Chap.,  n.

 1 Intro,1| armulauasakramendist. See tõde ei väljenda ainult igapäevast usukogemust vaid
 2 Intro,4|                 kiusatusse” (Mt 26,40-41). Ainult Johannes jääb risti alla,
 3  1,11  |                   mille suhtes ta on mitte ainult meenutus vaid ka sakramentaalne
 4  1,12  |                   ta läheneb sellele mitte ainult usust täidetud meenutuse
 5  1,12  |                   Seepärast on ohver alati ainult üks... Ka praegu ohverdame
 6  1,12  |            eraldiseisvana, sõltumatuna või ainult kaudselt Kolgata ohvrile
 7  1,13  |               ohver ranges mõttes ja mitte ainult üldiselt nagu oleks tegemist
 8  1,14  |                Kristuse paasa hõlmab mitte ainult Tema kannatuse ja surma
 9  1,14  |                  muudab kohalolevaks mitte ainult Päästja kannatuse ja surma
10  1,15  |        Jeruusalemmast, – „leivas ja veinis ainult loomulikke elemente, sest
11  2,22  |                 osaduses. Võib öelda mitte ainult, et igaüks meist võtab vastu
12  2,25  |                   on hindamatu aare: mitte ainult seda pühitsedes vaid ka
13  3,28  |                  euharistlikku palvet loeb ainult preester kuna rahvas osaleb
14  3,30  |          konsekreerimise vägi on usaldatud ainult piiskoppidele ja preestritele
15  4,35  |       päästesakramendi jaoks olemuslik. 71 Ainult sellises kontekstis saab
16  4,36  |                  vooruste praktiseerimist. Ainult sel moel saab teoks tõeline
17  4,39  |         pühitsemine toimub ühenduses mitte ainult kohaliku piiskopiga vaid
18  5,49  |                ajaloolise väljenduse mitte ainult sisemise pühendunud hoiaku
19  5,51  |               pakub armulaud toidust mitte ainult üksikisikutele vaid tervetele
20  5,52  |                   ja teenida osadust mitte ainult pühitsemisest vahetult osavõtvale
21  6,56  |              armulaua ohverdusmõõtme mitte ainult Kolgatal vaid kogu oma elu