Chapter, Paragraph
1 Siss,1| eriti selle poolest, et seda on korduvalt meelde tuletatud
2 Siss,1| juhtinud selle tähelepanu ning seda ühtlasi ka ajakohastanud. [2] ~
3 Siss,3| sotsiaalmagisteeriumist, püüavad seda järgida, täites oma kohust
4 I,4 | jõudis kriitilisse punkti. Seda protsessi määravaks teguriks
5 I,5 | ühiskonna ees. Kokkupõrge oli seda teravam ja julmem, et puudusid
6 I,5 | ja töö vahel ehk - nagu seda nimetas entsüklika - "töölisküsimus",
7 I,5 | kohuses vahele astuda ja seda oma "apostelliku ameti"
8 I,6 | näitab kuivõrd oluliseks seda on peetud. Kahtlemata on
9 I,6 | oma jõudu ka tänapäeval. ~Seda tuleb taas kinnitada nii
10 I,7 | ametiühinguks; loomulikult teeb ta seda mitte mingite eelarvamuste
11 I,7 | õigusega, mille paavst - olgu seda rõhutatud - avalikult omistas
12 I,8 | 8. Vahetult pärast seda tuletab paavst meelde töölise
13 I,8 | töötajate heaolu eest, sest seda mitte tehes rikutakse õiglust;
14 I,9 | kohuseid. Paavst deklareerib seda õigust tööliste teiste õiguste
15 I,9 | jumalikule valitsejale. [28] ~Seda Jumala käsul põhinevat õigust,
16 I,10 | Need lõigud entsüklikast on seda väärtuslikumad täna, mil
17 I,10 | on üksikisik ühiskonnas, seda enam vajab ta teiste abi
18 I,10 | solidaarsusprintsiip - nagu seda tänapäeval nimetatakse ja
19 I,10 | põhiprintsiipe. Leo XIII on seda printsiipi korduvalt märkinud
20 I,10 | paavst Pius XI-st alates on seda tähistatud mitte vähem tähendusrikka
21 I,11 | õiglusnormidest, teeb ta seda sellepärast, et tunnistab
22 I,11 | nüüd tuleb silme ees hoida seda, mis entsüklikas ja Kiriku
23 II,12 | järgnenust. ~Eriti kinnitasid seda 1989. aasta lõpukuudel ja
24 II,12 | veelgi selgemalt kui vaadelda seda kohutava ebaõigluse taustal,
25 II,12 | ülelugemist: "Et ravida seda pahet nõuavad sotsialistid,
26 II,12 | pahedele, mida toob kaasa seda liiki sotsialismi kehtestamine,
27 II,13 | mehhanismist ja neist, kes seda kontrollivad: see muudab
28 II,13 | raames - oma autonoomia. Seda ma nimetangi "ühiskonna
29 II,13 | ühiskondlik kord selleks, et seda taas üles ehitada, eirates
30 II,13 | transtsendentsust asjademaailma suhtes, seda vastuolu, mida ta tunneb
31 II,13 | igatsuse ning suutmatuse vahel seda saavutada, eriti aga sellest
32 II,18 | ent tõeline rahu - pidagem seda meeles - ei ole sõjaliste
33 II,18 | põhjendusi uueks sõjaks. Ja seda sõda mitte ainult ei oodata
34 II,18 | valmistuta selleks, vaid seda juba peetakse ohvriterohke
35 II,19 | suurendades riigi võimu. Ent seda tehes riskivad nad tõsiselt
36 III,23| põhimõtted. ~Rõhutada tuleb ka seda, et peaaegu kõikjal jõuti
37 III,25| ja vägivalla vahel, mis seda kurja kahekordistab, pettes
38 III,25| kahekordistab, pettes end lootusega seda võita. ~Ent ei tohi unustada
39 III,25| vabadust, ent ei alista seda; nad muudavad vabaduse teostamise
40 III,25| raskemaks, kuid nad ei saa seda hävitada. Inimese vabadusel
41 III,25| ole õigust ignoreerida, ja seda mitte ainult eetilistel
42 III,25| jääda. Ühiskondlik kord on seda kindlam, mida enam ta selle
43 III,25| vägi sellesse tungib ja seda elavdab. Nii mõistetakse
44 III,26| otsivad oma arenguteed nagu seda kunagi tegid ka Kesk- ja
45 III,27| võimutsemisaastate jooksul ja ka enne seda tehti palju ülekohut nii
46 III,28| tülitajasse, kes tarbib vaid seda, mida teised on tootnud.
47 III,29| taaskinnitamine ülimalt oluline ja seda mitmel põhjusel: ~a) sest
48 IV,30 | loomulikku olemust. [65] Seda inimese iseseisvuse ja arengu
49 IV,30 | järeltulijad on korranud seda kahekordset kinnitust: eraomandi
50 IV,30 | perekondlikuks autonoomiaks; seda tuleb vaadelda kui inimvabaduse
51 IV,31 | midagi kellegi jaoks. Töö on seda viljakam, mida paremini
52 IV,32 | mitte oma tarbeks, teeb ta seda üldjuhul selleks, et teised
53 IV,32 | selleks, et teised saaksid seda kasutada, olles maksnud
54 IV,32 | ettevõtlikkuse roll. [70] ~Seda protsessi, mis heidab valgust
55 IV,33 | ikka veel maa ja need, kes seda harivad, on omamisest kõrvalejäetutena
56 IV,35 | juhtudel on vaja - nagu seda ka osaliselt tehakse - leida
57 IV,38 | ainult maa, et ta kasutaks seda austades talle antud hüve
58 IV,41 | võõrandumist, vaid pigem suurendab seda, lisades hädavajalike hüvede
59 IV,41 | talle vahend kasvamiseks. Seda kasvamist võib takistada
60 IV,42 | maade pingutused? Kas tuleks seda süsteemi pakkuda mudelina
61 IV,42 | vabaduse teenistusse ja hindaks seda vabadusele eriomase mõõdupuu
62 IV,43 | mõistuse ja vabaduse läbi ning seda tehes kasutab ta objekti
63 IV,43 | see muutub lubamatuks, kui seda produktiivselt ei rakendata
64 IV,43 | produktiivselt ei rakendata või kui seda kasutatakse teiste töö takistamiseks,
65 IV,43 | teatud õigus. Ühiskond, kus seda õigust süstemaatiliselt
66 V,44 | vähemusele peale suruda, seda kõrvale tõrjuda, ahistada,
67 V,44 | ekspluateerida või püüda seda hävitada. [91] ~
68 V,46 | vabadusest (Jh 8,31-32) ja teenib seda, ilmutades vastavalt oma
69 V,46 | kutsumuse misjoniloomusele seda tõde, mille ta ära on tundnud.
70 V,46 | avastab, tunnistamast kõike seda, mida inimese usk ja mõistuse
71 V,48 | puudutab turgu, ei saa areneda seda korraldavate seaduste, juriidiliste
72 V,48 | vallas mingit vastutust, nagu seda väidavad need, kes on reeglite
73 V,48 | vastutusest; pigem peab ta seda vajaduse korral toetama
74 V,48 | puudusele lähemal, saab seda paremini mõista ja appi
75 V,49 | kõiki üles ühisele tööle, et seda toetada ja rohkendada, ühtlasi
76 V,49 | muutumast nimetuks massiks, nagu seda kaasaegses ühiskonnas kahjuks
77 V,49 | järgi elada ning süvendada seda dialoogis möödunud ja tulevaste
78 V,51 | ligimese eest hetkel, mil ta seda vajab - mida tänapäeval
79 V,52 | ja tema järeltulijad on seda ohtu selgelt mõistnud. [104]
80 V,52 | turu üldisele hüvele, on seda täpselt samuti vaja teha
81 VI,53 | arvamust avaldanud, ja ta pole seda teinud sugugi mitte selleks,
82 VI,53 | sotsiaaldoktriini. Kui Kirik on seda doktriini järkjärgult süstemaatiliselt
83 VI,55 | saa iialgi kõrvale heita seda oma religioosset ja transtsendentset
84 VI,55 | kaitsjaks" [112] nagu ta seda oma olemasolu algusest peale
85 VI,56 | käesolev juubel ajendab seda doktriini uue innuga uurima,
86 VI,56 | asuma täitma oma kohust, ja seda viivitamatult, et ravi edasilükkamine
87 VI,57 | vähemate vendade seast, seda te olete minule teinud," (
88 VI,58 | suuremaks heaoluks. Ent seda enam tundub vajalik olevat,
89 VI,58 | ühiste hüvede poole, sest seda ei ole ükski riik iseseisvalt
90 VI,61 | peaaegu orjanduslik ike", seda enam tundis ja tunneb ta
91 VI,62 | ning teades, et ta ei käi seda teed üksi, vaid koos Kristuse,
|