Chap.,  n.

 1  1,20    |        milles Jeesus ilmub meie ette osaduse ja teenimise õpetajana (
 2  2,21    |    ehitatakse Kirikut sakramentaalse osaduse kaudu Jumala Pojaga, kes
 3  2,24    |             ühise söömaaja kogemuse. Osaduse kaudu Kristuse ihuga saab
 4  2,25    |         kestvamaks ja rohkendab meie osaduse vilju Issanda ihus ja veres.~ ~
 5  3,30    |            ettevalmistuseks täieliku osaduse, sealhulgas armulauaosaduse,
 6  4,34    |        erakorraline kogunemine nägi „osaduse eklesioloogia” mõistet Vatikani
 7  4,34    |   sakramentide kulminatsioonina meie osaduse täiustamisel Jumal Isaga
 8  4,34    |           Sellest sai alguse „vaimse osaduse” praktika, mis on Kirikus
 9  4,35    |            armulaua pühitsemine olla osaduse lähtepunktiks; see eeldab,
10  4,35    | hierarhilises struktuuris. Kirikliku osaduse nähtavate ja nähtamatute
11  4,38    |             kirikliku valitsemise ja osaduse sidemete vahendusel”. 77~
12  4,39    |             võttes arvesse kirikliku osaduse loomust ja selle seost armulauasakramendiga,
13  4,40    |     reaalsusele, et naasta vennaliku osaduse vaimu (vrd. 1Ko 11,17-34).
14  4,41    |             Armulaua eriline tõhusus osaduse edendamisel on üks põhjusi,
15  4,41    |             rõhutades selle tõhusust osaduse ehitamisel. Ma kirjutasin: „
16  4,42    |                        42. Kirikliku osaduse kaitsmine ja edendamine
17  4,43    |               Armulaua kui kirikliku osaduse sakramendi käsitlemisel
18  4,44    |          ohvri ning Tema ihu ja vere osaduse kaudu, nõuab jäägitult täielikku
19  4,44    |        pühitsemine ei oleks täieliku osaduse saavutamiseks kohane vahend
20  4,45    |            on võimatu kuni kirikliku osaduse nähtavate sidemete täieliku
21  5,50    |      igatsetud usu - ja pühitsusliku osaduse täiuse lootust ja isegi
22 Conclu,61|          lõpliku eesmärgi − täieliku osaduse poole kõigi meie õdede ja
23 Conclu,61|            apostelliku järjepidevuse osaduse sakramendist.~Omistades