| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] kirkollista 2 kirkollisten 15 kirkolta 1 kirkon 134 kirkossa 19 kirkossaan 3 kirkosta 25 | Frequency [« »] 484 on 190 että 143 kristittyjen 134 kirkon 119 joka 117 kirkko 109 se | Ioannes Paulus PP. II Ut Unum Sint IntraText - Concordances kirkon |
Chapter, Paragraph, Number
1 Joh, 0,1 | täydellisessä yhteydessä katolisen kirkon kanssa. Heidän todistuksensa 2 Joh, 0,3 | entistä kirkkaampaa valoa kirkon olemukseen ja sen jokaista 3 Joh, 0,4 | vuoksi sydämestäni katolisen kirkon uskovia ja kaikkia kristittyjä 4 I | I Katolisen kirkon ekumeeninen velvollisuus~ 5 I, 1,5 | 5. Katolisen kirkon ekumeeninen vastuu samoin 6 I, 1,5(4) | kongregaation kirje katolisen kirkon piispoille kirkosta kommuuniona 7 I, 2 | Ekumenian tie on kirkon tie~ 8 I, 2,9 | olemukseen. Jumala tahtoo kirkon, koska hän tahtoo ykseyden 9 I, 2,9 | ykseyden tahtominen merkitsee kirkon tahtomista; kirkon tahtominen 10 I, 2,9 | merkitsee kirkon tahtomista; kirkon tahtominen merkitsee sen 11 I, 2,10 | kristityt tuntevat syvästi, että kirkon Herra itse kehottaa heitä 12 I, 2,10 | myöntää samalla: "Tosin myös kirkon näkyvän rakenteen ulkopuolella 13 I, 2,10 | aineksia, jotka Kristuksen kirkon omina lahjoina ovat katolista 14 I, 2,11 | muiden" tilille. Kristuksen kirkon rakentaminen ja se, mikä 15 I, 2,11 | perustan niiden ja katolisen kirkon väliselle yhteydelle, joka 16 I, 2,12 | toimivat eri tavoin katolisen kirkon näkyvien rajojen ulkopuolella: " 17 I, 2,13 | tämän tilanteen vaikutukset kirkon opetukseen. Se sanoo noiden 18 I, 2,13 | kunnianimeä, ja syystä katolisen kirkon lapset tunnustavat heidät 19 I, 2,13 | eri tavoin riippuen kunkin kirkon tai yhteisön luonteesta, 20 I, 2,13 | täyteyteen ja jotka saavat aikaan kirkon. ~ 21 I, 2,14 | tapahtumassa ilmoittanut kirkon eskatologisena todellisuutena, 22 I, 2,14 | Tämän jo olemassa olevan kirkon elementit ovat koko täyteydessään 23 I, 3,15 | perusvaatimus koko matkan ajan kirkon pelastukseen johtavalla 24 I, 3,17 | tulevaisuudesta. Katolisen kirkon uskovien on syytä huomata, 25 I, 3,17 | on yksi tulos katolisen kirkon tuolloisesta pyrkimyksestä 26 I, 3,17(28) | tammikuussa 1982) ja katolisen kirkon ja Kirkkojen maailmanneuvoston 27 I, 3,17 | unohdettiin", ne "poistettiin kirkon muistista ja kirkosta". 28 I, 3,17(30) | Superno Dei nutu, 9. Tämän kirkon keskushallinnon elimen nukyinen 29 I, 4 | Kirkon opetuksen perustava merkitys~ 30 I, 4,18 | Se kutsuu tapaa, jolla kirkon opetus esitetään, elementiksi, 31 I, 4,19 | 19. Kirkon opetus täytyy kuitenkin 32 I, 4,19 | yhteyden(, joka) varjelee kirkon kaikenlaiselta kansalliselta 33 I, 4,20 | liitettäisiin yhtenä osana kirkon perinteiseen toimintaan. 34 I, 4,20 | se kuuluu elimellisesti kirkon elämään ja toimintaan ja 35 I, 4,20 | paavi Johannes XXIII uskoi kirkon ykseyteen, ja näin hän tähtäsi 36 I, 5,22 | löytävät toisensa siinä kirkon ykseydessä, jota Kristus 37 I, 5,23 | ykseyteen, joka apostolisen kirkon alussa oli sen tuntomerkki 38 I, 5,23 | uskottavuutta. Siksi sen tulee olla kirkon elämää ja kuulua kaikkeen 39 I, 5,23 | esteet, jotka nyt estävät kirkon täydellisen ykseyden, kaikki 40 I, 5,24 | merkityksensä. Ne ovat painuneet kirkon muistiin, ja Lohduttaja 41 I, 5,25 | on muuttunut olennaiseksi kirkon elämän osaksi. Kummankin 42 I, 5,27 | olen asettanut katolisen kirkon uskovien katseltavaksi esikuvan, 43 I, 6,29 | käsittelee kysymystä katolisen kirkon näkökulmasta. Se osoittaa 44 I, 7,31 | hankkeissa näkyy katolisen kirkon konkreettinen ja laaja osallistuminen 45 I, 7,31 | perusteltu välttämättömyys, kirkon tärkeimpiä tehtäviä. Niinpä 46 I, 8,34 | myös ne, jotka on tehty kirkon ykseyttä vastaan; hänen 47 I, 8,35 | sisäisen alueen, jossa Kristus, kirkon ykseyden lähde, voi toimia 48 I, 9,36 | keskustelussa tutkiessaan kirkon opetukselle uskollisina 49 I, 9,38 | Tähän on sanottava, että kirkon opetusviran dogmaattiset 50 I, 9,39 | kiinnekohtaa: pyhä Raamattu ja kirkon suuri traditio. Katolilaisia 51 I, 9,39 | Katolilaisia auttaa lisäksi kirkon aina elävä opetusvirka.~ 52 I, 10,40(66) | Vert. katolisen kirkon ja idän assyrialaisen kirkon 53 I, 10,40(66) | kirkon ja idän assyrialaisen kirkon yhteinen kristologinen julkilausuma 54 II, 1,42 | täydellisessä yhteydessä katolisen kirkon kanssa".(69) Sanaston laajeneminen 55 II, 1,42 | mielessämme, että kaste kirkon rakentamisen perustana on 56 II, 2,43 | kunnioitettaisiin. Kiertokirjeessä Kirkon huolenpito kehityksestä 57 II, 2,43(72) | Vert. "Kirkon huolenpito kehityksestä 58 II, 2,43 | hän on tehnyt katolisen kirkon välityksellä.(74) Tänään 59 II, 3,45 | 45. Katolisen kirkon toteuttama liturginen uudistus 60 II, 4,48 | Suhteet, joita katolisen kirkon jäsenet ovat kirkolliskokouksen 61 II, 4,48 | täydellisemmin itse Kristuksen ja kirkon salaisuutta."(80) Aitona 62 II, 5,49 | aineksia, sillä Kristuksen kirkon hyvyydet pyrkivät luonnostaan 63 II, 6,50 | millään tavalla vastoin kirkon ykseyttä, vaan se lisää 64 II, 6,50 | ykseyttä, vaan se lisää kirkon kaunistusta ja kauneutta 65 II, 6,50 | idän kirkkojen ja katolisen kirkon välillä, ottamaan asianmukaisesti 66 II, 6,51 | keskustelulle katolisen kirkon ja ortodoksisten kirkkojen 67 II, 7,52 | Yhteyden rakentaminen Rooman kirkon ja Konstantinopolin ekumeenisen 68 II, 7,52 | pannasta "pyyhittiin pois kirkon muistista ja kirkosta".(84) 69 II, 7,52 | idän kirkkojen ja lännen kirkon lähentämiseksi toisiinsa 70 II, 7,52 | keskustelun alkamisesta katolisen kirkon ja kaikkien kirkko-oikeudellisesti 71 II, 7,53 | silloisen bysanttilaisen kirkon alueelta. He elivät siis 72 II, 7,54 | saa syvimmän perustelunsa: kirkon täytyy hengittää molemmilla 73 II, 7,54 | se kattaa nykyisin koko kirkon. Ajatellessamme siis, että 74 II, 7,54 | tapahtui aikana, jolloin idän kirkon ja lännen kirkon välillä 75 II, 7,54 | jolloin idän kirkon ja lännen kirkon välillä ei vielä ollut hajaannusta, 76 II, 7,54 | jonka osoitin katolisen kirkon uskoville Kiovan Venäjän 77 II, 8,55 | ympärille (vert. Ap. t. 2:14). Kirkon rakenteet sekä idässä että 78 II, 8,58 | kirkot viittaa katolisen kirkon ja ortodoksisten kirkkojen 79 II, 8,58 | jotka eivät vahingoita kirkon yhtenäisyyttä ja joihin 80 II, 8,58 | on otettu myös kummankin kirkon lakikirjaan sen kokemuksen 81 II, 9,59 | ykseyteen uskossa vanhan kirkon yhtenäisen kokemuksen ja 82 II, 9,59 | tunnustaa yhteiseksi uskoksi kirkon salaisuuteen ja uskon ja 83 II, 9,59(98) | Katolisen ja ortodoksisen kirkon yhteinen kansainvälinen 84 II, 9,59(98) | varten: "Papiksi vihkiminen kirkon sakramentaalisessa rakenteessa, 85 II, 9,60 | täydelliseen yhteyteen katolisen kirkon ja ortodoksisen kirkon välillä. 86 II, 9,60 | katolisen kirkon ja ortodoksisen kirkon välillä. Tämä kysymys on 87 II, 9,60 | ja tottumuksineen kuuluu kirkon täydelliseen katolisuuteen 88 II, 9,60 | Jumalaa siitä, että katolisen kirkon lukuisat itämaiset jäsenet - - 89 II, 9,61 | siveelliselle elämälle mutta myös kirkon rakenteelle virkojen ja 90 II, 9,61 | erillään? Tämä suuri tehtävä kirkon täytyy ratkaista; se on 91 II, 9,61 | se on myös ortodoksisen kirkon velvollisuus. Käsitämme, 92 II, 10,62(104) | syyrialaisten Antiokian kirkon ja koko Idän patriarkan, 93 II, 10,62(105) | puhe koptilais-ortodoksisen kirkon lähetystölle 2. kesäkuuta 94 II, 10,62 | kanssa.(106) ~Etiopian kirkon kunnioitetun patriarkan 95 II, 10,62(107) | Paulokselle, Etiopian ortodoksisen kirkon patriarkalle 11. kesäkuuta 96 II, 10,62(108) | Vert. katolisen kirkon ja idän assyyrialaisen kirkon 97 II, 10,62(108) | kirkon ja idän assyyrialaisen kirkon yhteinen kristologinen julkilausuma 98 II, 11,64 | vuosisatoina kauan elänyt saman kirkon yhteydessä."(109) Toisaalta 99 II, 11,64 | yhteisöjen ja katolisen kirkon välillä esiintyy varsin 100 II, 11,65 | ovat ohjanneet katolisen kirkon ja reformaatiosta syntyneiden 101 II, 11,66 | toive rauhasta katolisen kirkon kanssa vallitse vielä kaikkialla.(112) 102 II, 11,66 | poikkeava käsitys Raamatun ja kirkon välisestä suhteesta. Katolisen 103 II, 11,67 | sekä jumalanpalvelusta ja kirkon palvelusvirkoja koskevien 104 II, 11,69 | eukaristiaan, pappeuteen, kirkon sakramentaaliseen luonteeseen 105 II, 11,70 | 70. Katolisen kirkon ja muiden kirkkojen ja kirkollisten 106 II, 13,76 | yhteisöjen kristityt ovat kirkon rauhan päivänä 1986 Assisissa 107 III, 1,77 | katolisen ja apostolisen kirkon. Ekumeenisen liikkeen lopullinen 108 III, 1,78 | Kristuksen tahtoman yhden kirkon yhteytenä vaatii vielä kärsivällistä 109 III, 1,79 | ja diakonin virkaan. ~4. Kirkon opetusvirka, joka on uskottu 110 III, 1,79 | Neitsyt Maria, Jumalan äiti ja kirkon ikoni, hengellinen äiti, 111 III, 1,79 | tavoitteluun ja hylkäämään kirkon ohjeet.(131) Sama selkeys 112 III, 3,82 | tutkisteluun. Katolisen kirkon on osallistuttava, niin 113 III, 4 | Katolisen kirkon osuus pyrkimyksessä kristittyjen 114 III, 4,87 | yhteisöissä jo vaikuttavien kirkon yhteisten ainesten ansiosta. 115 III, 4,87(144)| maailmanneuvoston 7. yleiskokouksen "Kirkon ykseys 'koinoniana'" -julistuksen 116 III, 5,88 | Herramme Jeesus Kristus, kirkon pää. Niin kuin sanoin tärkeässä 117 III, 5,88 | kesäkuuta 1984, katolisen kirkon vakaumus, että se on pysynyt 118 III, 5,89 | esiin ainoastaan katolisen kirkon ja muiden kirkkojen ja kirkollisten 119 III, 5,89(149)| syyskuussa 1981); katolisen kirkon ja Disciples of Christ - 120 III, 5,89(149)| katolis-luterilaisen toimikunnan asiakirja "Kirkon paimenvirka" (13. maaliskuuta 121 III, 5,89(149)| joka suoritettiin katolisen kirkon ja ortodoksisen kirkon yhteisen 122 III, 5,89(149)| katolisen kirkon ja ortodoksisen kirkon yhteisen kansainvälisenteologisen 123 III, 5,90 | 90. Rooman piispa on sen kirkon piispa, johon Pietarin ja 124 III, 5,93 | Kristus on kutsunut Jumalan kirkon tiedottamaan syyllisyytensä 125 III, 5,94 | velvollisuus on pitää mielessään kirkon yhteinen hyvä, jos joku 126 III, 6,97 | kunnioittaa Jaakobin, Jerusalemin kirkon pään, auktoriteettia. Pietarin 127 III, 7,98 | aivan varmasti yhteydessä kirkon antamaan todistukseen ykseydestä. - - 128 Keh, 0,100 | Kääntyessäni äskettäin katolisen kirkon piispojen, papiston ja uskovien 129 Keh, 0,100 | yksityisen uskovan ja koko kirkon elämään".(159) Kirkolliskokous 130 Keh, 0,100 | kirkolliskokous on asettanut katolisen kirkon omalletunnolle. Olen vahvistanut 131 Keh, 0,101 | huomion tähän tehtävään. Kirkon molemmat lakikirjat toteavat 132 Keh, 0,101 | uskollisuudesta Kristusta, kirkon paimenta, kohtaan. Jumalan 133 Keh, 0,102 | jotta Henki vahvistaisi kirkon ykseyttä ja sallisi sen 134 Keh, 0,103 | sanon teille, katolisen kirkon uskovat, ja teille, toisten