebatado

               por Dios, y al paraíso trasladado

               con el profeta Enoch, que en el oriente

               evangeliza ya de gente en gente,

               destinado he vivido tantos años

               para propugnador de tus engaños.

               Y sabes tú que exentos de tu furia

               hemos de predicar Enoch y Elías

               mil y docientos y setenta dias,

               veinte menos de aquellos que tu mano,

               según Daniel, gozará el cetro humano.

               Y así te has prevenido, como adviertes

               la fuerza de tan claras profecías,

               haciendo precursor a un falso Elías,

               a quien, siendo un ladrón de Galilea,

               un diabólico espíritu infundiste,

               que le ministra, siendo poco sabio,

               ciencias al pecho y sílabas al labio.

               Y por la misma causa has simulado,

               viendo que el ofenderme es imposible

               hasta al plazo por Dios estatuído,

               que la vida me das, y cauteloso

               finges que es permisión lo que es forzoso.

ANTICRISTO:    "Enviaré," dice Dios por Malaquías,

               "a vosotros mi gran profeta Elías

               antes del día grande y espantoso

               del Señor."  ¿Negarás que en mi se cumple

               a la letra este oráculo divino,

               pues a Asiría llegó el tesbite Elías

               por precursor de las grandezas mías,

               y luego vine yo a imperar al suelo,

               dando horror mi venida a tierra y cielo?

ELÍAS:         El grande y espantoso día es sólo

               el que, abrasado el uno y otro polo,

               dará el Señor en el postrer jüicio

               su premio a la virtud, su pena al vicio.

               Explicado lo ves por Sofonías,

               que apellida de Dios el dia grande

               y horrible, al mismo en que dará a la tierra

               en diluvios de fuego, mortal guerra.

               Si de ti lo interpretas, y el mesías

               te nombras, ¿cómo pudo Malaquías

               llamar horrible al día venturoso

               cuya venida la nación hebrea

               para su redención tanto desea?

               "Por quien nació la luz," dijo Isaías.

               Y el mismo, "Veis aqui el niño pequeño

               que por persona no será tenido;

               no clamará, de nadie será oído,

               y ni triste será ni turbulento.

               Tu manso rey vendrá sobre un jumento

               a ti, Sïón, y en la presencia suya

               te alegrarás, porque será un cordero

               que de misericordia tendrá el solio.

               Por él verán los ciegos, y los mudos

               hablarán, limpiaránse los leprosos,"

               y dirá hablando a los fascinorosos

               misericordia sí, no sacrificio

               quiero, conforme lo predijo Hoseas.

               Y si más clara impugnación deseas,

               ¿por él no dijo el santo Jererías,

               "De mí aprended, que soy humilde y manso,

               y en las almas tendréis paz y descanso"?

               ¿Cómo concuerdas, pues, los atributos

               de humilde y manso, de cordero y niño,

               que da salud y libertad y vida,

               con ser horrible al mundo su venida?

ANTICRISTO:       El día grande y horrible

               al de mi feliz venida

               llamó el profeta; y ser yo

               el deseado mesías

               no implica, pues he de ser

               cordero con quien me siga,

               y león con quien me ofenda,

               como Jacob lo adivina;

               y esta misma distinción

               responde a las profecías,

               que niño manso y humilde

               y piadoso me apellidan.

               Isaías, ¿no lo prueba,

               pues tras las palabras mismas

               que dicen, "Ni clamará

               ni será su voz oída",

               dice luego, amenazando

               las gentes mis enemigas,

               "Saldrá cual fuerte guerrero,

               y clamando en voces vivas,

               sus contrarios vencerá"?

               Y Jacob, ¿no lo confirma,

               pues con la presa y despojo

               de la guerra me convida?

               Y para que te convenzas,

               escucha las profecías

               que alegar puedes por ti,

               en mi favor construídas.

               "No faltará en Judá el cetro,"

               dice Jacob, "hasta el día

               que venga el que ha de enviarse";

               y ves que fue poseída

               por trece lustros y un año

               la corona en Palestina

               del efraimita Josué,

               y Moisén, que fue levita;

               y estuvo en quince jüeces

               después su aristocracía

               tres siglos, sin que entre tantos

               fuesen de judaica línea

               más que Abesán y Otoniel,

               hasta Saúl benjamita,

               antes que viniese al mundo

               el que tú llamas mesías.

               Luego en él no se cumplió

               lo que Jacob profetiza.

               Que será la expectación

               de las gentes vaticina

               Jacob.  Luego mi grandeza

               y majestad significa.

               "Nacerá de madre virgen,"

               a Acaz le dijo Isaías,

               y Ester virgen fue mi madre,

               por más engaños que finjas.

               "Los reyes de Arabia y Tarsis

               y Sabá," dice el psalmista,

               "le ofrecerán dones."  Presto

               cumplirán lo que publica,

               ofreciéndome sus cetros

               Etiopía, Egipto y Libia.

               Donde dice, "Fue mi precio

               treinta argentos," Zacarías,

               habla de Josef, en ellos

               vendido a los madianitas;

               que de Jesús no se puede

               entender la profecía,

               pues por ellos su persona

               fue presa, mas no cautiva.

               "Mis pies y manos rompieron,

               y sobre las ropas mías

               echaron suertes."  Aquí

               bien se ve que habla el psalmista

               de los tormentos que dio

               rabioso a los israelitas

               Faraón, cuando en tirano

               imperio los oprimía.

               Las hebdómadas setenta

               dirás que fueron cumplidas,

               dando a cada una siete años,

               en el que llamas mesías;

               mas también verás que han sido

               cumplidas en mí, si aplicas

               a cada una siete tiempos;

               pues no hay razón más precisa,

               si hebdómada dice siete

               tiempos, de ser entendída

               de siete años, que de siete

               siglos, lustros, meses, días.

               Prometió Dios restaurar

               el templo, y que triunfaría

               por siempre Jerusalén;

               y esto los tuyos lo explican

               en el mistico sentido;

               pero si con mi venida

               el literal se ejecuta,

               ¿no es vana la alegoría?

               No respondo a las expresas

               respuestas de las sibilas,

               porque se sabe que son

               apócrifas y fingidas.

               Pues la ceraste de Dan

               falsamente se me aplica,

               si yo de Judá desciendo,

               aunque pese a tus mentiras.

               Siendo así, ¿con qué invenciones

               tus engaños acreditas,

               buscando a expresos sentidos

               místicas alegorías?

ELÍAS:            ¿Con sofísticas nieblas imaginas

               verdades, falso, obscurecer divinas,

               cuando lo vemos todo ejecutado

               a la letra en Jesús crucificado?

               "No faltará," dice Jacob, "el cetro

               en la gente judaica, hasta que venga

               el que se ha de enviar."   Y él nació el día

               que en Herodes gentil pasado había

               el cetro; y si otras veces, como alegas,

               faltó del tribu de Judá, a lo menos

               siempre lo tuvo la nación judía;

               que de ella habló en común la profecía.

               La sibila Cumea le predijo

               dos letras consonantes, y vocales

               cuatro a su nombre, cuya suma haría

               ochocientos y ochenta y ocho, y todo

               en Jesús se cumplió del mismo modo,

               pues le llama "Iesous" el griego idioma;

               y hablando de él la misma expresamente

               por las primeras letras de sus versos,

               dice así, "Jesucristo, Dios y hombre,

               Salvador, Cruz," pronóstico sagrado

               que nuestra redención ha epilogado.

               "Dones le ofrecerán, dice el Psalmista,

               de Arabia y Tarsis y Sabá los Reyes."

               Los tres lo hicieron; y si en ti lo entiendes

               por el de Libia, Egipto y Etïopia,

               das a la letra explicación impropia.

               "Sanará los dolientes, los demonios

               expelerá, sosegará los mares,

               y en desierto lugar cinco millares

               de personas tendrán, por obra suya,

               con solos cinco panes y dos peces

               manjar bastante," dijo la Erictrea.

               "En el Jordán recebirá el bautismo,"

               escribió la de Cumas; y bien sabes

               que mil antiguos testimonios graves

               aprueban las sibilas. "Fue mi precio

               treinta dineros," dijo Zacarías;

               esto no habla en Josef, que fue vendido

               en veinte; y por dejarte concluído,

               el campo de Isaías anunciado,

               ¿no fue en los treinta de jesús comprado?

               Y si Cristo no fue vendido en ellos,

               el Profeta los llama precio, y fueron

               precio, pues su persona fue entregada,

               y fue su entrega en ellos apreciada.

               "No le conocerán." dice Isaías,

               "Oiránle, y no le oirán; y aunque le vean,

               no le verán los mismos que desean

               oírle y verle; humilde y despreciado

               padecerá por el común pecado;

               y en medio de tormentos y de agravios,

               cual mansa oveja, no abrirá los labios,

               y al patíbulo irá como el cordero."

               Y la sibila, "Feliz el madero

               en que Dios mismo se verá pendiente."

               Pues en ti, falso, ¿cómo verificas

               este silencio, cuando notificas

               al mundo a voces tu tirano imperio?

               ¿Qué es del suplicio? ¿Dónde está el madero

               en que pendiente estás, manso cordero?

               "Mis pies y manos taladraron," dice

               el Psalmista, "y mis ropas dividieron,

               y echaron suertes por mis vestiduras."

               ¿Y adulteras tan claras escrituras?

               ¿Cuándo en ellas se ve que al pueblo hebreo

               diese estas penas el egipcio imperio,

               si bien los oprimió su cautiverio?

               La inmolación de Cristo prometida

               a Daniel en la hebdómada setenta,

               ¿no fue en la muerte de Jesús cumplida,

               pues dando a cada hebdómada siete años,

               son cuatrocientos y setenta y ocho

               los que distó de la promesa el día

               de la pasión del Hijo de María?

               Pues, ¿cómo quieres que por siete lustros

               o siglos cada hebdómada se cuente,

               si una hebdómada dice siete tiempos,

               y es el tiempo del sol una medida;

               y así es fuerza que hebdómada interprete

               siete cursos del sol; y así, o de siete

               años se ha de entender, o siete días,

               que son las dos medidas naturales

               que terminan sus giros celestiales?

               ¿Por qué, pues, gente adúltera y malvada,    

               cumpliéndose en Jesús las profecías,

               contumaces negáis que es el mesías?

               Si porque eternidad prometió al templo

               y que a Jerusalén triunfante haría

               por largos siglos, y la veis opresa,

               y el templo desde entonces destruído,

               no lo entendéis; que en místico sentido

               habló, no literal, llamando templo

               a la iglesia, y la patria soberana

               Jerusalén de la nación cristiana.

               Y si de esto dudáis, bien lo ha probado

               su imperio al mundo en siglos dilatado;

               bien claramente lo mostró Isaías

               cuando a Sïón le dijo del mesías,

               "A ti vino la luz, y cuando al mundo

               tiniebla cubrirá caliginosa

               tú sola en su esplendor serás hermosa."

               No habló el profeta, pues, con frases tales,

               de luces y tinieblas materiales.

               Si prometió en el Génesis al mundo

               Dios el mesías, que al dragón profundo

               hiciese guerra, y al divino imperio

               restituyese a Adán del cautiverio

               a que le sujetó el primer pecado,

               ¿no está con esto sin cuestión probado

               que hablando del imperio del mesías,

               no hablan del temporal las profecías?

               Pues siendo así, progenie miserable,

               ¿por qué le aborrecéis? ¿Porque es amable?

               ¡Trocad la mansedumbre de un cordero

               a la crueldad de un lobo carnicero!

               Pues éste, no os engañe, incestüoso

               hijo fue de Manzer, que apedreado,

               en castigo murió de su pecado.

               Éste a su madre Abá, a quien torpemente

               gozó, vil matricida, en una obscura

               sima le dio en Betzaida sepultura.

               Éste, de Dan estirpe, falsamente,

               de Judá se publica descendiente.

               Pero cuando lo fuera, ¿por ventura

               ignoran vuestros locos desvaríos

               cuanto há que falta rey a los judíos?

               ¿Por ventura ignoráis que el patriarcato

               que su mentido abuelo poseía,

               por cumplir de Jacob la profecía,

               es oficio comprado al rey persiano,

               y que estando sujetos a su mano

               maquináis trazas de vcrdad ajenas,

               y rey fingís al que es virrey apenas?

               ¿No está profetizado que vendría

               este monstruo, en estando el Evangelio

               en todo el universo predicado?

               Pues veislo aquí a la letra ejecutado.

               Ciegos, ¿no veis cumplir a Enoch y a Elías,

               contra su falsedad, las profecías?

               El imperio romano dividido

               en diez coronas, ¿no lo veis cumplido?

               La torre de Nembroth y su soberbia

               contra el cielo atrevida, ¿no es figura

               de que en esta ciudad su monarquía,

               como lo veis cumplido, empezaría?

               "Hablará y obrará cosas terribles

               contra el Excelso."  ¿Quién habrá que crea

               que el Excelso llamó a quien no lo sea

               en la verdad, Daniel? ¿No dice luego,

               "Contra el Dios de los dioses grandes cosas

               hablará el mismo?"   Pues, ¿qué loco engaño

               ciegos os lleva a vuestro proprio daño?

               Al que se opone a Dios -- ¡oh, pueblo hebreo! --

               ¿queréis tener por sumo corifeo?

               Volved, abrid los ojos. Dios me envía

               a ser de tanta noche claro día.

               En tiempo estáis; mirad que se avecina

               del universo la fatal rüina,

               pues después de la muerte de este fiero

               Anticristo, cuarenta y cinco días,

               según las soberanas profecías,

               justiciero y terrible, no clemente,

               no ya cordero, mas león rugiente,

               dará por siglo en duración eterno

               de Dios el Hijo el cielo o el infierno.

JUDÍO 1:          Calla.

JUDÍO 2:                 Señor, ¿por qué escuchas

               argumentos de un sofista?

               Permite que con su muerte

               castiguemos su osadía.

ANTICRISTO:    Dejalde; que ya os he dicho

               que es importante su vida,

               porque den a mis verdades

               más resplandor sus mentiras.

Vase

JUDÍO 1:       Tu piadoso sufrimiento

               en permitirle que viva

               te acredita vencedor.

Vase.  Tocan chirímias

TODOS:         ¡Viva el rey, viva el mesías!

Vanse

ELÍAS:         Generación depravada,

               rebelde y adulterina,

               pues no merecéis piedad,

               sentiréis de Dios la ira.

               El austro os niegue sus lluvias,

               y en las regiones de Asiría

               no fructifiquen los campos;

               el sol, con llamas estivas,

               os dé abrasados alientos;

               el mar y las fuentes frías

               sangre os ofrezcan por agua,

               y escojáis en las fatigas

               de pestilentes contagios

               la muerte por medicina,

               hasta cuando, arrepentidos

               de tan loca apostasía,

               la penitencia merezca

               lo que pierde la malicia.

Vase.  Salen BALÁN y un CAMINANTE

judío, por lo alto de un monte

CAMINANTE:        Ya de Babilonía veo

               los muros; ésta es aquella

               ciudad más grande y más bella,

               gloria del poder caldeo.

BALÁN:            El que a su refugio viene 

               del mundo estará seguro.

CAMINANTE:     Veinte leguas tiene el muro

               de circunferencia, y tiene

                  de altura cincuenta estados,

               y doce de latitud;

               tanto, que en la planitud

               de su cumbre emparejados

                  van seis carros, y de Belo,

               que ésta es mayor maravilla,

               la torre tiene una milla

               desde el chapitel al suelo.

BALÁN:            Aquí reina ya el mesías,

               según publica la fama;

               mas del sol la ardiente llama

               en las regiones más frías

                  nos da fuego en vez de aliento,

               y ya la sed y la hambre

               rompen el delgado estambre

               de mi vida. No me siento

                  con fuerzas para poder    

               llegar a pie a la ciudad.

CAMINANTE:     Pues en esta soledad,

               ¿qué remedio puede haber?

                  Que yo también desmayado

               apenas muevo los pies.

BALÁN:         En esta señal que ves,

Muéstrale la palma de la mano

               el poder tengo cifrado

                  del mesías, para hacer

               milagros a imitación

               de los suyos.  La ocasión

               llegó en que me ha de valer.

                  Volando iré por el viento;   

               ven, llevaréte conmigo.

CAMINANTE:     Vuela tú; que ya te sigo.

BALÁN:         ¿Tú tienes por fingimiento

                  estos milagros que intento?

               Presto verás tu castigo.

               ................... [ -igo]

               ................... [ -ento]

CAMINANTE:        Válgate el cielo.

Arrójase BALÁN de la sierra al teatro

como para volar

BALÁN:                      ¡Ay de mi!

               El mesías no es mesías;

               decidlo vos, piernas mias,   

               pues por creerle os perdí.

CAMINANTE:        ¿Estás vivo?

BALÁN:                         Vivo estoy

               desde la cintura arriba.

CAMINANTE:     Si me da esta sierra esquiva

               senda, a socorrerte voy.

Vase por arriba

BALÁN:            ¿Qué demonio me ha engañado

               para fïarme de ti?

               Tener alas entendí,

               y sin piernas he quedado.

Salen SOFÍA, con saco y una cruz y un libro,

y su HERMANO y otro CRISTIANO

HERMANO:          ¡Gracias a Dios que este suelo 

               en su inculta soledad

               nos libra de la crueldad

               de ese enemigo del cielo!

CRISTIANO:        Ponderando voy confuso

               de esta bestia los portentos;

               porque impedir los acentos,

               quitar de la lengua el uso,

                  como veis, a vuestra hermana

               solamente con querer,

               muestra divino poder,   

               fuerza arguye soberana.

Muéstrale SOFÍA el libro abierto

HERMANO:          Ella la dificultad

               ha entendido, y vuestra duda

               disuelve, por estar muda,

               con escrita autoridad.

Lee

CRISTIANO:        "Tratado del juicio final, por el

               maestro fray Nicolás Díaz, de la Orden

               de Predicadores."

Abre otra parte

               "Dice San Pablo que la venida del

               Anticristo ha de ser según la obra de

               Satanás, porque los demonios le

               ayudarán, y mediante su ministerio

               hará muchas cosas que parecerán

               milagros."

                  Parecerán, dice.  Infiero

               de aquí, que no lo han de ser.

               Pues si ha hecho su poder

               milagro tan verdadero

                  en vuestra hermana, a quien muda 

               vemos, sobrenatural

               fuerza, arguye efeto igual.

HERMANO:       Ya responde a vuestra duda.

Ella abre el libro por otra parte, y lee el CRISTIANO

CRISTIANO:     "Santo Tomás dice que son milagros

               los que se hacen fuera de la orden de

               la naturaleza criada; y cuando vemos

               alguna cosa que no conocemos, lo

               tenemos por milagro, y no lo es; y

               así serán los que hará el Anticristo

               con poder del demonio."

HERMANO:          De modo que puede hacer

               cuanto los demonios pueden;

               y aunque sus obras exceden

               nuestro modo de entender,

                  no son milagros, pues son

               hechos por virtud criada;

               y así, puede estar ligada  

               por oculta aplicación

                  de algún demonio, la lengua

               de mi hermana.

CRISTIANO:                    ¿Es de creer

               que le dé tanto poder

               Dios al demonio en su mengua,

                  y más contra los cristianos?

HERMANO:       Si, porque en esta ocasión,

               para su persecución,

               le ha desatado las manos.

Ella abre por otra parte el libro, y lee el CRISTIANO

CRISTIANO:     "Dice San Juan, 'Le desatará al fin

               del mundo, y por todo él ha de ir a

               engañar.'"

                  Si los prodigios son tales     

               que engañan nuestros sentidos,

               ¿en qué han de ser conocidos

               por efetos naturales?

HERMANO:          En que está profetizado

               que han de serlo; y así, quiso

               hacer Dios con este aviso

               que no tuviese el pecado

                  de creerle, justa excusa

               en la ignorancia.

CRISTIANO:                        Mi pecho

               del todo habéis satisfecho.

               Huyó la noche confusa.

BALÁN:            Ya el cielo se ha lastimado

               de mi mal. ¡Ah, pasajeros!

               Si a piedad puede moveros

               un pobre perniquebrado,

                  socorred las ansias mías.

HERMANO:       ¿Qué caso te ha sucedido?

BALÁN:         De Galilea he venido

               en demanda del Mesías

                  y en su virtud intenté  

               ser ave que el viento nada,

               y de tal pajarotada

               cual un corchete ladé.

Hácele señas SOFÍA apuntando

al cielo

HERMANO:          Lo que vais buscando vos,

               venimos los tres huyendo.

Dice SOFÍA por señas que "no," y pone

la cruz en la boca

BALÁN:         ¿Que haga pinos? No te entiendo.

               ¿Qué eres alguacil de Dios?

                  ¿Que calle o que me darás

               con la cruz?

HERMANO:                    Su intento ignoras.

               Lo que dice es que si adoras 

               la cruz, luego sanarás.

BALÁN:            Déme primero salud,

               y luego la adoraré.

HERMANO:       En faltándote la fe,

               no obrará en ti su virtud.

BALÁN:            Yo lo he de hacer, pues porfías.

               Por ventura esa señal

               me librará de este mal

               que me dio la del mesías.

                  Yo la adoro y la venero.  

Besa la cruz, y levántase dando saltos

               ¡Cielo santo! Bueno y sano

               estoy!  Vuélvome cristiano,

               y abrenuncio el embustero

                  por quien me vi en tal trabajo.

Disparan dentro truenos

               Mas, ¡qué fiera tempestad!

CRISTIANO:     ¡Qué truenos!

Vase como a ciegas

HERMANO:                     ¡Qué obscuridad!

Vase como a ciegas

BALÁN:         El cielo se viene abajo.

Anda como a ciegas

                  De una en otra peña doy;

               todo me aflige y espanta.

               ¡Valedme  vos, mujer santa,  

               pues por vos cristiano soy

                  y al Anticristo he negado!

Sale El ANTICRISTO

ANTICRISTO:    ¡Ah, traidor!

BALÁN:                     ¿Quién es?

ANTICRISTO:                           Infiel,

               quien castigará crüel

               lo que blásfemo has pecado.

                  ¿No sabes tú que por mío

               mi caracter te imprimí?

BALÁN:         Ya te conozco.  ¡Ay de mi!

ANTICRISTO:    Pues, ¿cómo, infame judío,

                  tan fácil y desleal

               me has quebrantado la fe?

BALÁN:         Porque con la cruz cobré

               lo que no con tu señal.

ANTICRISTO:       Todas fueron trazas mías

               por probar tu pecho impío.

BALÁN:         Pues vuélvome a ser judío,

               y adórote por Mesías.

ANTICRISTO:       Y ya con eso perdona

               tu delito mi piedad.

               Parte luego a la ciudad

               y lo que has visto pregona.

BALÁN:            Voy; mas prueba, si te agrada,

               los tuyos más blandamente

               que perniquebrar la gente

               es tentación muy pesada.

ANTICRISTO:       (Ésta es, Amor, la ocasión;       Aparte

               que a solas quise intentar

               gozarla, por no arriesgar,

               si no venzo, mi opinión.)

                  Hermosa enemiga mía,

               en cuyo claro arrebol

               miro al alba, admiro al sol,

               siendo yo quien le da al día.

                  Enamorado y atento

               a tu honesta presunción,

               por conservar tu opinión

               quité la luz, turbé el viento.

               Verte sola fue el intento

               de tan tenebroso horror;

               porque si a mi ciego ardor

               no fuere tu pecho ingrato,

               no me quite tu recato

               lo que me diere tu amor.

                  Ningún testigo tendrás

               del bien, si llego a alcanzarlo,

               sino a mi, que he de estimarlo

               como a quien vida le das.

               Mi esposa y reina serás

               si das premio a fe tan pura.

               Goza pues de la ventura

               que te consagra mi amor,

               y no pierda tu rigor

               lo que gana tu hermosura.

                  Bien lo puede el amor mío

               por humilde merecer,

               pues renuncio mi poder

               en manos de tu albedrío.

               Encender tu pecho frío,

               no forzarlo, es mi intención;

               muerte me dé tu afición,

               y no tu ofensa trofeo;

               que corre con mi deseo

               parejas tu estimación.

                  ¿Dónde, pues, ibas, señora,

               dando a tan áspero clima

               los tiernos pies que lastima,

               que tierno mi pecho adora?

               No hay del ocaso a la aurora

               de mi poder donde huyas;

               y de esto quiero que arguyas

               cuán en vano te condenas

               a solicitar mis penas

               tan a costa de las tuyas.

                  A glorias trueca tormentos,

               tanto mal a tanto bien,

               y serás reina de quien

               es rey de los elementos.

               Rompe los mudos acentos;

               que si, por mostrarte allí

               mi poder, les impedí

               a tus órganos la acción,

               por mostrarte mi afición

               se la restituyo aquí.

                  ¿No respondes? ¿Tu rigor

               sella tus hermosos labios,

               y castigas los agravios

               de mi poder en mi amor?

               Mira, mi bien, que el favor

               pido que puedo tomar.

               Resuélvete, pues, a dar

               lo que no tomo pudiendo,

               y obligarás concediendo

               lo que no puedes negar.

SOFÍA:            Callaba por no ejercer

               facultad que tú me das;

               hablo porque pensarás

               que callar es conceder.

               Ni tu amor ni tu poder,

               bárbaro, torpe, blasfemo,

               me obligan; que en el supremo

               Dios confïada y constante,

               que es más fuerte y más amante,

               ni uno estimo ni otro temo.

ANTICRISTO:       ¡Qué ciega estás! ¿Defenderte

               piensas de mí, cuando ves

               que el mundo tiembla a mis pies,

               sirve a mis manos la muerte?

SOFÍA:         Más invencible y más fuerte

               que entrambos es mi albedrío.

ANTICRISTO:    ¿No has visto ya el poder mío?  

SOFÍA:         Su fuerza conmigo es vana.

ANTICRISTO:    ¿No eres mujer?

SOFÍA:                         Soy cristiana.

ANTICRISTO:    ¿No eres flaca?

SOFÍA:                        En Dios confío.

ANTICRISTO:       Válgate ese Dios conmigo,

               en que tu ignorancia fía.

Quíere abrazarla, y aparece ELÍAS por tramoya, y arrebata

a SOFÍA y llévala

SOFÍA:         ¡Valedme, Jesús!

ELÍAS:                          Sofía,

               no temas; Dios es contigo.

               Huye este monstruo enemigo;

               parte a Sión, que ha de ser

               campo donde has de vencer    

               mayor guerra.

Vanse

ANTICRISTO:                   ¡Ardientes furias!

               vengad estas injurias,

               o miente vuestro poder.

FIN DEL SEGUNDO ACTO