Chapter, Paragraph
1 3 | evankelis-luterilaisen kirkon ja sitä edustavan valtuuskunnan
2 3 | kanssakäyminen ja osana sitä ortodoksisesta jumalanpalveluselämästä
3 3 | kosketuskohdat kansaan perustasolla sitä kasvattaen ja palvellen.
4 4 | perustuu Pyhään Raamattuun ja sitä selittäviin luterilaisiin
5 4 | tyhjentävästi selittämään sitä, mitä luterilaiset kirkot
6 4 | sakramenttiteologiasta nykyään opettavat ja sitä käytännössä toteuttavat.
7 4 | kuitenkin näin vain jos sitä tarkastellaan individualistisesti.
8 5 | ole koskaan määrittänyt sitä, mikä on kirkko, mikä on
9 5 | heikkoutena saatetaan pitää sitä, että se hyvin herkästi
10 5,1| kirjoittaa eukaristiasta: ”Sitä kutsutaan salaisuudeksi,
11 5,3| synnintunnustuksesta ja sitä seuraavasta synninpäästön
12 5,5| teologia on aina korostanut sitä, että pyhä eukaristia on
13 6,2| Tämä ei kuitenkaan merkitse sitä, että kirkon uudistuminen
14 6,3| vastaanottaminen merkitsee kristitylle sitä, että hän lopulta tulee
15 6,4| suorastaan tukee ja edistää sitä, mutta muistuttaa samalla,
16 6,5| hyvän on määrä välittyä sitä tarvitseville. Yhteiskunnallinen
17 6,5| tulevaa hyvää ja suojellakseen sitä tuholta. Valtio instituutioineen
18 6,6| syntyy, kun ihminen kaipaa sitä, mitä hän rakastaa. Toivon
19 6,6| kuin ihminen ja odottaa sitä, mitä Jumala pitää sille
20 6,6| tuntematon hyvä. Sielu toivoo sitä, mitä se ei näe eli Jumalaa
21 7,1| tulemisensa ajankohtaa, sitä oli lupa pohdiskella, mutta
22 7,2| pelastussuunnitelmassa ja sitä kautta - jos mahdollista -
23 7,4| ytimekkäästi korostivat sitä, miten pelastus tapahtuu
24 7,5| Suomessa viime aikoihin asti on sitä arasteltu - mielestäni turhaan -
25 7,8| kirkkorakennuksen ulkopuolella korostaa sitä läheistä suhdetta, joka
26 7,8| yksimielisyyttä uskon perusasioista. Sitä ennen ei voi olla yhteisiä
|