Chapter, Paragraph
1 Siss,1| on silma paistnud eriti selle poolest, et seda on korduvalt
2 Siss,1| pidulikes dokumentides alates selle väljaandmise neljakümnendast
3 Siss,1| dokumendid, mis on juhtinud selle tähelepanu ning seda ühtlasi
4 Siss,2| täiuslik annetus" (Jk 1,17), selle eest, et saja aasta eest
5 Siss,2| aegade keerises, moodustades selle, mida on hiljem hakatud
6 Siss,3| et saab taas kinnitust selle doktriini püsiv väärtus,
7 Siss,3| 3,11) ~Leo XIII tegeles selle probleemiga manitsetuna
8 Siss,3| Kiriku ja maailma elu. ~Selle uue hulka, mis Traditsiooni
9 I,4 | tähendas riski surra nälga. ~Selle muutuse tagajärjeks oli
10 I,4 | sotsiaalset korraldust. ~Selle vastasseisu kõrgpunktis,
11 I,4 | tõest inimese kohta? ~Peale selle lähtus paavst oma eelkäijate
12 I,5 | igasugused reeglid ja normid selle reguleerimiseks. See oli
13 I,5 | töölisküsimus", ning just selle kohta ei kartnud paavst
14 I,5 | hoiakut: üks oli suunatud selle maailma ja selle elu poole,
15 I,5 | suunatud selle maailma ja selle elu poole, mille suhtes
16 I,6 | arenguks - milline ka poleks selle õiguse konkreetne kuju -
17 I,7 | vastuollu iseendaga." [20] ~Koos selle õigusega, mille paavst -
18 I,7 | osas. [21] ~Kui mõelda veel selle üle, mida räägib ajalugu
19 I,8 | muidu kui ainult valvates selle täitmise üle, mis on kirja
20 I,9 | olukorraga seotud õiguse, mida ma selle tähtsust arvestades tahaksin
21 I,9 | peab riik tagama töölisele selle vabaduse kasutamise. [29] ~
22 I,10 | väärib tähelepanu - kriitika selle kohta ilmub siis, kui käsitletakse
23 I,10 | nõuab, et igaüks saaks kätte selle, mis talle kuulub. "Kaitstes
24 I,11 | suurepäraseks tunnistuseks selle järjepidevusest Kirikus,
25 I,11 | aitaks mingil moel kaasa selle hüve edendamisele, respekteerides
26 I,11 | jää kellelegi märkamata. Selle olulise teema juurde riigi
27 II,12 | Täna võidakse imestada selle üle, et paavst alustab "
28 II,12 | laste tegelik olukord kogu selle koleduses; teiseks sugugi
29 II,12 | eraomanduse hävitamist ning selle asemel üksikisikute hüvede
30 II,13 | subjektiivsusest", tuleb vastata, et selle esmapõhjuseks on ateismi
31 II,14 | rahvaste huvide vahel asendati selle mugava doktriiniga, mis
32 II,15 | enesele vastutuse eelkõige selle eest, et kaitsta töötajat
33 II,15 | arenevatesse valdkondadesse. ~Peale selle peavad ühiskond ja riik
34 II,17 | kaalutlusel. [48] ~Just selle eksituse halvimad tagajärjed
35 II,18 | pingutusi, et kaitsta end selle ohu eest. Paljud rahvad,
36 II,19 | staatusest ning täielikult tagama selle väärikuse kaitsmise. ~Lisaks
37 II,19 | tehes riskivad nad tõsiselt selle vabaduse ja inimeste heaolu
38 II,20 | rahvuskogukonnaks. Peale selle on suur puudus asjatundlikest
39 II,21 | maailmasõda ja reaktsioonina selle õudustele, laienes hoogne
40 II,21 | pidevalt kaasa aidanud. Selle arengu tugisambaks ja liikumapanevaks
41 III,22| koos kogu Kirikuga Jumalat selle sageli kangelasliku tunnistuse
42 III,22| ehitamisele. Ent vastutus selle eest ei lasu ainult nimetatud
43 III,25| seda kindlam, mida enam ta selle asjaoluga arvestab ja väldib
44 III,25| terviku huvidele; püüdes selle asemel leida teid nende
45 III,25| vägivaldselt alla surutud, asub selle kohale bürokraatliku kontrolli
46 III,25| arvavad nad võivat kasutada selle realiseerimiseks mistahes
47 III,26| proletaarlased omaks võtma selle materialistlikud ja majanduslikud
48 III,26| väljendavad õiglusnõuet ja selle väärikuse tunnustamist,
49 III,26| vaatab ta suure huviga selle poole. ~Marksismi kriis
50 III,26| Kaasaeg, ületades kõik selle, mis on neis katsetes nõtra,
51 III,26| teoloogia väärtust. [58] Selle nurga alt vaadatuna osutuvad
52 III,28| arengu peremeesteks. Ent selle saavutamiseks tuleb anda
53 III,29| Tema tundmaõppimise ja selle tundmise järgi elamise õiguse
54 III,29| õigusest tunda tõde ja elada selle tõe järgi. Selle loomuliku
55 III,29| ja elada selle tõe järgi. Selle loomuliku õigusega on seotud,
56 III,29| loomuliku õigusega on seotud, selle kasutamise ja süvendamise
57 IV,30 | absoluutne õigus, vaid et selle õiguse inimlikus loomuses
58 IV,30 | ja seega lubatust, aga ka selle piiratust. [67] Ka Vatikani
59 IV,30 | Vatikani II Kirikukogu esitas selle sama traditsioonilise doktriini
60 IV,31 | inimesele, et ta valitseks selle üle oma tööga ja tunneks
61 IV,31 | oma tööga ja tunneks rõõmu selle viljadest. (vt. 1 Mo 9,28-
62 IV,31 | inimsoole, et maa elataks kõiki selle liikmeid kedagi välistamata
63 IV,31 | moel teeb ta enda omaks selle osa maast, mille ta allutab
64 IV,31 | tähtsamaks inimtöö osa, kuna selle abil luuakse materiaalseid
65 IV,32 | Sellise tootmise korraldamine, selle kestuse planeerimine, kontrollimine,
66 IV,32 | organiseeritud ja loova inimtöö ning, selle töö olulise osana, otsustusvõime
67 IV,33 | geograafilises tähenduses. Selle "maailma" teatud piirkondades
68 IV,34 | inimesed ei hukkuks. Peale selle tuleb sellistel abivajajatel
69 IV,35 | rahva elus ning aidata kaasa selle arengule. ~Selles mõttes
70 IV,35 | subjektiivsuse ees. [73] Selle süsteemi vastu võideldes
71 IV,35 | võib kindlalt ette näha ka selle negatiivset mõju ettevõtte
72 IV,36 | majanduse rüpes ja mis on seotud selle erilise iseloomuga. Arengu
73 IV,36 | näiteks on narkomaania. Selle levimine on märk tõsistest
74 IV,37 | mõttes "luua", unustab, et selle töö aluseks on alati Jumala
75 IV,37 | ja nautida maad allutades selle ilma tingimusteta oma tahtele,
76 IV,37 | täiustada, ent mitte reeta. Selle asemel, et täita oma osa
77 IV,39 | teenuste tootmisele. [79] ~Kõik selle võib kokku võtta kinnitades
78 IV,40 | mis muu hulgas moodustavad selle hädavajaliku raamistiku,
79 IV,40 | inimlikke tarbeid, mis ei allu selle loogikale. On hüvesid, mida
80 IV,41 | elu muutmises kaubaks ja selle võõrandamises. See etteheide
81 IV,41 | ja võltsi rahulduse võrku selle asemel, et aidata tal tõeselt
82 IV,41 | saamiseks, tundmata muret selle üle, kas tööline oma töö
83 IV,41 | tarbimise vormidega raskendab selle anni toomist ning inimestevahelise
84 IV,42 | püsivasse vormi, mis asetaks selle inimese tervikliku vabaduse
85 IV,43 | ta objekti ja vahendina selle maailma asju ning muudab
86 IV,43 | inimkonna vajadusi. [86] Peale selle võtab ta osa teiste sama
87 V,45 | tööriistana. [92] ~Peale selle püüab totalitaarne riik
88 V,46 | määratavust enamuse poolt ega selle teisenemist vastavalt poliitilistele
89 V,47 | kodanikutunde nõrgenemise. Selle tagajärjel on üha raskem
90 V,48 | taseme siseellu, jättes selle ilma vastutusest; pigem
91 V,48 | korral toetama ja aitama, et selle tegevus oleks kooskõlas
92 V,49 | otsib eelkõige tõde ja püüab selle järgi elada ning süvendada
93 V,51 | kätte, et nad muudaksid selle oma tööga viljakamaks ja
94 VI,53 | Kindlustunde ja täie õigusega asume selle teema kallale, (...) vaikides
95 VI,53 | usaldatud Kristuse enda poolt; selle inimese, kes - nagu Vatikani
96 VI,53 | lunastuse müsteeriumi ja selle müsteeriumi läbi on Kristus
97 VI,55 | väljapaistvaks tõendiks selle kohta. ~
98 VI,56 | 56. Selle entsüklika sajandal aastapäeval
99 VI,57 | mõjutab Kirikut pöörduma selle maailma poole, kus hoolimata
100 VI,58 | ja inimliku arengu ringi. Selle saavutamiseks ei piisa,
101 VI,58 | ta või maailma võimsaim. Selle saavutamiseks peab kasvama
102 VI,59 | teostuks ja inimeste püüdlused selle elluviimisel vilja kannaksid,
103 VI,59 | väärikust ja kutsumust. ~Peale selle on sotsiaaldoktriinil oluline
104 VI,62 | lävel ja püüab Jumala abiga selle saabumist ette valmistada. ~
|