| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] kümnendid 1 kümnendite 1 küsimusele 1 kui 105 kuid 14 kuidas 13 kuigi 6 | Frequency [« »] 127 oma 121 et 121 see 105 kui 103 selle 94 tema 80 ta | Johannes Paulus II Ecclesia de Eucharistia IntraText - Concordances kui |
Chap., n.
1 Intro,3 | Me näeme taas Jeesust, kui Ta lahkub „ülemisest toast”, 2 Intro,3 | aset leidsid sellel õhtul kui Kristus palvetades muutus 3 Intro,3 | varem oli andnud Kirikule kui pääste joogi armulauasakramendis 4 Intro,5 | fidei! – usu müsteerium!”. Kui preester lausub või laulab 5 Intro,5 | mis hõlmab kogu ajalugu kui lunastuse armu vastuvõtjat. 6 Intro,6 | Armulauasakrament on nii usumüsteerium kui ka „valguse müsteerium”. 3 7 Intro,8 | 8. Kui ma mõtlen armulauasakramendist 8 Intro,8 | Jah, kosmilise! Sest isegi kui seda pühitsetakse maakiriku 9 Intro,9 | 9. Armulauasakrament kui Kristuse päästev kohalolek 10 Intro,10 | taandatud lihtsalt selle kui kuulutusvormi efektiivsusele. 11 1,11 | kõrgub seega üle aja. 10~Kui Kirik pühitseb armulauda, 12 1,11 | juurde alles pärast seda kui Ta oli jätnud meile vahendi 13 1,12 | jäädvustatakse ristiohver kui ka püha osadussöömaaeg Issanda 14 1,16 | mõju saab täielikult teoks kui Issanda ihu ja verd armulauas 15 1,16 | annab ennast meile toiduks. Kui Jeesus kõneles esimest korda 16 1,16 | tõesti, ma ütlen teile, kui te ei söö Inimese Poja liha 17 1,18 | Antiookiast armulaualeiva õigesti kui „surematuse rohu, vastuabinõu 18 1,20 | kristlased tunneksid end rohkem kui kunagi varem kohustatud 19 1,20(34)| Kristuse ihu? Ärge eirake Teda kui Ta on alasti. Ärge kummardage 20 1,20(34)| koormatakse kuldsete karikatega, kui su vend sureb nälga. Alusta 21 2,21 | Olles öelnud, et „Kirik, kui müsteeriumis juba kohalolev 22 2,21 | kasvab?”, et „nii sageli kui altaril pühitsetakse ristiohvrit, 23 2,21 | olid nii uue Iisraeli seeme kui ka püha hierarhia algus”.37 24 2,21 | mälestuseks... Nii sagedasti kui te sellest joote, tehke 25 2,22 | ilmneb armulauasakrament kui kogu evangeliseerimise allikas 26 2,23 | osalemise ühekstegevale väele kui ta kirjutab korintlastele: „ 27 2,25 | osadusele, nii sakramentaalsele kui vaimsele. 46 Karjaste ülesanne 28 2,25 | armastust Tema südames. Kui kristlased peavad meie ajal 29 2,25 | kohal pühimas sakramendis? Kui sageli, kallid vennad ja 30 3,26 | 26. Kui, nagu ma ütlesin, armulauasakrament 31 3,29 | persona Christi „rohkemat kui ohverdamist Kristuse ‚nimel’ 32 3,29(59)| tegutseb altari juures Kristuse kui Pea isikus, tuues ohvri 33 3,29 | möödapääsmatult ordineeritud preestri kui oma eestseisja kohalolu. 34 3,29 | üheski kogukonnas muidu kui ordineeritud preestri poolt, 35 3,30 | armulauamüsteeriumi reaalsus. Ometi, kui nad meenutavad pühas söömaajas 36 3,31 | 31. Kui armulauasakrament on Kiriku 37 3,31 | pastoraalsetes tegevustes. Kui võtame ühtlasi arvesse kaasaegse 38 3,31 | Niisiis me mõistame kui oluline on preestri vaimse 39 3,31 | armulauasakramenti iga päev: „sest isegi kui ustavad ei saa kohal viibida 40 3,31 | tihedamalt ühendatud Kristuse kui igavese ülempreestri palvega. 41 3,32 | 32. Kõik see näitab kui murettekitav ja ebareeglipärane 42 3,32 | armulauda in persona Christi. Kui kogukonnal puudub preester, 43 3,33 | 33. Kui preestrite vähesuse tõttu 44 4,34 | Jeesuse püha Teresa kirjutas: „Kui te ei võta armulauda ega 45 4,35 | ühendab meid Isaga ja omavahel kui ka oma nähtavas mõõtmes, 46 4,35 | vaheline sügav side on Kiriku kui päästesakramendi jaoks olemuslik. 71 47 4,36 | Kiriku rüppe nii „ihulikult” kui ka oma „südamega”; 72 vajalik 48 4,36 | talle meelde seesama apostel kui ta manitseb: „Inimene katsugu 49 4,36 | nimetada „osalemiseks”, kui me ka tuhat korda puudutaksime 50 4,36 | et Kirikus jääb nii nüüd kui ka tulevikus jõusse see 51 4,36 | sakramentaalselt pihtida oma patud kui ollakse teadlik enesel lasuvast 52 4,37 | lepitada Jumalaga!” (2Ko 5,20). Kui kristlase südametunnistust 53 4,37 | kõlbelise hoiaku puudumisele kui ta määrab, et neid, kes „ 54 4,38 | mida kirikukogu loetleb kui ta õpetab: „Täielikult on 55 4,38 | vahendusel”. 77~Armulaud, kui kõrgeim sakramentaalne väljendus 56 4,39(79)| kiriku piiskoppidele Kiriku kui kommuniooni mõningate aspektide 57 4,39 | oleks suur vastuolu selles, kui Kiriku ühtsuse sakramenti 58 4,39 | Niisamuti, kuna „Rooma paavst kui Peetruse ametijärglane on 59 4,39(83)| kiriku piiskoppidele Kiriku kui kommuniooni mõningate aspektide 60 4,40 | Augustinus kordas seda kutset kui ta, tuletades meelde apostli 61 4,40 | 12,27), jätkas öeldes: „Kui te olete Tema ihu ja Tema 62 4,41 | juba käsitlenud nii seda kui ka teisi põhjusi, mis muudavad 63 4,41 | kohustus osaleda missal kui miski neid tõsiselt ei takista 64 4,42 | ülesanne, kes leiab armulauas kui Kiriku ühtsuse sakramendis, 65 4,43 | 43. Armulaua kui kirikliku osaduse sakramendi 66 4,43 | Vatikani II kirikukogu seda kui Jumala erilist andi. 89 67 4,44 | takistuseks, nõrgendades taju kui kaugel me oleme sellest 68 4,45 | 45. Kui täieliku ühtsuse puudumisel 69 4,45 | omaks Vatikani II kirikukogu kui ta andis juhised vastamiseks 70 5,48 | ressursid. Niisama tugevalt kui esimesed jüngrid, kellele 71 5,48 | oma Peiuga, mis juhtuks kui ta unustaks, et Jeesus on 72 5,48 | murtakse ja mida antakse meile kui selle maailma teedel rändajatele, 73 5,48 | millele ei tohi ligineda muidu kui evangeeliumist tuntud väepealiku 74 5,49 | leidnud armulauas nii otseselt kui kaudselt rohke inspiratsiooni 75 5,49 | tunnistajaks, pärast seda kui ajalooline olukord seda 76 5,49 | katedraalidele ja nii suurtele kui ka väikestele kirikutele, 77 5,49 | öelda sakraalmuusika kohta kui vaid mõtleme gregoriaani 78 5,50 | nii kujutavate kunstide kui ka sakraalmuusika kohta.~ 79 5,51 | omada armulaua pühitsemine kui seda märgistavad erinevate 80 5,52 | Kõik see näitab selgelt kui suur vastutus lasub preestritel 81 6,53 | 53. Kui me tahame taasavastada Kiriku 82 6,53 | pühimale Neitsi Maarjale kui meie õpetajale Kristuse 83 6,53 | Kirik, mis vaatab Maarjale kui eeskujule on ühtlasi kutsutud 84 6,54 | 54. Mysterium fidei! Kui armulaud on usu müsteerium, 85 6,54 | ja juhataks meid paremini kui Maarja selle hoiaku omandamisel. 86 6,54 | uskuge minu Poja sõnadesse. Kui Ta suutis vee veiniks muuta 87 6,55 | euharistliku usu eelkujuks. Kui ta külaskäigu ajal Eliisabeti 88 6,55 | Maarja vaimustunud pilk, kui ta hardas mõtluses imetles 89 6,55 | eeskuju, mis peaks iga kord, kui me armulauda vastu võtame, 90 6,56 | jooksul Kristuse kõrval. Kui ta tõi Jeesuse Jeruusalemma 91 6,56 | mida apostlid pühitsesid kui selle kannatuse mälestust.~ 92 6,56 | Mida pidi Maarja tundma kui ta kuulis Peetruse, Johannese, 93 6,57 | meie armulauapühitsusel. Kui Kirik ja armulaud on lahutamatult 94 6,58 | tõde võib sügavamalt mõista kui lugeda uuesti Magnifikaati 95 6,58 | eelkõige ülistus ja tänu. Kui Maarja hõiskab: „Mu hing 96 6,58 | eshatoloogilist pingestatust. Iga kord kui Jumala Poeg tuleb taas meie 97 Conclu,59| 2. novembrist 1946. a., kui ma pühitsesin oma esimest 98 Conclu,60| suunatud sellele müsteeriumile kui oma kulminatsioonile. Armulauas 99 Conclu,60| kuulamine ja armastamine. Kui me jätaksime armulaua hooletusse, 100 Conclu,61| nii selle pühitsemisel kui ka intiimsel kõnelusel Jeesusega, 101 Conclu,61| takistusi, mis on suuremad kui meie inimlikud vahendid 102 Conclu,61| nõuetesse, mis tulenevad sellest kui usu ja apostelliku järjepidevuse 103 Conclu,62| müsteerium ilmneb, enam kui kelleski teises, valguse 104 Conclu,62| käib Kristus meie kõrval kui meie jõud ja teemoon ning 105 Conclu,62| lootuse tunnistajateks. Kui mõistus kogeb selle müsteeriumi