Paragraph

 1 1|     loomu poolest ning igavesti Isa, oma Poja algläte ja koos
 2 1|         armust kõikide inimeste Isa, kutsudes neid ajalises
 3 1|         kõrges, ainus Jumal, on Isa. Öeldes seda sõna, öeldes
 4 1| usutunnistuse esimese artikliga Isa, peame otsemaid edasi vaatama
 5 1|      kirjeldama seda, mis Jumal Isa, Poeg ja Püha Vaim on. Calvin
 6 1|          vaid et Ta on niihästi Isa, Poeg kui Püha Vaim. Kolm
 7 1|       eelkõige kolmainus, Tema, Isa, Poeg ja Püha Vaim, iseendas,
 8 2| sügavuses, igavesti tõsi. Ta on Isa. Ja täiesti sama kehtib
 9 2|       midagi tegemist. Et Jumal Isa on, see kehtib Tema ilmutust
10 2|     ning on siis ja nõnda meile Isa.” Sellest aga ei piisa tõsiasja
11 2|        arvamisel, et Jumal enne Isa on: Ta on seda iseendas,
12 2|        igavesti – ja alles siis Isa ka meie, oma loodu jaoks.
13 3|                           Jumal Isa: me kõneleme sellega Jumala
14 3|         Temaga võrdne. Jumal on Isa viisil, et Ta on oma Poja
15 3|       viisil, et Ta on oma Poja Isa ja nõnda iseenda läbi veel
16 3|         ei ole loodud! Kuid see Isa ja Poja vahekord ei ammenda
17 3|       ei ohusta Jumala ühtsust. Isa ja Poeg üheskoos on, mis
18 3|  kindlustab Püha Vaimuga. Jumal Isa ja Jumal Poeg on üheskoos
19 3|         täielikult mõistnud: et Isa ja Poeg üheskoos on Püha
20 3|      nimetatud. Mitte: Jumal on Isa ja Poeg, vaid: et Jumal
21 3|         Poeg, vaid: et Jumal on Isa ja Poeg, on seal ühtsus.
22 3|       seda siiski, kuna Tema on Isa ja teeb meid oma lasteks.
23 3| vinculum caritatise” kaudu, mis Isa ja Poega ühendab. Selles
24 3|       maa peal”, kuna Ta ei ole Isa ilma Pojata, ja kuna mõlemad