Chapter,  Paragraph, Number

 1 Joh,  0,1  |         merkityksen. Sen mukaan risti ei voi olla ihmisen uuden elämän
 2 Joh,  0,1  |              elää, ikään kuin Jumalaa ei olisi olemassakaan. ~
 3 Joh,  0,3  |     suunnitelmaa toteutumasta. Kirkko ei lakkaa tekemästä parannusta,
 4 Joh,  0,3  |            täyttää sielut"(2), kirkko ei pyri saavuttamaan itselleen
 5  I,  1,5   |          suunnitelmaan. Sillä "kirkko ei ole itseensä sulkeutunut
 6  I,  2,8   |             Room. 5:5). Siksi "toivo (ei) ole turha" (5:5). Toivo
 7  I,  2,9   |              sulkea jokaisen ihmisen, ei ole vain jokin sivuseikka,
 8  I,  2,9   |           hänen toiminnassaan. Ykseys ei ole toisen luokan kysymys
 9  I,  2,9   |             Hengen lahjoittama ykseys ei merkitse pelkkää samaan
10  I,  2,10  |       salaisuudessa. Kristuksen Henki ei näet ole kieltäytynyt käyttämästä
11  I,  2,11  |               16:19) Katolinen kirkko ei kuitenkaan unohda sitä,
12  I,  2,13  |       Katolisen yhteisön ulkopuolella ei siis vallitse kirkollinen
13  I,  2,14  | saavuttaisivat täyteytensä. Tarkoitus ei siis ole se, että nämä kirkollisiin
14  I,  3,15  |             Todellista ekumeenisuutta ei ole ilman sisäistä kääntymystä."(21) ~
15  I,  3,16  |            Jos siis joitakin seikkoja ei tietyissä oloissa ole noudatettu
16  I,  3,16  |         Yksikään kristillinen yhteisö ei voi väistää tätä kutsua. ~
17  I,  4,18  |             uudistettava.(32) Tällöin ei ole kyse siitä, että kajottaisiin
18  I,  4,19  |    ekumeeninen merkitys."(39) Tällöin ei ole kysymys ainoastaan uskon
19  I,  4,20  |             kristittyjen ykseysliike, ei ole mikään "lisäke", joka
20  I,  5,23  |   Valitettavasti tätä vakavaa estettä ei ole vielä voitettu. On totta,
21  I,  5,23  |           läsnäolomme tuossa paikassa ei olekaan vielä toteutunut
22  I,  5,25  |                             25. Paavi ei kuitenkaan ole lähtenyt
23  I,  5,26  |           näköaloja, joita ihmisjärki ei pysty tajuamaan. Hän näet
24  I,  5,27  |              Rukous ykseyden puolesta ei ole kuitenkaan vain niiden
25  I,  5,27  |            selvästi. Huoli ykseydestä ei saa puuttua yhdestäkään
26  I,  6,28  |        itsensä takia". Siksi ihminen "ei täysin voi löytää itseään
27  I,  6,28  |             hänen sanoihinsa. Dialogi ei ole pelkkää ajatustenvaihtoa.
28  I,  7,31  |          kirkolliskokous käsitti sen, ei ole suinkaan Apostolisen
29  I,  7,31  |          olennainen osa.(55) ~Dialogi ei ole ainoastaan päässyt alkuun,
30  I,  8,35  |              dialogiksi".(60) Dialogi ei pääse kehittymään, jos se
31  I, 10,40  |            uskoon perustuva yhteistyö ei ainoastaan ole täynnä veljellistä
32 II,  1,42  |             Valitettavasti tämä henki ei ole pystynyt aina muuttamaan
33 II,  1,42  |               veljeyden tunnustaminen ei johdu vapaamielisestä ihmisrakkaudesta
34 II,  1,42  |        toistensa kasteen.(70) Tällöin ei ole kysymys ekumeenisesta
35 II,  3,45  |              tämä "reaalinen, joskaan ei vielä täydellinen" yhteys
36 II,  4,47  |                           47. Dialogi ei liiku yksinomaan opillisissa
37 II,  4,48  |         katolilaisiakin rakentumaan: "Ei pidä myöskään jättää huomaamatta,
38 II,  4,48  |              on todella kristillistä, ei näet koskaan ole ristiriidassa
39 II,  5,49  |           ovat toisiinsa.(81) Tällöin ei vain todeta, että näissä
40 II,  5,49  |       pyrkimys kristittyjen ykseyteen ei ole oman edun mukaista tilanteen "
41 II,  6,50  |            että oikeutettu erilaisuus ei ole millään tavalla vastoin
42 II,  7,54  |              ja lännen kirkon välillä ei vielä ollut hajaannusta,
43 II,  8,56  |            kestävää yhteistyötä, joka ei saa kuihtua mistään syystä.
44 II,  8,57  |              kirkolle hedelmällistä. "Ei myöskään pidä unohtaa, että
45 II,  8,57  |      kansoille."(92) ~Kirkolliskokous ei rajoitu korostamaan vain
46 II,  8,57  |      historiallisen totuuden kanssa: "Ei ole ihmeellistä, jos jompikumpi
47 II,  8,58  |               yhtenäisyyttä ja joihin ei liity vältettäviä vaaroja
48 II,  9,60  |        teologisiin keskusteluihin. Se ei edistä ainoastaan samalla
49 II,  9,61  |           mukaisesti katolinen kirkko ei halua muuta kuin täydellistä
50 II, 11,65  |               että kulttuuritaustalla ei ole ratkaisevaa merkitystä.
51 II, 11,66  |         Vatikaanin 2. kirkolliskokous ei pyri kuvaamaan reformaatiosta
52 II, 11,68  |                         68. Dekreetti ei unohda hengellistä elämää
53 II, 11,68  |          Kirkolliskokouksen asiakirja ei rajoitu vain hengellisiin,
54 II, 11,70  |   kokonaisuutena. ~Pyrkimys ykseyteen ei rajoitu vain asiantuntijoiden
55 II, 13,74  |                                  74. "Ei jokainen, joka sanoo minulle: '
56 II, 13,75  |         innoituksensa evankeliumista, ei ole kristityille milloinkaan
57 II, 13,76  |              rukous ja toiminta. Asia ei voisi ollakaan toisin. Emmekö
58 III,  1,78 |         Ekumeenisen liikkeen piirissä ei vain katolisella ja ortodoksisella
59 III,  1,78 |               Ilman sitä täysi yhteys ei toteudu koskaan. Molemminpuolinen
60 III,  5,91 |             Simon, Joonan poika. Tätä ei sinulle ole ilmoittanut
61 III,  5,93 |             Pietarin viran hoitaminen ei kadottaisi mitään uskottavuudestaan
62 III,  5,94 |               Siinä tehtävässä kansaa ei suinkaan vallita väkivallalla -
63 III,  5,94 |                että jokin opinkäsitys ei kuulu uskon aarteeseen.(152)
64 III,  5,95 |        Kristuksen tahdon mukainen, se ei erota sitä lähetystehtävästä,
65 III,  5,95 |   löydettäisiin sellainen muoto, joka ei suinkaan luopuisi mistään
66 III,  6,97 |              valinnut tunnuksekseen - ei kärsisi myrskyissä haaksirikkoa
67 III,  7,99 |               ihmiskunnan pelastusta, ei voi missään tapauksessa
68 III,  7,99 |            laiminlyöntiä. Ekumeniahan ei ole vain kristillisten yhteisöjen
69 Keh,  0,102|               suusta, sillä Jumalalle ei mikään ole mahdotonta. ~
70 Keh,  0,102|          kristittyjen rukous: "Jumala ei ota uhria vastaan riidoissa