Chap.,  n.

 1 Intro,1  |              kogu vaimuliku rikkuse – Kristuse enese, meie paasa ja elava
 2 Intro,2  |   Õhtusöömaajast osa võtsid, mõistsid Kristuse sõnade tähendust? Võib-olla
 3 Intro,6  |           Mariae. Mõtlus sisekaemuses Kristuse palge üle, ja mõtlus selle
 4 Intro,6  |              entusiasmiga. Mõtiskleda Kristuse üle tähendab ka võimet Teda
 5 Intro,7  |            Maarja koolis sisekaemuses Kristuse üle mõtiskluse egiidi alla.
 6 Intro,7  |             aastal mööduda, peatumata Kristuse „euharistliku palge” ees
 7 Intro,8  |               Tema juurde lunastatuna Kristuse poolt.~
 8 Intro,9  |              9. Armulauasakrament kui Kristuse päästev kohalolek usklike
 9 Intro,10 |          euharistlikul protsessioonil Kristuse Ihu ja Vere Suurpühal on
10  1,12    |      inimkonnale kõikidel ajastutel. „Kristuse ohver ja armulauaohver on
11  1,12    |          demonstratio), 17 mis muudab Kristuse ühe, lõpliku lunastava ohvri
12  1,13    |               oleks tegemist lihtsalt Kristuse eneseandmisega usklikele
13  1,13    |         ohverdama iseennast ühenduses Kristuse ohvriga. See on Vatikani
14  1,14    |                                   14. Kristuse paasa hõlmab mitte ainult
15  1,15    |                                   15. Kristuse ülestõusmisega kroonitud
16  1,15    |          muudab leiva kogu substantsi Kristuse, meie Issanda ihu substantsiks
17  1,18    |            püüdlemine eesmärgi poole, Kristuse lubatud rõõmutäiuse eelmaitse (
18  1,18    |             kõik „meie Päästja Jeesus Kristuse tulemise” usaldavast ootamisest „
19  1,18(30)|                                       Kristuse Ihu ja Vere Suurpüha, teine
20  1,19    |      armulauapalvetes Maarjat, Jeesus Kristuse, meie Issanda ja Jumala
21  1,20(34)|                 Kas te tahate austada Kristuse ihu? Ärge eirake Teda kui
22  2,21    |           müsteeriumis juba kohalolev Kristuse kuningriik kasvab nähtavalt
23  2,21    |          ühtsust, kes moodustavad ühe Kristuse ihu (vrd. 1Ko 10,17). 36~
24  2,22    |                                   22. Kristuse ihusse vastuvõtmine, mis
25  2,22    | Armulauaosadus viib üleval moel täide Kristuse ja iga Tema järgija üksteisesse „
26  2,22    |                Kiriku missioon jätkab Kristuse missiooni: „nii nagu Isa
27  2,22    |      jäädvustamisest ja oma osadusest Kristuse ihu ja verega armulauas
28  2,23    |              Kirikut ka tema ühtsuses Kristuse ihuna. Püha Paulus osutab
29  2,23    |             me murrame, − eks see ole Kristuse ihu osadus? Et leib on üks,
30  2,23    |              Sest mis on leib? See on Kristuse ihu. Ja mis saab neist,
31  2,23    |               kes seda vastu võtavad? Kristuse ihu − mitte palju ihusid
32  2,23    |        Armulaud kinnitab vastuvõtmist Kristuse ihusse, mis leidis aset
33  2,23    |           andide peale Püha Vaimu, et Kristuse ihu ja veri „võiksid olla
34  2,24    |                                   24. Kristuse ja Tema Vaimu and, mille
35  2,24    |               kogemuse. Osaduse kaudu Kristuse ihuga saab Kirik üha täielikumalt
36  2,24    |               kogemus, pannakse vastu Kristuse ihu ühekstegev vägi. Just
37  2,25    |          armulauaohvri pühitsemisega. Kristuse kohalolek pühitsetud andides
38  2,25    |           palvetamist ja adoratsiooni Kristuse ees, kes on kohal euharistlike
39  2,25    |  adoratsioonis, südamlikus armastuses Kristuse ees, kes on kohal pühimas
40  2,25    |        kogukond, kes tahab mõtiskleda Kristuse palge ees selles vaimus,
41  3,28    |               selles mõttes, et „kuni Kristuse taastulemiseni õpetavad,
42  3,28    |      ordineeritud preester, „toimides Kristuse isikus, viib läbi armulauaohvri
43  3,29    | teenimisametis preester, ... toimides Kristuse isikus, viib läbi armulauaohvri”, 58
44  3,29    |              rohkemat kui ohverdamist Kristuse ‚nimel’ või ‚asemel’. In
45  3,29(59)|       Vaimulik tegutseb altari juures Kristuse kui Pea isikus, tuues ohvri
46  3,29    |     vaimulikuseisuse sakramendi, teeb Kristuse poolt valitud pääste-majapidamises
47  3,30    |         ülejäänud jumalarahvast, sest Kristuse ainsa ihu osaduses, mis
48  3,31    |              saa kohal viibida on see Kristuse ja Kiriku töö”. 65 Sel moel
49  3,31    |            kõige tihedamalt ühendatud Kristuse kui igavese ülempreestri
50  4,36    |              määral osaleda armulauas Kristuse ihu ja vere vastuvõtmise
51  4,37    |               üleskutsele: „Me palume Kristuse asemel: Andke endid lepitada
52  4,38    |           lülitatud need, kes, omades Kristuse Vaimu, võtavad vastu kogu
53  4,40    |         apostli sõnu: „Teie olete aga Kristuse ihu ning igaüks omast kohast
54  4,43    |               sest ta palub ühenduses Kristuse, oma Pea ja Peigmehega,
55  4,46    |          näitab meie armastust Jeesus Kristuse vastu pühimas sakramendis,
56  5,47    |          traditsioonide variantidest, Kristuse poolt lausutud sõnad leiva
57  5,50    |         euharistlikku Kirikut, milles Kristuse kohalolu müsteerium on justkui
58  6,53    |           Maarjale kui meie õpetajale Kristuse palge sisekaemuses ja valguse
59  6,55    |         mõtluses imetles äsjasündinud Kristuse nägu ja kiigutas Teda oma
60  6,56    |             vaid kogu oma elu jooksul Kristuse kõrval. Kui ta tõi Jeesuse
61  6,57    |             ema!” (vrd. Jh 19,26-27).~Kristuse surma meenutuse kogemine
62  6,57    |       kohustusega lasta end kujundada Kristuse sarnaseks astudes Tema ema
63 Conclu,59|               kaudu meile edasi antud Kristuse sõnades juurdunud usk on
64 Conclu,61|                tempel ja Jumala pere; Kristuse ihu ja mõrsja, kellele annab
65 Conclu,62|                uut maad”, mis ilmuvad Kristuse teisel tulemisel. Siin,