118-keele | keeru-pelgu | perek-uskli | uskug-xxxi
Paragraph
1502 11 | usuga: "Parandage meelt ja uskuge rõõmusõnumisse" (Mk 1:15).
1503 6 | lähtub lahke kutse teiste uskumuste esindajatele, et nad võiksid
1504 13 | maksnud oma verega oma ustavuse eest Kristusele ja Kirikule,
1505 2 | praegusel erilisel ajal enama ustavusega kui muidu väga soovitav
1506 7 | teel leiavad kinnitust oma ustavusele. ~Palverännakud on alati
1507 6 | ka neile, kes on kaugel ustavusest Jumalale. Ühe inimperekonna
1508 7 | tugevdavad kristlaskonna ustavust. Esimene nende seast on
1509 11 | tähendusrikkalt on seostatud usuga: "Parandage meelt ja uskuge
1510 13 | seisukohast vaadatuna on märterlus usulise tõe kõige ilmekam kinnitus,
1511 3 | Kolmainsuse müsteeriumis asub meie usurännaku läte ning lõplik eesmärk,
1512 13 | rahvas, keda tugevdavad nende usus seesuguste eestvõitlejate
1513 7 | mis annavad tunnistust usuveendumusest ning tugevdavad kristlaskonna
1514 1 | müsteeriumi.1 ~Jeesus on tõeline uudsus, mis ületab kõik inimlikud
1515 12 | Inimkond seisab vastamisi uuemate ja keerulisemate orjuse
1516 9 | eemaldamist, meie eluviisi uuendamist. Sakramentaalse toimega
1517 11 | aastatuhande maailmas oleks uuendatud pühendumus kristlikule tunnistusele,
1518 2 | inimühiskonna hing, mille eesmärk on uueneda Kristuses ning muutuda Jumala
1519 2 | vaimusilmad, et märgata uusi vaatevälju Jumala riigi
1520 3 | oleksime suutelised ära tundma uute aegade tunnustähti ning
1521 7 | Pühale Maale või vanadesse ja uutesse neitsi Maarjale ja pühakutele
1522 11 | usklikke oma Ihu ja Verega. ~Vaadakem siis tulevikku. Halastaja
1523 13 | Psühholoogilisest seisukohast vaadatuna on märterlus usulise tõe
1524 4 | lootuse märk kõigile, kes vaatavad Kristuse ja Tema Kiriku
1525 2 | vaimusilmad, et märgata uusi vaatevälju Jumala riigi kuulutamise
1526 12 | paljudele inimestele on vabadus sisutu sõnakõlks. Mõnesid
1527 10 | puhastumine teeb inimese vabaks sellest, mida nimetatakse '
1528 9 | veendunud, et Jumala poolt vabalt jagatav andeksand sisaldab
1529 10 | oma hinge päästmise pärast vabaneb hirmust ning isekusest ainult
1530 10 | õigesti ette valmistunud, väärikalt kasutaksid kogu juubeliaja
1531 2 | tähistatakse seega võrdse väärikuse ning pidulikkusega mitte
1532 3 | Au olgu Vaimule, ~kes on väärt kiitust ja kõike püha. ~
1533 13 | hõlmab endasse kõik muud väärtused. Märtri elu tõendab ristil
1534 12 | ei omistaks absoluutset väärtust maapealsetele hüvedele,
1535 9 | pärinud pattude andeksandmise väe Tema nimel (vt. Nt 16:19;
1536 11 | särada armulaua kirkusel ja väel, mida ta pühitseb ja kalliks
1537 10 | omanduses ning vajab tervendavat väge. Seda mõeldakse "Kiriku
1538 11 | juubeliaja erakorralist armu vägevamini tunnetada. 19 Ma meenutan
1539 10 | Ent üks Kristuse armastuse vägevuse aspekt on, et Ta ei jäta
1540 13 | anda inimliku näo ka kõige vägivaldsemale surmale ning väljendada
1541 12 | 19-31). Äärmine vaesus on vägivalla, kibestumise ja pahameele
1542 4 | maa mulje; ega saa me ka väita, et oleme üks leib, kui
1543 10 | süüteo seesugune heastamine välistab kõik, mis iganes takistab
1544 12 | ühiskonnakihid. Vaesus ja väljatõugatus heidavad oma surmavarju
1545 13 | vägivaldsemale surmale ning väljendada oma ilu ka kõige metsikumate
1546 10 | tõde on ka imepärasel moel väljendatud Ilmutusraamatus, kus Kirikut
1547 9 | oma armastuse, mis eeskätt väljendub pattude andeksandmises.
1548 9 | totaalse armu kingituse"16 väljendus. Indulgentsiga omandab kahetsev
1549 2 | tutvustab meile jõulisi väljendusvahendeid, mida kasutab lunastuse
1550 12 | projekteerida ajastut, mil vaene Laatsarus võib istuda rikka
1551 8 | lävepaku ületamine. Sellest väravast sisse astumine tähendab
1552 6 | ja Petlemmas, ning pühade väravate avamisega kõigis teistes
1553 12 | sõnakõlks. Mõnesid riike, eriti vaesemaid, rõhub niivõrd hiiglaslik
1554 14 | Vaim. Maailma rahvad ei väsi iialgi appi hüüdmast Halastuse
1555 14 | teele asuvad. Ning ärgu väsigu tema ind kristliku rahva
1556 12 | mis sunnib meid märkama vaeste ja hüljatute vajadusi. Seesuguses
1557 2 | aastatuhandesse ei tohi mingil juhul vaevalisemaks muuta raskused, mida 2000-
1558 1 | 1. Vagas sisevaatluses Jumala Poja
1559 12 | tõhusa koostööta riikide vahel, kus domineerivad eri keeled,
1560 13 | rasside- või suguharude vaheliste konfliktide ohvreid. Kõigist
1561 11 | Niiviisi avastab ta, missugune vahemaa eraldab tema tegusid ideaalist,
1562 4 | poole, mis on "Jumalaga vahetu ühenduse ning kogu inimkonna
1563 10 | imepärase vaimsete andide vahetuse usklike seas, millega pühaduse
1564 14 | õnnistatut", sest ta oli vaikne naine, andunud sõnakuulmisele,
1565 8 | preesterkonnaks, kes toob vaimseid ohvreid, mis on Jumalale
1566 8 | ehitatud "elusate kividena vaimseks kojaks, pühaks preesterkonnaks,
1567 10 | täielikku avamist teistele. Ka vaimses sfääris ei ela inimene üksnes
1568 10 | indulgentsi, tähendab astumist vaimsesse osaduskoda ning seega enda
1569 10 | See olukord loob imepärase vaimsete andide vahetuse usklike
1570 3 | kõiksuse Kuningale. ~Au olgu Vaimule, ~kes on väärt kiitust ja
1571 4 | erinevate kirikute ning vaimulike kogukondade usklikud. Ainult
1572 1 | taevast õnnistanud kõige vaimuliku õnnistusega Kristuses; nõnda
1573 3 | alla: läbi Kristuse - Pühas Vaimus - Jumala Isa juurde. Kolmainsuse
1574 2 | kristlaskonda tõstma oma vaimusilmad, et märgata uusi vaatevälju
1575 14 | Petlemmas (Lk 2:6), ning Vaimust laetuna andis ta maailmale
1576 5 | Ajalugu näitab, millise suure vaimustusega on Jumala rahvas tervitanud
1577 12 | Lk 12:21). ~Meil on ka vaja luua uus rahvusvahelise
1578 10 | on ka Tema omanduses ning vajab tervendavat väge. Seda mõeldakse "
1579 12 | märkama vaeste ja hüljatute vajadusi. Seesuguses olukorras viibivad
1580 12 | just nimelt tänapäeval väga vajalik, on heategev halastus, mis
1581 9 | omandaks täiendusi mitte vajavad mõõtmed, vaid pigem on sel
1582 11 | tahtmata tungida kohtumõistmise valda, kus tegev on ainuüksi Jumal.
1583 11 | alandlikkust, et ära tunda kõike valet, mida on korda saatnud need,
1584 10 | kes on rüütatud lihtsa valge linase rõivaga, see aga
1585 13 | oma rüüd ja teinud need valgeks Talle veres”(Ilm 7:14).
1586 10 | Temaga kududa uue inimkonna valget rõivast, säravast linasest
1587 11 | Jeesus Kristus, maailma valgus (vt. Lk 2:23) ilmutab Tema
1588 2 | nad toovad maailma tõelise valguse, Issand Kristuse. NaatsaetNaatsareti
1589 6 | rõõmupidu, mis on täidetud valgusega, eelmäng eriliselt sügavale
1590 2 | õpetuse poole, mis heitis uut valgust Kiriku ülesandele misjonitegevuses
1591 1 | on Tema kohalviibimisest valgustatud. Tema on "Elav" (Ilm 1:18), "
1592 8 | andnud. See otsustus eeldab valikuvabadust, ühtlasi ka julgust paljustki
1593 1 | nagu Tema meid Kristuses on valinud enne maailma rajamist olema
1594 11 | kahetseme (vt. Js 38:17). Nüüd valmistab Ta midagi uut, ning andestades
1595 2 | oodanud ainsal eesmärgil - valmistada kõiki inimesi olema vastuvõtlikud
1596 1 | lihakssaamise müsteeriumi üle valmistub Kirik astuma üle kolmanda
1597 7 | isikliku nõtruse üle, sisemist valmistumist südame muutumiseks. Enesekontrolli,
1598 10 | usklikud, kes on õigesti ette valmistunud, väärikalt kasutaksid kogu
1599 3 | Tertio millennio adveniente7, valmistuvad kohalikud kirikud praegusel
1600 10 | niisiis "esmalt, kui kurb ning valus on eemalduda Issandast Jumalast" (
1601 13 | külge, ning suure hoolega valvama nende mälestust. Ma soovin,
1602 7 | linna, Pühale Maale või vanadesse ja uutesse neitsi Maarjale
1603 11 | evangeeliumi tähendamissõna vanem poeg, kes keeldus sisenemast
1604 13 | Kirikule, või vapralt talunud vanglakaristusi määramata ajaks, kõikvõimalikke
1605 13 | Kristusele ja Kirikule, või vapralt talunud vanglakaristusi
1606 12 | Sest kes iganes muretseb varanduse korjamise üle vaid selles
1607 12 | rahvastele. Inimkond seisab vastamisi uuemate ja keerulisemate
1608 3 | 3. Vastuseks minu kirjale Tertio millennio
1609 11 | Tehkem seda mitte midagi vastutasuks ootamata, vaid tugevdatuna
1610 11 | olgugi et me pole isiklikult vastutavad, samas aga tahtmata tungida
1611 6 | kõigilt jõupingutusi ning vastutust. ~Meile, usklikele, tõstab
1612 9 | sel protsessil teistviisi vastuvõetav ja tervitatav tähendus. ~
1613 10 | ei jäta meid passiivsete vastuvõtjate rolli, vaid kaasab oma lunastustöösse,
1614 2 | valmistada kõiki inimesi olema vastuvõtlikud Vaimu teotsemisele neis. 2
1615 6 | Püha Peetruse basiilikas Vatikanis mõni tund enne sissejuhatava
1616 4 | meie peale välja valatud vee läbi. 10 ~Iga juubeliaasta
1617 5(12) | Bulla Antiquorum habet (22. veebruar 1300): Bullarium Romanum
1618 9 | tõesti andeks ning tal on veelkord võimalus osaleda armulaual,
1619 2 | usaldanud Issand. See teadlikkus veenab usklike kogukonda elama
1620 11 | 25), ent püsigu meis elav veendumus, et "kus aga patt on rohkenenud,
1621 9 | sajanditest peale olnud sügavalt veendunud, et Jumala poolt vabalt
1622 3 | mere, jõed ja lätted ~ühes veeolenditega, ~andnud elu kõigile oma
1623 11 | südames. Pühitsetud leib ja vein, ülestõusnud Jeesus Kristus,
1624 6 | Jumalale. Ühe inimperekonna vendade ja õdedena astugem uude
1625 3(8) | jumalikust ilmutusest Dei Verbum, nn. 2 ja 4. ~
1626 13 | teinud need valgeks Talle veres”(Ilm 7:14). Sel põhjusel
1627 13 | Eriti tänapäeval on kristlik veretunnistaja ühe suurema armastuse sümbol,
1628 13 | märtrite meelespidamine. Neid veretunnistajaid ei tohi unustada. Nemad
1629 13 | et usklike südameis oleks veretunnistajate imetlus ühendatud igatsus
1630 13 | tänapäevani on tähistatud veretunnistajatega, kes viibivad alati meiega. ~
1631 10(18)| Paulus VI, apostellik konstitutsioon
1632 7 | on sünnist surmani homo viator. Pühakiri tõendab omalt
1633 4 | saamist, mis langeb kui vihm taevast, ei saa me enam
1634 9 | vt. Nt 16:19; Ih 20:23), viibib Kirik maailmas Jumala armu
1635 11 | eraldatud kurjuse meelevalla all viibivast maailmast ning pühendanud
1636 6 | müsteerium, mis on täide viidud Jeesuse surma ning ülestõusmise
1637 5 | 1300, mil paavst Bonifatius VIII, vastu tulles Rooma rahva
1638 6 | delegeerida tseremooniat läbi viima kellegi teise. Kuna püha
1639 3 | ning lõplik eesmärk, mil viimaks võivad meie silmad Jumala
1640 4 | sellele teekonnale, mida eriti viimastel aastakümnetel käivad erinevate
1641 8 | tema ihu ja mõrsja. Sel viisil mõistame, kui tähendusrikkad
1642 10 | mul veel puudub Kristuse viletsustest, selle ma täiendan oma lihas
1643 4 | ühtsuses, mis on Vaimu töö vili. Rooma piiskopi, Peetruse
1644 5 | alusel, samuti pöördumiste viljadest, mida andeksandmise arm
1645 14 | kogu täiuse, neitsilikust viljastumisest kuni viimse aupaistuseni
1646 1 | korraldamiseks, et Kristuses kokku võetaks kõik, mis on taevas ja mis
1647 7 | või Siilos, kus oli kuulda võetud Saamueli ema Hanna palvet (
1648 6 | armastusega on Kristuses võimaldanud meil olla "pühade kaaskodanikud
1649 11 | mõistab maailm, et ideaal on võimalik. Siiski peame me omaks võtma,
1650 9 | andeks ning tal on veelkord võimalus osaleda armulaual, mis annab
1651 11 | aastal võiks Kirik, mis on võimas Issandalt saadud pühaduses,
1652 11 | andekssaamisest tugevam ja võimsam kui kõikvõimalikud pettumused.
1653 5 | tahte kohta on olnud palju võimsamad. Eluline näide selle kohta
1654 2 | juubeliaasta pakub sellele arengule võimsat stiimulit. ~Usklike rändamist
1655 12 | religioonid. Tuleb lõpetada võimu kuritarvitamine, mis tipneb
1656 12 | Jumalast, ega ka inimese võimule ehk võimupüüdlustele, kuna
1657 12 | ega ka inimese võimule ehk võimupüüdlustele, kuna maapind kuulub Jumalale
1658 9 | armu",15 mille on meile võitnud Kristuse ohverdus. Patustaja
1659 12 | rõhub niivõrd hiiglaslik võlakoorem, et neil on praktiliselt
1660 12 | päralt, sest te olete ju võõrad ja majalised minu juures" (
1661 10 | seas, millega pühaduse ning vooruslikkuse kasu kaugelt ületab kahju,
1662 2 | saabumist tähistatakse seega võrdse väärikuse ning pidulikkusega
1663 8 | muidu, kui Tema kaudu. See võrdum, mida Jeesus tarvitab iseenda
1664 7 | omandanud erinevaid kultuurilisi vorme. Palverännak tähendab uskliku
1665 12 | ja keerulisemate orjuse vormidega kui minevikus, ning liiga
1666 6 | tänulaulud Isa poole, kes oma võrreldamatu armastusega on Kristuses
1667 12 | riigid ja eraettevõtlus - võtavad enda kanda vastutuse luua
1668 4 | meie jaoks on valmistatud; võtkem enestega kaasa kõik, mis
1669 1 | tunneme me vajadust südamesse võtta apostli ülistuse- ning tänuavalduse
1670 3(9) | Dogmaatilised poeemid, XXXI, Hymnus alias: Patrologia
|