Chapter,  Paragraph, Number

 1 Joh,  0,1  |           jakautuneisuudesta ja voittaa sen. ~Kristus kutsuu kaikkia
 2 Joh,  0,1  |                 tänään uudelleen, ottaa sen jälleen päättävästi esille.
 3 Joh,  0,1  |       päättävästi esille. Toistan tässä sen, mitä lausuin pitkäperjantaina
 4 Joh,  0,1  |               siltä kaiken merkityksen. Sen mukaan risti ei voi olla
 5 Joh,  0,1  |         näköaloja eikä välittää toivoa. Sen mukaan ihminen on pelkästään
 6 Joh,  0,2  |             ekumenian hyväksi tarvitaan sen tähden myös sydämen kääntymystä
 7 Joh,  0,3  |              valoa kirkon olemukseen ja sen jokaista aikakautta koskevaan
 8 Joh,  0,3  |                 sitä puoleensa ja tekee sen kärsimisensä ja ylösnousemisensa
 9 Joh,  0,3  |       kaltaiseksi. ~Kirkko tietää, että sen historia on hyvin vaihteleva,
10 Joh,  0,3  |            autuaaksi julistamisten lain sen koko syvyydessä. Tietäessään
11 Joh,  0,3  |            syvyydessä. Tietäessään myös sen, ettei totuus pääse voitolle
12 Joh,  0,3  |              evankeliumia. Itse asiassa sen auktoriteetti koetellaan
13 Joh,  0,3  |           johdonmukaisena ennen kaikkea sen tehtävän valossa, joka odottaa
14 Joh,  0,4  |                 palvella veljiä. Pyydän sen vuoksi sydämestäni katolisen
15 Joh,  0,4  |               kärsimään niitä edelleen. Sen toivo on kuitenkin horjumaton,
16 Joh,  0,4  |         kuitenkin horjumaton, niin kuin sen toivosta nouseva ilokin
17 Joh,  0,4  |          perustettu, on Jeesus Kristus, sen Herra.~
18  I,  1,5   |           yhteyden salaisuutta, joka on sen olemus, todistamaan siitä,
19  I,  1,5   |              todistamaan siitä, tuomaan sen nykyhetkeen ja levittämään
20  I,  1,5   |              kansan puolesta, eikä vain sen kansan puolesta, vaan kootakseen
21  I,  1,6   |           olisivat yhtä, elävä yhteisö. Sen tähden ihmisillä, jotka
22  I,  2,9   |               hän ilmoittaisi kaikille "sen pyhän suunnitelman, jonka
23  I,  2,9   |             kirkon tahtominen merkitsee sen armoon perustuvan yhteyden
24  I,  2,11  |     ravistelleista pahoista kriiseistä, sen eräiden viranhaltijoiden
25  I,  2,11  |         vajavaisesta uskollisuudesta ja sen jäsenten päivittäisistä
26  I,  2,11  |             keskinkertaisuus, synnit ja sen monien poikien ja tyttärien
27  I,  2,11  |              Pyhän Hengen antama apu on sen varjellut. "Sitä eivät tuonelan
28  I,  2,11  |                 unohda sitä, että monet sen jäsenet tärvelevät Jumalan
29  I,  3,15  |       kehotetaan antautumaan ikään kuin sen muokattaviksi. ~
30  I,  3,16  |                 asiaankuuluvasti kaiken sen, minkä Pyhä Henki on välittänyt
31  I,  3,17  |                 päättyessä tunnustuksen sen ekumeeniselle kutsumukselle
32  I,  4,19  |               että ne, joille Jumala on sen tarkoittanut, käsittävät
33  I,  4,19  |                tarkoittanut, käsittävät sen. Muistutin kiertokirjeessä
34  I,  4,19  |                he muuttivat käytännöksi sen "täydellisen rakkauden yhteyden(,
35  I,  4,19  |                 Nyt voidaan kysyä: kuka sen uudistaa? Kirkolliskokous
36  I,  4,20  |                elämään ja toimintaan ja sen täytyy siis läpäistä kristittyjen
37  I,  5,21  |                yhteyteen tai saadakseen sen kokonaan uutena aikaan erossa
38  I,  5,22  |               kun hän perusti kirkkonsa sen alkuperäiseen ykseyteen. ~
39  I,  5,23  |           apostolisen kirkon alussa oli sen tuntomerkki ja johon mekin
40  I,  5,23  |           yhteinen rukouksemme todistaa sen. Me kokoonnumme siihen Kristuksen
41  I,  5,23  |         kristittyjen lähetystehtävää ja sen uskottavuutta. Siksi sen
42  I,  5,23  |                sen uskottavuutta. Siksi sen tulee olla kirkon elämää
43  I,  5,23  |     täydellisesti. Meidän on odotettava sen toteutumista siihen asti,
44  I,  5,24  |              Kirkolliskokous sai aikaan sen, että paavin pyhiinvaellus
45  I,  5,26  |           välisen yhteyden ja toisaalta sen yhteyden välillä, joka Jumalan
46  I,  6,30  |               luotiin perusedellytykset sen osallistua ekumeeniseen
47  I,  7,31  |                 kirkolliskokous käsitti sen, ei ole suinkaan Apostolisen
48  I,  7,31  |          yhteisönsä opetusta, niin että sen luonteenomaiset piirteet
49  I,  8,33  |            muovaa omaatuntoa ja suuntaa sen toiminnan ykseyttä kohti.
50  I,  8,33  |         ykseyden puolesta ja osoittavat sen teoillaankin. Näin rukous
51  I,  8,34  |            syntisiksi, täytyy olla myös sen hengen olennainen tuntomerkki,
52  I,  8,35  |              niin kuin paavi Paavali VI sen sanoo, "pelastuksen dialogiksi".(60)
53  I,  8,35  |     vertikaaliin suuntaan, joka kääntää sen maailman Vapahtajan ja historian
54  I,  9,37  |     arvojärjestys eli 'hierarkia', aina sen mukaan minkälaisessa suhteessa
55  I, 10,40  |               on Kristuksen ilmituloa. ~Sen lisäksi ekumeeninen yhteistyö
56 II,  1,42  |        Kristukselle. Olen itse todennut sen monta kertaa ekumeenisissa
57 II,  2,43  |                on, ja kokemus vahvistaa sen, että tietyissä tilanteissa
58 II,  3,45  |                 suitsutusta ja eleitä). Sen lisäksi teologisissa oppilaitoksissa,
59 II,  3,46  |                 mutta kaipaavat syvästi sen sakramentteja, pyytävät
60 II,  6,50  |         kauneutta ja vaikuttaa suuresti sen lähetystehtävän toteutumiseen. ~
61 II,  7,52  |             lähentämiseksi toisiinsa ja sen ykseyden aikaansaamiseksi,
62 II,  8,55  |      helluntaipäivänä Jerusalemissa, ja sen koko alkuperäinen kehittyminen
63 II,  8,58  |            kummankin kirkon lakikirjaan sen kokemuksen perusteella,
64 II,  9,59  |                 Dimitrios I:n, kanssa, "sen, minkä katolinen kirkko
65 II, 11,65  |               ykseyteen ja saavuttamaan sen juuri hajaannuksen katkerien
66 II, 11,66  |             ihmisten välillä ja tekevät sen yhden ainoan Jumalan, Isän,
67 II, 11,66  |            Jumalan voimakkaassa kädessä sen ykseyden saavuttamiseksi,
68 II, 11,66  |              niiden välille, jotka ovat sen kautta uudestisyntyneet."(118)
69 II, 11,68  |            unohda hengellistä elämää ja sen moraalisia seurauksia: "
70 II, 11,68  | eettis-moraalisella alueella, nimittäin sen, että "on kylläkin olemassa
71 II, 11,69  |           hahmottelemat suuntaviivat ja sen esittämä kutsu on pantu
72 II, 12,72  |                 voimakkaan kaipauksensa sen ajan koittamisesta, jolloin
73 II, 13,75  |               humanitaarista toimintaa. Sen varsinaisena perustana ovat
74 II, 13,76  |              ekumeenista halua rauhaan. Sen todistaa kristittyjen lisääntyvä
75 II, 13,76  |             rauhan puolesta. He näkevät sen kuuluvan läheisesti yhteen
76 III,  2,80 |                 ovatko ne sopusoinnussa sen uskon tradition kanssa,
77 III,  2,81 |                 on tietenkin esitettävä sen tulokset ymmärrettävässä
78 III,  2,81 |        tiedekuntien on annettava apuaan sen armolahjan mukaisesti, johon
79 III,  3,84 |              auttanut meitä käsittämään sen paremmin. Kun yhteisöt pääsevät
80 III,  5,88 |              kuin paavi Gregorius Suuri sen ilmaisi sattuvasti, servus
81 III,  5,90 |                    90. Rooman piispa on sen kirkon piispa, johon Pietarin
82 III,  5,94 |         kehottaa, "että kaikki paimenet sen tähden olisivat yksi tuossa
83 III,  5,94 |          kauttaan ja lampaat kuulisivat sen seuratakseen paimenta, eikä
84 III,  5,94 |            joutuisi kiusaukseen unohtaa sen ajaakseen omia etujaan.
85 III,  5,95 |             tiedän oikein hyvin ja olen sen tässä kiertokirjeessä toistuvasti
86 III,  7,98 |           raskauttava asiain tila, että sen vuoksi Kristuksen työkin
87 III,  7,98 |                on myös yhtä totta, että sen täytyy raivata tieltään
88 Keh,  0,100|              esittämät perusperiaatteet sen edistymisen valossa, joka
89 Keh,  0,102|              kirkon ykseyttä ja sallisi sen kasvaa täydeksi yhteydeksi
90 Keh,  0,103|                 tälle Rooman istuimelle sen todistuksen loiston. Niinpä