7. Tihedas seoses õigusega omandile kinnitab Leo XIII entsüklika ka teisi õigusi, mis on inimesele omased ja millest teda ei saa ilma jätta. Nende seas paistab silma, nii mahult kui ka tähtsuselt, mis paavst sellele omistab, õigus, mille kohaselt "inimesel on voli astuda eraühingutesse", mis on mõistagi "loomulik õigus" ja mis tähendab kahtlemata ka õigust rajada nii tööandjate ja töötajate kui ka ainult töötajate ühendusi. [¹⁹] Siin ongi põhjus, miks Kirik kaitseb ja kiidab heaks töötajate ametiliitude loomise, mida enamasti nimetatakse ametiühinguks; loomulikult teeb ta seda mitte mingite eelarvamuste ega klassivaimu või -positsiooni soosimise tõttu, vaid sellepärast, et liitumine on inimese sünnipärane "loomulik õigus" ja eelneb seetõttu tema poliitilisele lülitumisele ühiskonda. Tõepoolest, "riik on seatud loomulikke õigusi kaitsma, mitte hävitama, ning kui riik hakkab töötajate ühinemist takistama satub ta otsekohe vastuollu iseendaga." [²⁰]

Koos selle õigusega, mille paavst - olgu seda rõhutatud - avalikult omistas töölistele ehk tema sõnu kasutades "proletaarlastele", kinnitati samasuguse selgusega ka õigust "tööaja piiramisele", õigust puhkepausidele ning õigust laste erinevuse ja naissoo väärikuse arvestamisele töö iseloomu ja kestvuse osas. [²¹]

Kui mõelda veel selle üle, mida räägib ajalugu seaduslikest või vähemalt seadusega vähimalgi määral keelamata - kuivõrd asi puudutab lepinguid - töösuhetest, ilma igasuguse garantiita tööaja pikkuse ja hügieenitingimuste osas töökohtadel ning töösoovijate vanust ja sugu üldse arvestamata, mõistame suurepäraselt paavsti järgnevate sõnade raskust. "Nõuda tööd, mis nüristab ülemäärase pingutuse tõttu vaimu ja viib ka keha täieliku kurnatuseni" kirjutas ta, "ei luba ei õiglus ega inimlikkus." Ning samuti kirjeldades hoolikalt lepingut, milles "töösuhted" omandaksid oma tõelise tähenduse, kinnitab ta: "Kõigis kohustustes, milles peremehed ja töölised vastastikku kokku lepivad, sisaldub alati kas kirjapandult või vaikimisi tingimus, et mõlemale soole tagatakse puhkus "sedavõrd, et inimestel taastuks töös kulutatud jõud" ning lõpuks teeb ta kokkuvõtte: "Sest teisiti kokku leppida oleks ebamoraalne." [²²]