Chapter, Paragraph

 1 1,3|         kansojen välisestä rauhasta ja koko luomakunnan hyvinvoinnista
 2 1,3|                pyhitettäväksi itsensä, koko luomakunta ja kaikki olevainen.
 3 1,3|              ehtoollisessa on esimakua koko luomakunnan muuttumisesta
 4 4  |       tarkastellaan kirkon kannalta ja koko Kristuksen kirkkoa palvelevana
 5 5  |           liturgian kommentaarissaan: "Koko kirkon tarkoitus toteutuu
 6 5,1|     osallistumiseen ihminen osallistuu koko ruumiillaan ja sielullaan.
 7 5,1|             Patristisesta näkökulmasta koko maailma on Jumalan sakramentti.
 8 5,3|               sisäistä vapautumista ja koko olemuksen tervehtymistä
 9 5,5|      yksityiskohtaa ilman vaaraa, että koko systeemi romahtaa. Jos me
10 5,6|        syntymälläsi pyhitit äitisi, ja koko luomakunta veisasi kiitosta
11 6,3|          tapahdu kerralla, vaan kestää koko elämän ja täydellistyy viimeisenä
12 6,3|          kristitty on valmis kantamaan koko kristikunnan ja luomakunnan
13 6,3|           läsnäolo tekee toisten hädän koko Kristuksen ruumiin eli kirkon
14 6,4|                on koettu viime vuosina koko Euroopassa, idässä sosialismin
15 6,5|             yksilöiden yhteisöjen kuin koko ihmiskunnankaan - ei tule
16 6,6|         kansojen välisestä rauhasta ja koko luomakunnan hyvinvoinnista
17 7,1|           sanoen, että kristityn tulee koko elämänsä ajan odottaa ja
18 7,4|                pyhitettäväksi itsensä, koko luomakunta ja kaikki olevainen.
19 7,4|             Syystä kristityt odottavat koko luomakunnan kirkastumista
20 7,4| kirkastumisihmeen. Heidän ruumiinsa ja koko olemuksensa säteilivät Pyhän
21 7,5|            ekklesiologiassa Kristus ja koko kirkko identifioituvat nimenomaan
22 7,5|                aikoihin katolisuus sai koko kirkkoa yhdistävän, kokoavan
23 7,5|             yhteen seurakuntayhteisön, koko ihmissuvun, pyhät ihmiset
24 7,8|                kaikelle esivallalle ja koko kansallesi” (Johannes Krysostomoksen