Chapter, Paragraph

 1 1,1|         on vaikuttanut molempien kirkkojen käytännön elämään. Luterilais-ortodoksinen
 2 1,1|    ilmapiirissä, jossa molempien kirkkojen edustajat ovat voineet ja
 3 1,2|        todettiin, että molempien kirkkojen käsityksen mukaan sakramentit
 4 2,3| käsittelivat ensimmäistä teemaa, kirkkojen ihmiskäsitystä pohtivat
 5 2,4|  perusoikeutena sekä Inkarnaatio kirkkojen liturgisessa perinteessä
 6 3  |         hyvät edellytykset oppia kirkkojen ja kulttuurien kohtaamista. ~~
 7 3  |          yhdessä entistä enemmän kirkkojen ja niiden vaikuttamien kulttuurien
 8 3  |         on vaikuttanut molempien kirkkojen käytännön elämään. Kohtaamisen
 9 4  |       Tämä analogiahan on niiden kirkkojen opetuksessa se teologinen
10 6,1|      sisältää avoimen kysymyksen kirkkojen suhteesta maailman toivoon.
11 7,1|       hegemoniaa maassamme. Eikä kirkkojen ote ja vaikutus ihmisten
12 7,1|     vakaasti miettimään vanhojen kirkkojen tilannetta. Tästä perspektiivistä
13 7,1|       toivoa? Mikä on kirkon tai kirkkojen kontribuutio tulevaisuudelle? ~~
14 7,2|                  Evanston 1954 ~~Kirkkojen maailmanneuvoston toisessa
15 7,2|       tehtävänä. ~~Ortodoksisten kirkkojen edustajat erillisessä kannanotossaan
16 7,2|      mahdollista - kristillisten kirkkojen suhdetta oman aikamme kulttuuriin,
17 7,3|          pidettiin ortodoksisten kirkkojen yhteinen tieteellinen symposium
18 7,8|         luvataan täysi palkka. ~~Kirkkojen merkitys ”maailman toivona”
19 7,8|       näkökulmasta kristillisten kirkkojen ykseys edellyttää täyttä