7
1. Sillä tämä Melkisedek, Saalemin kuningas, Jumalan,
Korkeimman,
pappi, joka meni Aabrahamia vastaan, hänen
palatessaan
kuninkaita voittamasta, ja siunasi hänet;
2. jolle Aabraham myös antoi kymmenykset kaikesta ja joka
ensiksi,
niinkuin hänen nimensäkin merkitsee, on
"vanhurskauden kuningas"
ja sen lisäksi vielä "Saalemin
kuningas", se on "rauhan
kuningas";
3. jolla ei ole isää, ei äitiä, ei sukua, ei päivien alkua
eikä
elämän loppua, mutta joka on Jumalan Poikaan
verrattava - hän
pysyy pappina ainaisesti.
4. Katsokaa, kuinka suuri hän on, jolle itse kantaisä Aabraham
antoi kymmenykset parhaimmasta saaliistaan.
5. Onhan niillä Leevin pojista, jotka saavat pappeuden, käsky
lain
mukaan ottaa kymmenyksiä kansalta, se on
veljiltään, vaikka nämä
ovatkin Aabrahamin kupeista lähteneet;
6. mutta hän, jonka sukua ei johdeta heistä, otti kymmenykset
Aabrahamilta ja siunasi sen, jolla oli
lupaukset.
7. Mutta kieltämätöntä on, että halvempi saa siunauksen
paremmaltaan.
8. Ja täällä kuolevaiset ihmiset ottavat kymmenyksiä,
mutta siellä
se, jonka todistetaan elävän.
9. Ja Aabrahamin kautta, niin sanoakseni, on Leevikin,
joka
kymmenyksiä ottaa, maksanut kymmenyksiä;
10. sillä hän oli vielä isänsä kupeissa, kun Melkisedek
meni tätä
vastaan.
11. Jos siis täydellisyys olisi saavutettu leeviläisen
pappeuden
kautta, sillä tähän on kansa laissa sidottu,
miksi sitten oli
tarpeen, että nousi toinen pappi Melkisedekin
järjestyksen
mukaan eikä tullut nimitetyksi Aaronin
järjestyksen mukaan?
12. Sillä pappeuden muuttuessa tapahtuu välttämättä myös
lain
muutos.
13. Sillä se, josta tämä sanotaan, oli toista
sukukuntaa, josta ei
kukaan ole alttaritointa hoitanut.
14. Onhan tunnettua, että meidän Herramme on noussut
Juudasta, jonka
sukukunnan pappeudesta Mooses ei ole mitään
puhunut.
15. Ja tämä käy vielä paljoa selvemmäksi, kun nousee
toinen pappi,
Melkisedekin kaltainen,
16. joka ei ole siksi tullut lihallisen käskyn lain
mukaan, vaan
katoamattoman elämän voimasta.
17. Sillä hänestä todistetaan: "Sinä olet pappi
iankaikkisesti
Melkisedekin järjestyksen mukaan".
18. Täten kyllä entinen säädös kumotaan, koska se oli
voimaton ja
hyödytön
19. - sillä laki ei tehnyt mitään täydelliseksi - mutta
sijaan tulee
parempi toivo, jonka kautta me lähestymme
Jumalaa.
20. Ja niinkuin tämä ei tapahtunut ilman valan
vannomista - nuo taas
ovat papeiksi tulleet ilman heistä vannottua
valaa,
21. mutta tämä hänestä vannotulla valalla, sen
asettamana, joka
hänelle sanoi: "Herra on vannonut eikä ole
katuva: 'Sinä olet
pappi iankaikkisesti'" -
22. niin on myös se liitto parempi, jonka takaajaksi
Jeesus on
tullut.
23. Ja noita toisia pappeja on tullut useampia, koska
kuolema ei
sallinut heidän pysyä;
24. mutta tällä on katoamaton pappeus, sentähden että
hän pysyy
iankaikkisesti,
25. jonka tähden hän myös voi täydellisesti pelastaa ne,
jotka hänen
kauttaan Jumalan tykö tulevat, koska hän aina
elää rukoillakseen
heidän puolestansa.
26. Senkaltainen ylimmäinen pappi meille sopikin: pyhä,
viaton,
tahraton, syntisistä erotettu ja taivaita
korkeammaksi tullut,
27. jonka ei joka päivä ole tarvis, niinkuin ylimmäisten
pappien,
ensiksi uhrata omien syntiensä edestä ja sitten
kansan; sillä
tämän hän teki kerta kaikkiaan, uhratessaan
itsensä.
28. Sillä laki asettaa ylimmäisiksi papeiksi ihmisiä, jotka
ovat
heikkoja, mutta valan sana, joka on myöhäisempi
kuin laki,
asettaa Pojan, iankaikkisesti täydelliseksi
tulleen.
|