bold = Main text
   Chapter, Paragraph                           grey = Comment text

 1 1,2   |              reaalisesti läsnäolevan Kristuksen kannalta. ~~Sakramentit
 2 1,2   |              mukaan sakramentit ovat Kristuksen tai hänen kirkon kautta
 3 1,3   | ponnisteluina niiden toteutumiseksi. Kristuksen kirkko tahtoo ottaa maailman
 4 1,3   |              se paljastaa maailmassa Kristuksen rakkauden, vanhurskauden,
 5 1,3   |           vaikuttaa myös paha, mutta Kristuksen pelastava ja pyhittävä työ
 6 1,3   |            tavalla kirkossa, joka on Kristuksen ruumis. Tässä mielessä kirkko
 7 4,0(1)|                       niin ovat myös Kristuksen sanat sakramentteja, joiden
 8 4,0(1)|  ymmärrettävä sakramentaalisesti so. Kristuksen sanoja on meditoitava kuten
 9 4     |        Sakramentilla tulee siis olla Kristuksen asetus, siihen liittyvä
10 4     |              kirkon kannalta ja koko Kristuksen kirkkoa palvelevana virkana,
11 4     |            rakkaan Poikasi Jeesuksen Kristuksen ja kirkon, hänen morsiamensa,
12 4     |        merkitsee ihmisen hautaamista Kristuksen kuolemaan. Kastehetkestä
13 5     |            ensimmäiseksi, että se on Kristuksen ruumis ja Hengen temppeli.
14 5     |  Kolminaisuuden kuva, Jumalan kansa, Kristuksen ruumis ja Pyhän Hengen temppeli.
15 5     |       näkyvänä merkkinä lahjoittavat Kristuksen armon sen jäsenille Jumalan
16 5     | Kristologisesta näkökulmasta kirkko, Kristuksen ruumiina ja järjestäytyneen
17 5     |              kuolleista ylösnousseen Kristuksen kirkastetun ruumiin kanssa,
18 5     |              Samaan aikaan kirkko on Kristuksen ruumiin ja erityisesti sen
19 5,1   |            kuulen mainittavan sanan “Kristuksen ruumis”, ymmärrän, mitä
20 5,1   |            esimakuna jo tässä ajassa Kristuksen ruumiissa. Tämä mahdollisuus
21 5,5   |       pyhässä eukaristiassa on läsnä Kristuksen kirkastunut ihmisyys. Pyhä
22 5,5   |              osoittaa, että leipä on Kristuksen ruumis ja viini Kristuksen
23 5,5   |           Kristuksen ruumis ja viini Kristuksen veri. Kirkko pitää kiinni
24 5,5   |     helatorstai). Hän muuttaa kirkon Kristuksen ruumiiksi ja sen myötä osoittaa
25 5,5   |          välillä, koska juuri kirkko Kristuksen ruumiina on Jumalan ja ihmisen
26 5,5   |       näkemyksessä objektiivinen tae Kristuksen jatkuvasta läsnäolosta kansansa
27 5,5   |             Hengen lahjan tehdäkseen Kristuksen ihmisille nähtäväksi Pyhässä
28 5,5   |            ja paikasta paikkaan aina Kristuksen ja apostolien ajasta alkaen
29 5,6   |       luonnon määräysvallan alaisia. Kristuksen kuolleista ylösnouseminen
30 6,1   |     katolisen kirkon. Tämä kirkko on Kristuksen ruumis, jonka jäseniä kaikki
31 6,1   |       yhteydessä ajatukseen kirkosta Kristuksen ruumiina: -1 ”Pyrkikää rauhan
32 6,1(1)|             vaikuttaa oudolta, koska Kristuksen läsnäolo kristityssä ei
33 6,1(1)|             vaan nimenomaan yhdistää Kristuksen ruumiiseen.
34 6,1   |              yksi.” (Ef. 4, 3-4.) ~~-Kristuksen kirkko on toivon yhteisö,
35 6,2   |      lähtökohta on kirkon oma olemus Kristuksen ruumiina, sanan ja sakramenttien
36 6,3   |                            3. Kirkko Kristuksen ruumiina ja toivon yhteisönä ~~
37 6,3   |        kirkon. Ne yhdistävät ihmiset Kristuksen kautta Jumalaan ja toisiinsa.
38 6,3   |             joka on Jumalan kansa ja Kristuksen ruumis. ~~Jumalan sana luo
39 6,3   |             siksi, että se synnyttää Kristuksen ihmisten sydämissä. Sana
40 6,3   |             tekee heidät osallisiksi Kristuksen persoonasta ja työstä eli
41 6,3   |             vaan toiset ovat yhdessä Kristuksen kanssa ottaneet sen kantaakseen.
42 6,3   |      toisilleen”, kun sana synnyttää Kristuksen heidän sydämissään. Sydämessä
43 6,3   |    sydämissään. Sydämessä tapahtuvan Kristuksen syntymän kautta he tulevat
44 6,3   |         toisiinsa. Näin heistä tulee Kristuksen hengellisen ruumiin jäseniä,
45 6,3   |       lähimmäistään kaikin tavoin. ~~Kristuksen ruumiin jäseniksi tullaan
46 6,3   |            pahan vallasta eli pääsyä Kristuksen valtakuntaan. Tämä tapahtuu
47 6,3   |            ihminen tulee osalliseksi Kristuksen vanhurskaudesta niin, että
48 6,3   |            niin, että kaikki mikä on Kristuksen, tulee myös kristityn osaksi
49 6,3   |           tulee kasteessa yhteiseksi Kristuksen kanssa ja Kristus ja hänen
50 6,3   |         kasteeseen palaamista, sillä Kristuksen valtakunnassa ihmisen itsekkään
51 6,3   |          tekee kristityn osalliseksi Kristuksen vanhurskaudesta, se ei kuitenkaan
52 6,3   |               että hän ottaa vastaan Kristuksen muodon eli vanhurskauden.
53 6,3   |        muodon eli vanhurskauden. Kun Kristuksen vanhurskaus ja ihmisen synti
54 6,3   |         yhdistymisestä nauttijaansa. Kristuksen vastaanottaminen merkitsee
55 6,3   |       lopulta tulee samanmuotoiseksi Kristuksen kanssa. Kristuksen muotoiseksi
56 6,3   |  samanmuotoiseksi Kristuksen kanssa. Kristuksen muotoiseksi tulemisessa
57 6,3   |            että hänelle lahjoitetaan Kristuksen ja hänen kirkkonsa kaikki
58 6,3   |             ja kärsimyksensä tulevat Kristuksen ja pyhien kanssa yhteisiksi.
59 6,3   |              jota maailma on täynnä. Kristuksen tahtomaa toisten kuormien
60 6,3   |              toisiin ihmisiin. Juuri Kristuksen yhdistävä läsnäolo tekee
61 6,3   |             tekee toisten hädän koko Kristuksen ruumiin eli kirkon asiaksi.
62 6,3   |      maailman toivo. ~~Mutta mikä on Kristuksen ruumiin hengellisen todellisuuden
63 6,4   |              on, tai sen tulee olla, Kristuksen valtakunnan kuva ja varjo.
64 6,4   |       valtakunnan kuva ja varjo. Kun Kristuksen valtakunta tuo ja antaa
65 6,6   |             kaikkien pyhien yhteisö, Kristuksen hengellinen ruumis, jossa
66 6,6   |             on samalla toivon kohde. Kristuksen ruumiin jäsenet ovat syttyneet
67 6,6   |              ovat alkaneet muovautua Kristuksen kaltaisiksi. Tämä kaikki
68 6,6   |       ymmärryksellä ei voi tavoittaa Kristuksen hengellisen ruumiin olemusta.
69 6,6   |          havaittava rakkauden ykseys Kristuksen ja kaikkien pyhien kanssa
70 6,6   |           siinä, mitä hän ei näe eli Kristuksen hengellisessä ruumiissa,
71 6,6   | ponnisteluina niiden toteutumiseksi. Kristuksen kirkko ottaa maailman hädän
72 7,1   |             ajan odottaa ja rakastaa Kristuksen toista tulemista. Raamattu
73 7,2   |         merkkejä, samoin pohdiskelua Kristuksen työn universaalista merkityksestä
74 7,3   |       katsottiin olevan syytä, koska Kristuksen ihmiseksi tuleminen on pelastushistorian
75 7,3   |            on inkarnaation jatketta, Kristuksen ainutkertaista läsnäoloa. ~~
76 7,3   |              kolmella attribuutilla: Kristuksen ruumis, jatkuvaa helluntaita
77 7,3   |        kaikki taivaalliset voimat. ~~Kristuksen ja kirkon keskinäinen yhteys
78 7,3   |           haudataan ja nousemme ylös Kristuksen kanssa. Ehtoollisessa tulemme
79 7,3   |    Ehtoollisessa tulemme osallisiksi Kristuksen ruumiista ja verestä. ~~
80 7,4   |     osallistuvat eukaristiaan, tulee Kristuksen ruumiin, kirkon, eläviä
81 7,4   |             näin kuvattuna Jeesuksen Kristuksen nimen” (Vaeltajan kertomukset,
82 7,5   |          nojautuu siihen, että se on Kristuksen ruumis. Kirkon katolisuus
83 7,5   |             jota voi toteuttaa, vaan Kristuksen läsnäoloa, hänen, joka omassa
84 7,5   |          ulottuvuus. Aina kun kirkko Kristuksen ruumiina kokoontuu eukaristian
85 7,6   |              ja mitä ”ei vielä” ole. Kristuksen inkarnaation takia voimme
86 7,8   |         samalla aina on läsnäolevana Kristuksen pelastava ja pyhittävä työ.
87 7,8   |              juuri kirkossa, joka on Kristuksen ruumis. Tässä mielessä kirkko
88 7,8   |            kanssa vastakkaista on se Kristuksen rakkaus ja ylösnousemuksen
89 7,8   |         Millä tavoin niiden piirissä Kristuksen työ voisi koskettaa ihmisiä,