Chapter, Paragraph
1 Intro,1| abieluinimesed on Jumal Looja vabad ja vastutustundlikud kaastöötajad,
2 Intro,1| kaasnenud ka mitmed raskused ja hädad. ~Kõigil aegadel on
3 Intro,1| lähedaselt puudutab inimeste elu ja õnne. ~
4 I | PROBLEEMI UUED ASPEKTID JA MAGISTEERIUMI KOMPETENTS ~
5 I,1 | on tõesti märkimisväärsed ja väga erinevat liiki. Kõigepealt
6 I,1 | paljudele perekondadele ja arengumaadele, nii et ametivõimude
7 I,1 | suur. Veelgi enam, töö - ja olmetingimused, nagu ka
8 I,1 | suhtutakse naise isikusse ja tema kohta ühiskonnas, ning
9 I,1 | abikaasadevahelisele armastusele ja abieluliste intiimaktide
10 I,1 | armastuse suhtes. ~Lõpuks ja eelkõige on inimene saavutanud
11 I,1 | loodusjõudude endale allutamise ja ratsionaalse organiseerimise
12 I,1 | psüühikale, ühiskondlikule elule ja isegi elu edasiandmist reguleerivatele
13 I,2 | harmoonilisele kooselule ja truudusele, vaadata üle
14 I,2 | kinni pidada toomata ohvreid ja mõnikord ka märkimisväärseid
15 I,2 | kasutuselevõtu õigustatud ja targaks sündimuse kontrolli
16 I,2 | ülesanne pigem tema mõistuse ja tahte, kui organismi bioloogiliste
17 I,3 | Kiriku õpetusametilt uut ja sügavamat mõtisklemist abielu
18 I,3 | seadusel, mida kirgastab ja rikastab jumalik ilmutus. ~
19 I,3 | tõsiasi, et andes Peetrusele ja Apostlitele edasi oma jumaliku
20 I,3 | oma jumaliku autoriteedi ja lähetades nad õpetama kõigile
21 I,3 | moraaliseaduse järelvalvajateks ja selle autentseteks interpreteerijateks,
22 I,3 | on Jumala tahte väljendus ja mille ustav täitmine on
23 I,3 | missiooni täites alati olnud - ja on veelgi kõrgemal tasemel
24 I,3 | korrektsest kasutamisest ja abikaasade kohustustest.[~~~~~~
25 I,4 | missioonitunne ajendas meid tugevdama ja laiendama uurimiskomisjoni,
26 I,4 | arvamuste kogumisega abielu ja eriti sündimuse reguleerimist
27 I,4 | spontaanselt edastatud otsused ja nõuanded, on võimaldanud
28 I,5 | järeldusi pidada lõplikeks ja need ei vabasta meid sugugi
29 I,5 | sügavat järelemõtlemist ja väsimatut palvetamist, on
30 II,1 | nägemuse valgusel inimesest ja tema kutsumusest, ja mitte
31 II,1 | inimesest ja tema kutsumusest, ja mitte üksnes loomulikust
32 II,1 | mitte üksnes loomulikust ja maisest, vaid ka tema üleloomulikust
33 II,1 | vaid ka tema üleloomulikust ja igavesest kutsumusest. Ja
34 II,1 | ja igavesest kutsumusest. Ja kuna sündimuse kontrolli
35 II,2 | armastuse tõeline olemus ja selle ülevus ilmneb siis,
36 II,2 | oma mina, mis on üksnes ja ainult nende võimuses, püüavad
37 II,2 | osalusel looksid uut elu ja hoolitseksid laste kasvatuse
38 II,2 | ning esindab ka Kristuse ja Kiriku ühtsust. ~
39 II,3 | armastuse iseloomulikud omadused ja nõuded, ning erakordselt
40 II,3 | tunnetepuhang, vaid ühtlasi ja peamiselt vaba tahte avaldus,
41 II,3 | avaldus, mis peab kestma ja kasvama igapäevase elu rõõmude
42 II,3 | kasvama igapäevase elu rõõmude ja murede kaudu nii, et abikaasad
43 II,3 | saavad olema kui üks süda ja üks hing ning saavutavad
44 II,3 | Veel on see armastus truu ja eksklusiivne kuni surmani.
45 II,3 | Selliseks määravad pruut ja peigmees selle armastuse
46 II,3 | mil nad oma vabal tahtel ja teadlikult võtavad enda
47 II,3 | võimalik, alati üllameelne ja kiitust vääriv, mida keegi
48 II,3 | vaid see on ka tõelise ja kestva õnne allikas. ~Ja
49 II,3 | ja kestva õnne allikas. ~Ja lõpuks on see armastus ka
50 II,3 | elusid kasvatades. "Abielu ja abikaasadevahelise armastuse
51 II,3 | eesmärk on laste sünnitamine ja üleskasvatamine. Lapsed
52 II,3 | Lapsed on abielu ülim and ja lisavad väga olulise panuse
53 II,4 | õigustatult väga nõutakse ja millest tuleb ühtlasi väga
54 II,4 | erinevatest, kuid õigustatud ja teineteisega seotud aspektidest. ~
55 II,4 | teadlikkust oma funktsioonidest ja neisse austusega suhtumist;
56 II,4 | inimisiksusest.[~~~~~~Instinktide jõu ja tundekalduvuste suhtes tähendab
57 II,4 | majanduslike, psühholoogiliste ja sotsiaalsete tingimuste
58 II,4 | vanemlikkus kas siis teadliku ja suuremeelse otsuse läbi
59 II,4 | või tõsistel kaalutlustel ja kohaselt arvestades moraaliseadust,
60 II,4 | lapsevanemaks olemine eeldab ühtlasi ja eelkõige tõsisemat suhtumist
61 II,4 | ees, enda, oma perekonna ja ühiskonna ees, õiges tähtsuse
62 II,4 | väljendub abielu loomuses ja selle tegudes, ning mida
63 II,5 | abieluliste aktide iseloomu ja eesmärgi vastu ~11. Need
64 II,5 | ühendatud siivsas intiimsuses ja mille kaudu kantakse edasi
65 II,5 | meelde tuletas, "õilsad ja väärikad",[ning nad ei lakka
66 II,5 | konsolideerima nende liitu ja olema selle väljenduseks.
67 II,5 | sigivuse looduslikud seadused ja rütmid nii, et nad iseenesest
68 II,6 | lahutamatut aspekti: ühteliitmine ja soo jätkamine ~12. Õpetus,
69 II,6 | kahe tähenduse - ühteliitva ja soo jätkamise tähenduse -
70 II,6 | Jumala tahtest määratud ja mida inimene ei saa enda
71 II,6 | uut elu, vastavalt mehe ja naise enda olemise seadustele.
72 II,6 | tähtsat aspekti - ühteliitvat ja soo jätkamise aspekti -,
73 II,6 | printsiibi sügavalt arukat ja inimlikku iseloomu. ~
74 II,7 | võeta arvesse tema olukorda ja õigustatud soove, ei ole
75 II,7 | osaliselt tema tähenduse ja eesmärgi, tähendab enda
76 II,7 | vastuseadmist Jumala kavale ja Tema tahtele. Teisest küljest,
77 II,8 | seisukohtadega humaansest ja kristlikust abielust meie
78 II,8 | protsessi otsene katkestamine, ja eelkõige kas omal vabal
79 II,8 | alatiseks või ajutiseks, ja olgu see tehtud mehele või
80 II,8 | edaspidiste abieluliste aktidega, ja seega oleksid ühtmoodi moraalselt
81 II,8 | suurema hea edendamise nimel ja suurema pahe vältimiseks
82 II,8 | millel puudub sisemine kord ja mis seega ei ole inimisiksuse
83 II,8 | tahtlikult viljatuks muudetud ja seega oma olemuselt võltsi
84 II,8 | abielulist akti muuta ehedaks ja õigustatuks muidu viljaka
85 II,9 | meile antud energia üle ja selle suunamine eesmärkide
86 II,9 | läbi kindlustaksime rahu ja harmoonia perekonnas ning
87 II,9 | Kirik on esimene ülistama ja soovitama intellekti vahelesekkumist
88 II,9 | omaseid loomulikke rütme ja astuda abieluühendusse üksnes
89 II,9 | rasestumisvastaste vahendite kasutamise, ja seda isegi siis, kui nende
90 II,9 | mis võivad näida ausate ja tõsistena. Tegelikult on
91 II,9 | abikaasad ühtmoodi tahtlikult ja usutavatel põhjustel vältida
92 II,9 | vastastikust kiindumust ja kindlustamaks truudust.
93 II,9 | kinnitavad nad oma siirast ja ausat armastust. ~
94 II,10 | sellega truudusetusele abielus ja üldisele moraali langusele.
95 II,10 | teadmaks, et inimene on nõrk, ja mõistmaks, et inimesed -
96 II,10 | hooli enam nende füüsilisest ja hingelisest tasakaalust,
97 II,10 | mitte aga oma austatud ja armastatud kaaslaseks. ~
98 II,10 | abielu kõige isiklikuma ja reserveerituma intiimse
99 II,10 | missioon jääks inimeste tujude ja tahtmiste meelevalda, peab
100 II,10 | omada ülemvõimu oma keha ja selle funktsioonide üle;
101 II,10 | ei ole õigust üle astuda. Ja neid piire ei saa kindlaks
102 II,10 | arvesse võttes inimorganismi ja selle funktsioonide terviklikkust,
103 II,10 | varemesitatud printsiipidele, ja samuti mõistes õieti "totaalsuse
104 II,11 | ta on üksnes nende hoidja ja interpreteerija, ilma et
105 II,11 | seda, mis on oma seesmise ja muutumatu vastuseisuga inimese
106 II,11 | eeskujule, on Kirik siiraks ja erapooletuks sõbraks kõigile
107 III,1 | Kiriku, kõigi inimeste Ema ja Õpetaja mõtteid ja hoolitsust,
108 III,1 | inimeste Ema ja Õpetaja mõtteid ja hoolitsust, kui, olles taas
109 III,1 | kutsunud inimesi üles järgima ja austama abielu kohta käivat
110 III,1 | nendes, tänapäeva perekondi ja üksikisikuid ahistavates
111 III,1 | algse tõe juurde viidud ja Jumala vaimus elatud inimelule
112 III,2 | võimatu ellu rakendada. Ja tõesti, nagu kõik suurt
113 III,2 | realiteedid, vajab see tõsist tööd ja suuri pingutusi. Veelgi
114 III,2 | Jumala abita, kes hoiab ülal ja tugevdab inimeste head tahet.
115 III,2 | pingutused õilistavad inimest ja on inimühiskonnale kasulikud. ~
116 III,3 | kindlad veendumused elu ja perekonnaelu tõeliste väärtuste
117 III,3 | tõeliste väärtuste osas ja püüdleksid selle poole,
118 III,3 | instinktide üle mõistuse ja vaba tahtega valitsemine
119 III,3 | perekonnaelus maitsta muretuse ja rahu vilju, ning aitab kaasa
120 III,3 | tähelepanu abikaasade vahel ja aitab neil lahti saada isekusest,
121 III,3 | vanemad võimaluse sügavamalt ja tõhusamalt mõjutada oma
122 III,3 | haridusteed: väikesed lapsed ja noorukid kasvavad üles,
123 III,3 | õiglaselt inimlikke väärtusi ja arendades rahulikult ja
124 III,3 | ja arendades rahulikult ja harmooniliselt oma vaimseid
125 III,3 | harmooniliselt oma vaimseid ja meelelisi võimeid. ~
126 III,4 | juhtida haridustöötajate ja kõigi teiste inimühiskonna
127 III,4 | mis põhjustab meeleerutust ja taltsutamatut käitumist,
128 III,4 | ka iga liiki pornograafia ja liiderlikud näitemängud,
129 III,4 | kutsuma kõigi nende siira ja üksmeelse vastureaktsiooni,
130 III,4 | tsivilisatsiooni progressi pärast ja kannavad hoolt inimhinge
131 III,5 | vastutavad üldise heaolu eest ja kes võivad nii palju korda
132 III,5 | mis on vastuolus loomuliku ja jumaliku seadusega. Riigivõimu
133 III,5 | probleemi lahendamisse võib olla ja peab olema hoopis teist
134 III,5 | harimine moraaliseaduse ja kodanikuvabaduste austamise
135 III,5 | selles osas kokku puutunud, ja seda eriti arengumaades.
136 III,5 | inimese olemuslikku väärikust" ja põhineb läbinisti materialistlikul
137 III,5 | kontseptsioonil inimesest endast ja tema elust. Ainus võimalik
138 III,5 | inimühiskonna sotsiaalset ja majanduslikku progressi,
139 III,5 | progressi, ning mis austab ja edendab tõelisi inimlikke
140 III,5 | laiskusest, mis ilmneb püüdluste ja hädavajalike ohverduste
141 III,5 | nappuses, mida tehakse rahvaste ja kõigi tema poegade elatustaseme
142 III,5 | juba tänuväärselt teinud. Ja ärgu kogu maailma inimpere
143 III,6 | kehtivate jumalike seaduste ja tõelise abielulise armastuse
144 III,7 | Kristlastest abikaasadele ~25. Ja nüüd on meie sõnad suunatud
145 III,7 | samal ajal lunastuse sõnumit ja avab sakramentide abil armu
146 III,7 | kes on võimeline armastama ja elama tõelises vabaduses
147 III,7 | tõelises vabaduses oma Looja ja Lunastaja kava kohaselt,
148 III,7 | abielusakrament täpsustab veelgi ja tugevdab nende kristlikku
149 III,7 | antakse abikaasadele jõudu ja neid nii-öelda pühitsetakse
150 III,7 | tunnistuse, mis on neile omane ja õige.[Neile usaldab Issand
151 III,7 | nähtavaks selle seaduse pühadus ja headus, mis ühendab abikaasadevahelise
152 III,7 | teistele "kitsas on värav ja ahtake on tee, mis viib
153 III,7 | praegust elu targalt, õiglaselt ja jumalakartlikult,[teades,
154 III,7 | hädavajalike pingutuste ees, ja toetagu neid usk ja lootus,
155 III,7 | ees, ja toetagu neid usk ja lootus, mis "ei jäta häbisse,
156 III,7 | eelkõige ammutagu nad armu ja halastuse allikast armulaual.
157 III,7 | halastuse allikast armulaual. Ja kui patt siiski hoiab neid
158 III,7 | liha, vaid igaüks toidab ja hoiab seda, nõnda nagu ka
159 III,7 | aga mina räägin Kristusest ja Kirikust. Olgu nüüd kuidas
160 III,8 | arvukatele elukutsetele ja kutsumustele uus ja väga
161 III,8 | elukutsetele ja kutsumustele uus ja väga tähelepanuväärne sarnaste
162 III,8 | enestest saavad apostlid ja juhendajad teistele abielupaaridele.
163 III,9 | Arstidele ja meditsiinipersonalile ~27.
164 III,9 | meelest austust need arstid ja meditsiinitöötajad, kes
165 III,9 | võimalikel juhtudel usust ja õiglastest mõtetest inspireeritud
166 III,9 | äratada sellist veendumust ja sellist austust ka oma töökaaslastes.
167 III,9 | abieluinimestele tarka nõu anda ja neid õigele teele suunata,
168 III,10 | ka perekondade nõuandjad ja vaimsed juhid. Me pöördume
169 III,10 | eeskujuks ustavast sisemisest ja ka välisest kuulekusest
170 III,10 | ülimalt tähtis, et moraali ja ka dogma vallas kõik kuuletuks
171 III,10 | kuuletuks Kiriku magisteeriumile ja kõik räägiks sama keelt.
172 III,10 | kõik ühtviisi räägiksite ja et ei oleks lõhesid teie
173 III,10 | kokku liidetud samas meeles ja samas mõttes."[~~~~~~
174 III,11 | kaasnema veel kannatlikkus ja headus, millest Issand ise
175 III,11 | abielupaarid alati preestri sõnades ja tema hinges Lunastaja hääle
176 III,11 | tema hinges Lunastaja hääle ja armastuse kaja. ~Ja veel
177 III,11 | hääle ja armastuse kaja. ~Ja veel rääkige julgelt, armastatud
178 III,11 | seesmiselt usklike südameid ja kutsub neid üles sellega
179 III,11 | valmistage neid ette otsima tihti ja täies usus abi armulaua -
180 III,11 | täies usus abi armulaua - ja pihisakramendist, ilma et
181 III,12 | Piiskoppidele ~30. Armastatud ja auväärsed vennad piiskopiametis,
182 III,12 | pöörduvad meie mõtted austuse ja armastusega teie poole.
183 III,12 | preestreid, oma kaastöölisi ja oma piiskopkonna usklikke,
184 III,12 | usklikke, töötage innukalt ja järeleandmatult kindlustamaks
185 III,12 | järeleandmatult kindlustamaks ja muutmaks pühaks abielu,
186 III,12 | elada selle kogu inimlikus ja kristlikus täiuses. Pidage
187 III,12 | majanduslikus, kultuuri - ja sotsiaalsfääris; sest tegelikult
188 III,12 | võimalikuks muuta vanemate ja laste elu perekonnas mitte
189 III,12 | talutavaks, vaid ka kergemaks ja rohkem rõõmu pakkuvaks,
190 III,12 | inimühiskonnas vennalikumaks ja rahumeelsemaks, ustavuses
191 III,13 | vennad, armastatud pojad ja kõik hea tahtega inimesed,
192 III,13 | see hariduse, progressi ja armastuse edendamise töö,
193 III,13 | õpetuse baasil, mille hoidjaks ja tõlgitsejaks on Peetruse
194 III,13 | armastusega. Selleks tööks, ja kõigi teie, eriti abielupaaride
195 III,13 | pöördume me palves pühaduse ja halastuse Jumala küllusliku
196 III,13 | Jumala küllusliku armu poole, ja selle tõotusena anname me
|