11
1. Minä sanon siis: ei kaiketi Jumala ole hyljännyt kansaansa?
Pois
se! Sillä olenhan minäkin israelilainen,
Aabrahamin siementä,
Benjaminin sukukuntaa.
2. Ei Jumala ole hyljännyt kansaansa, jonka hän on
edeltätuntenut. Vai ettekö tiedä, mitä Raamattu
sanoo
kertomuksessa Eliaasta, kuinka hän Jumalan
edessä syyttää
Israelia:
3. "Herra, he ovat tappaneet sinun profeettasi ja
hajottaneet sinun
alttarisi, ja minä yksin olen jäänyt jäljelle,
ja he väijyvät
minun henkeäni"?
4. Mutta mitä sanoo hänelle Jumalan vastaus? "Minä olen
jättänyt
itselleni seitsemäntuhatta miestä, jotka eivät
ole notkistaneet
polvea Baalille."
5. Samoin on nyt tänäkin aikana olemassa jäännös armon
valinnan
mukaan.
6. Mutta jos valinta on armosta, niin se ei ole enää teoista,
sillä
silloin armo ei enää olisikaan armo.
7.
Miten siis on? Mitä Israel tavoittelee, sitä se ei ole
saavuttanut, mutta valitut ovat sen
saavuttaneet; muut ovat
paatuneet,
8. niinkuin kirjoitettu on: "Jumala on antanut
heille uneliaisuuden
hengen, silmät, etteivät he näkisi, ja korvat,
etteivät he
kuulisi, tähän päivään asti".
9. Ja Daavid sanoo: "Tulkoon heidän pöytänsä heille
paulaksi ja
ansaksi ja lankeemukseksi ja kostoksi,
10. soetkoot heidän silmänsä, etteivät he näkisi; ja
paina yhäti
heidän selkänsä kumaraan".
11. Minä siis sanon: eivät kaiketi he ole sitä varten
kompastuneet,
että lankeaisivat? Pois se! Vaan heidän
lankeemuksensa kautta
tuli pelastus pakanoille, että he itse
syttyisivät kiivauteen.
12. Mutta jos heidän lankeemuksensa on maailmalle rikkaudeksi
ja
heidän vajautensa pakanoille rikkaudeksi, kuinka
paljoa enemmän
heidän täyteytensä!
13. Teille, pakanoille, minä sanon: Koska olen pakanain
apostoli,
pidän minä virkaani kunniassa,
14. sytyttääkseni, jos mahdollista, kiivauteen niitä,
jotka ovat
minun heimolaisiani, ja pelastaakseni edes
muutamia heistä.
15. Sillä jos heidän hylkäämisensä on maailmalle
sovitukseksi, mitä
heidän armoihin-ottamisensa on muuta kuin elämä
kuolleista?
16. Mutta jos uutisleipä on pyhä, niin on myös koko
taikina, ja jos
juuri on pyhä, niin ovat myös oksat.
17. Mutta jos muutamat oksista ovat taitetut pois ja
sinä, joka olet
metsäöljypuu, olet oksastettu oikeiden oksien
joukkoon ja olet
päässyt niiden kanssa osalliseksi öljypuun
mehevästä juuresta,
18. niin älä ylpeile oksien rinnalla; mutta jos
ylpeilet, niin et
sinä kuitenkaan kannata juurta, vaan juuri
kannattaa sinua.
19. Sinä kaiketi sanonet: "Ne oksat taitettiin
pois, että minut
oksastettaisiin".
20. Oikein; epäuskonsa tähden ne taitettiin pois, mutta
sinä pysyt
uskosi kautta. Älä ole ylpeä, vaan pelkää.
21. Sillä jos Jumala ei ole säästänyt luonnollisia
oksia, ei hän ole
säästävä sinuakaan.
22. Katso siis Jumalan hyvyyttä ja ankaruutta: Jumalan
ankaruutta
langenneita kohtaan, mutta hänen hyvyyttänsä
sinua kohtaan, jos
hänen hyvyydessänsä pysyt; muutoin sinutkin
hakataan pois.
23. Mutta nuo toisetkin, jos eivät jää epäuskoonsa,
tulevat
oksastettaviksi, sillä Jumala on voimallinen
oksastamaan ne
jälleen.
24. Sillä jos sinä olet leikattu luonnollisesta
metsäöljypuusta ja
vasten luontoa oksastettu jaloon öljypuuhun,
kuinka paljoa
ennemmin nämä luonnolliset oksat tulevat
oksastettaviksi omaan
öljypuuhunsa!
25. Sillä minä en tahdo, veljet - ettette olisi oman
viisautenne
varassa - pitää teitä tietämättöminä tästä
salaisuudesta, että
Israelia on osaksi kohdannut paatumus - hamaan
siihen asti,
kunnes pakanain täysi luku on sisälle tullut,
26. ja niin kaikki Israel on pelastuva, niinkuin kirjoitettu
on:
"Siionista on tuleva pelastaja, hän poistaa
jumalattoman menon
Jaakobista.
27. Ja tämä on oleva minun liittoni heidän kanssaan, kun minä
otan
pois heidän syntinsä."
28. Evankeliumin kannalta he kyllä ovat vihollisia teidän
tähtenne,
mutta valinnan kannalta he ovat rakastettuja
isien tähden.
29. Sillä ei Jumala armolahjojansa ja kutsumistansa kadu.
30. Samoin kuin te ennen olitte Jumalalle tottelemattomia,
mutta nyt
olette saaneet laupeuden näiden
tottelemattomuuden kautta,
31. samoin nämäkin nyt ovat olleet tottelemattomia, että myös
he
teille tulleen armahtamisen kautta nyt saisivat
laupeuden.
32. Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että
hän
kaikkia armahtaisi.
33. Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä!
Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja
käsittämättömät
hänen tiensä!
34. Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut
hänen
neuvonantajansa?
35. Tai kuka on ensin antanut hänelle jotakin, joka olisi
tälle
korvattava?
36. Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki;
hänelle
kunnia iankaikkisesti! Amen.
|