Chapter, Paragraph
1 Siss,1| aastatega otsa lõppenud, vaid on vastupidi, muutunud veelgi
2 Siss,3| doktriini püsiv väärtus, vaid ilmutab end ka Kiriku Traditsiooni
3 I,5 | sellest, et rahu saab rajaneda vaid õigluse vundamendil: entsüklika
4 I,7 | positsiooni soosimise tõttu, vaid sellepärast, et liitumine
5 I,11 | määral tema tegevusest, vaid mis tulenevad tema kui isiku
6 II,12 | ümberkorraldusi saab seletada vaid eelnevate olude läbi, mis
7 II,13 | Selles käsitletakse inimest vaid lihtsa elemendina, osakesena
8 II,13 | ühiskondlik loomus riigis, vaid realiseerub mitmesugustes
9 II,13 | transtsendentsest väärikusest teadlikuks vaid vastates asjade olemuses
10 II,14 | mitte kogu ühiskonna hüve, vaid mingi grupi erihuve, mis
11 II,15 | see muudab iga kodaniku vaid "osakeseks" riigi masinavärgis.
12 II,15 | läbirääkimiste vahendiks, vaid ka "kohtadeks", kus väljendub
13 II,17 | ja tõukavad neid tegudele vaid siis, kui neid õigustab
14 II,18 | sõjaliste võitude tulemus, vaid eeldab sõja põhjuste kaotamist
15 II,18 | ideoloogialt, mis kujutab endast vaid tõelise filosoofia moonutust,
16 II,18 | ja ei valmistuta selleks, vaid seda juba peetakse ohvriterohke
17 II,21 | inimese õiguste teadvustamine, vaid ka arusaam iga üksiku rahvuse
18 III,22| nimetatud maade kodanikel, vaid kõikidel kristlastel ja
19 III,23| sotsiaalseid vastuolusid lahendada vaid vägivaldses kokkupõrkes
20 III,23| terves Euroopas kõigutada vaid uus sõda. Ja siiski jäi
21 III,24| ainuüksi tehnilise takistusena, vaid inimese eraalgatuse-, omandi-
22 III,24| Erinevate rahvaste kultuurid on vaid erinevad viisid vastamiseks
23 III,25| kätes on inimeste südamed. Vaid ühendades oma kannatused
24 III,25| eetilistel kaalutlustel vaid see pole praktiliselt ka
25 III,25| kristliku ilmutuse oluline osa, vaid ta kannab eneses suurt selgituslikku
26 III,26| poolt lunastatud inimesest, vaid ka oma konkreetset panust
27 III,27| võidutseks viha ja vägivald, vaid et kõigis kasvaks rahu ja
28 III,28| või tehtud vigade tõttu, vaid neile jõuga pealesurutud
29 III,28| tülitajasse, kes tarbib vaid seda, mida teised on tootnud.
30 III,29| majanduslikus tähenduses, vaid tõeliselt üldinimlikus mõttes. [61]
31 III,29| naudivad kõige rikkamad maad, vaid selles, et solidaarses töös
32 IV,30 | ei ole absoluutne õigus, vaid et selle õiguse inimlikus
33 IV,30 | väliseid asju enda omaks vaid ühiseks hüveks", sest "inimeste
34 IV,30 | ainult enesele kuuluvaks, vaid ka ühiseks, selles mõttes,
35 IV,32 | üheainsa inimese tööga, vaid need nõuavad paljude inimeste
36 IV,32 | Tõepoolest, majandus on vaid üks valdkond inimtegevuse
37 IV,33 | mõista "kolmandat maailma" vaid geograafilises tähenduses.
38 IV,33 | ekspluateerimise printsiibile vaid pigem inimressursside väärtustamisele. [72] ~
39 IV,35 | endast riigikapitalismi, vaid vaba töö, ettevõtluse ja
40 IV,35 | See ei vastandu turule, vaid nõuab riigivõimude mõõdukat
41 IV,35 | et moraalselt lubamatu, vaid võib kindlalt ette näha
42 IV,35 | ainult kasumi saamisele, vaid ettevõtte enda püsimajäämisele
43 IV,36 | piisavat hulka hüvesid, vaid ka selles, et vastata kvaliteedi
44 IV,36 | selleks, et ise rohkem olla, vaid selleks, et tarbida elu
45 IV,38 | antud hüve algset eesmärki; vaid ka inimene ise on Jumala
46 IV,39 | aadressil. On ju majandus vaid üks inimtegevuse kui terviku
47 IV,39 | nõrgenenud ning kulutab jõudu vaid hüvede ja teenuste tootmisele. [79] ~
48 IV,39 | et majanduslik vabadus on vaid üks osa inimvabadusest.
49 IV,41 | ei kõrvalda võõrandumist, vaid pigem suurendab seda, lisades
50 IV,41 | kui viimane on korraldatud vaid võimalikult suurema tootlikkuse
51 IV,41 | Inimene, kes püüab vaid omada ja nautida ega ole
52 IV,42 | nende korraldamise pimesi vaid kasvavate turujõudude hooleks. ~
53 IV,43 | areng töö käigus ei takista, vaid koguni soodustab töö suuremat
54 IV,43 | hoolt mitte ainult enese, vaid ka teiste eest ning koos
55 IV,43 | rikkuse üldisest kasvust vaid pigem nende piiramisest,
56 V,44 | inimese meelevaldne tahe, vaid seadused. ~Kaasajal on antud
57 V,47 | skandaalsest olukorrast abortidega, vaid ka erinevate valdkondade
58 V,47 | moraalsuse kriteeriumidest, vaid pigem arvestades neid toetavate
59 V,47 | ainult erahüvede summa, vaid nõuab eeldab nende hindamist
60 V,48 | esmane kohustus mitte riigil, vaid ühiskonda moodustavatel
61 V,48 | ainult materiaalset vastust vaid sügavamate inimlike tarvete
62 V,48 | kõrval saab tõhusalt abistada vaid siira vennaliku toetuse
63 V,49 | lihtsalt abistamise objektina, vaid et neil aidataks sellest
64 V,49 | tundub, et teda nähakse vaid kui kaupade tootjat ja tarbijat
65 V,49 | eesmärgiks pole ei turg ega riik, vaid et see sisaldab oma erilist
66 V,50 | või purustamist a priori, vaid pigem nende järeleproovimist
67 V,51 | isegi rahva või riigiga, vaid puudutab aste astmelt kogu
68 VI,53 | kõne all mitte "abstraktne" vaid reaalne, "konkreetne" ja "
69 VI,57 | sõnum olla paljas teooria, vaid eelkõige tegutsemise alus
70 VI,57 | jääma ainult vagaks sooviks, vaid peavad saama elu konkreetseks
71 VI,57 | mitte ainult majandusliku vaid ka kultuurilise ja religioosse
72 VI,58 | ebamugavust või koormat, vaid võimalust heateoks ja vaimse
73 VI,58 | ainult ülejäägi äraandmisega, vaid tervete rahvaste, kes on
74 VI,58 | küllusest, mida maa pakub, vaid eelkõige tuleb muuta elustiili,
75 VI,58 | vorme, mis on end tõestanud, vaid need tuleb suunata ühiste
76 VI,59 | et aitab lahendusi leida, vaid muudab ka kannatushetked
77 VI,60 | sotsiaalses korralduses, vaid eeldab selgeid eetilisi
78 VI,61 | ainult materiaalseid hüvesid vaid ka vaimseid ja religioosseid
79 VI,61 | mitte läänemaailma heaolus vaid kannatab arengumaade viletsuses
80 VI,62 | ta ei käi seda teed üksi, vaid koos Kristuse, oma ainsa
|