bold = Main text
Chapter, Paragraph grey = Comment text
1 1,3 | toteutumiseksi. Kristuksen kirkko tahtoo ottaa maailman hädän
2 1,3 | Kristuksen ruumis. Tässä mielessä kirkko on maailman toivo. ~~Kirkon
3 2,3 | neuvottelukierroksen teemoina olivat Kirkko jumalanpalvelusyhteisönä
4 3 | luterilaiselle kirkolle. Ortodoksinen kirkko on haastanut meitä näkemään
5 3 | ortodoksinen kuin luterilainen kirkko Suomessa ovat osa omaa kansainvälistä
6 4,0(3)| käytettään. Luterilainen kirkko käyttää lännen perinteen
7 4 | kuitenkin on, ettei luterilainen kirkko suostunut sitoutumaan roomalaiskatolisen
8 4 | seurakuntaa. Siksi itse kirkko on tavallaan Alkusakramenttiin
9 4 | varsinaisen käytön ulkopuolella kirkko on tavallinen rakennus ja
10 5 | TOIMITUKSET ~~Ortodoksinen kirkko ei varsinaisesti ole koskaan
11 5 | määrittänyt sitä, mikä on kirkko, mikä on sakramentti tai
12 5 | Kirkkoisien aikakaudella kirkko ei ollut spekulaatioiden
13 5 | pelastuksen yhteisöön. Kirkko oli fakta, jumalallinen
14 5 | ortodoksisessakin teologiassa joskus kirkko ja teologia ovat joutuneet
15 5 | ilmaisee asiansa sanoilla: kirkko sanoo, isät sanovat. Tästä
16 5 | armo toimii vain kirkossa. Kirkko on samaan aikaan Pyhän Kolminaisuuden
17 5 | kirkon täyteyden kuvaamiseen. Kirkko itse on se pelastuksen mittava
18 5 | katolinen ja apostolinen kirkko opettaessaan totuutta Kristuksesta
19 5 | toiminnan välityksellä. Kirkko instituutiona ja pyhittävä
20 5 | Kristologisesta näkökulmasta kirkko, Kristuksen ruumiina ja
21 5 | Pneumatologisesta näkökulmasta kirkko Pyhän Hengen temppelinä
22 5 | Sakramenttiopin keskipisteenä on kirkko ja kirkon näkemys pelastuksesta:
23 5 | olemuksessa. Samaan aikaan kirkko on Kristuksen ruumiin ja
24 5 | erityisesti sen jäsenten täyteys". Kirkko ei ymmärrä sakramentteja
25 5,1 | Monissa sakramenteissa kirkko käyttää näkyviä aineita,
26 5,1 | näkyvän luomakunnan kanssa.” Kirkko opettaa, että ehtoollista
27 5,1 | pelkomme. ~~Ortodoksinen kirkko puhuu tavallisesti seitsemästä
28 5,1 | sairaanvoitelu. Toisaalta kirkko ei erottele sakramentteja
29 5,1 | pyhittymisessä ja pelastumisessa. Kirkko ei myöskään ole määrittänyt
30 5,3 | vankila. Sairaanvoitelussa kirkko pyytää pappiensa rukousten
31 5,4 | ehtoollisyhteydessä kirkon jäseninä. Kirkko ei sinänsä tuominnut toista
32 5,4 | heikkouksia kohtaan. ~~Idän kirkko säilytti selvästi tämän
33 5,4 | virallisesti ja lakisääteisesti kirkko velvoitettiin vahvistamaan
34 5,4 | avioeron mahdollisuuteen. Kirkko jopa menetti mahdollisuuden
35 5,4 | katumuksen vaatimusta. ~~Kun kirkko siis tästä lähtien antoi
36 5,4 | uusi vastuu toi tullessaan. Kirkko alkoi suoranaisesti myöntää
37 5,4 | vaille lain voimaa. Vaikka kirkko onnistuikin tekemään neljännen
38 5,4 | velvoitteista huolimatta kirkko pyrki säilyttämään eron
39 5,5 | Pelastustapahtuman kannalta ortodoksinen kirkko on vakuuttunut siitä, että
40 5,5 | ja viini Kristuksen veri. Kirkko pitää kiinni näkemyksestä,
41 5,5 | inhimillisen välillä, koska juuri kirkko Kristuksen ruumiina on Jumalan
42 5,5 | korostaa, että eukaristiassa kirkko on täydellisesti kirkko
43 5,5 | kirkko on täydellisesti kirkko ja että eukaristia on muiden
44 5,5 | Käsityksessä ihmisestä ortodoksinen kirkko ja protestanttiset kirkot
45 5,5 | virkakäsitteen ortodoksinen kirkko 99-prosenttisesti hylkää.
46 5,5 | olemusta. On nähtävä, mitä kirkko vastaa kysymyksiin: mikä
47 5,5 | ansaitsemiseen perheelle. Kirkko ei kehota kumoamaan isän
48 5,5 | heijastumana kirkossa. ~~Jos kirkko on jo lähes kaksi vuosituhatta
49 5,5 | paremmin ihmisen tarpeisiin. Kirkko on erilainen yhteisö kuin
50 5,5 | funktiosta emme essentiasta, mitä kirkko taas edustaa ja mikä ilmaisee
51 5,6 | saavutukset. Näissä toimituksissa kirkko palauttaa ihmiselämän keskeiset
52 6,1 | pyhän katolisen kirkon. Tämä kirkko on Kristuksen ruumis, jonka
53 6,1 | 4, 3-4.) ~~-Kristuksen kirkko on toivon yhteisö, Jumalan
54 6,2 | Suomen evankelis-luterilainen kirkko on nähnyt ihmisten auttamisen
55 6,2 | toteaa mietinnössään, että kirkko tulee toivon yhteisöksi
56 6,2(2)| piispankokouksen asettaman Kirkko 2000 -prosessin seurantaryhmän
57 6,2(2)| suunta 2000 Alhaalta kasvava kirkko.
58 6,2 | iankaikkinen ulottuvuus. Kirkko pyrkii palvelemaan toivon
59 6,2 | päätöksentekoon. ~~Toiminnassaan kirkko pyrkii paneutumaan oman
60 6,2 | suuntautuvaa kritiikkiä. Kirkko voi olla ristiriidassa oman
61 6,2 | tarkoituksiinsa. ~~Millä tavalla kirkko voi auttaa toivon heräämisessä
62 6,2 | mahdollisuuksien löytymisessä?~Miten kirkko voi olla toivon yhteisö
63 6,3 | 3. Kirkko Kristuksen ruumiina ja toivon
64 6,3 | toivo ja hänen kauttaan myös kirkko on maailman toivo. ~~Mutta
65 6,4 | kuitenkaan ole elämän perusta. Kirkko ei torju luonnollista toivoa
66 6,5 | perinteestään käsin luterilainen kirkko pitää yhteisvastuuseen ja
67 6,5 | Suomen evankelisluterilainen kirkko on pyrkinyt etsimään mahdollisuuksia
68 6,5 | paremmista ajoista luterilainen kirkko samalla muistuttaa, että
69 6,5 | ja suojeleminen. Paitsi kirkko, myös yhteiskunta on vanhan
70 6,5 | Näistä syistä luterilainen kirkko katsoo elämälle välttämättömän
71 6,6 | toteutumiseksi. Kristuksen kirkko ottaa maailman hädän ja
72 7,4 | ecclesiam nulla salus. ~~Kirkko ymmärtää ihmisen katumuksen,
73 7,5 | ekklesiologiassa Kristus ja koko kirkko identifioituvat nimenomaan
74 7,5 | pneumatologinen ulottuvuus. Aina kun kirkko Kristuksen ruumiina kokoontuu
75 7,7 | Historia ~~Kirkko on yhteisö, joka muistaa.
76 7,8 | Kristuksen ruumis. Tässä mielessä kirkko on, kaiken turbulenssin
77 7,8 | kahteen asiaan. Se, että kirkko on merkkinä toivosta, kutsuu
|