bold = Main text
   Chapter, Paragraph                               grey = Comment text

 1 1,3    |              tyydyttämisen lykkäämistä, joka ottaisi toisetkin huomioon,
 2 1,3    |      ainutkertaisella tavalla kirkossa, joka on Kristuksen ruumis. Tässä
 3 1,3    | hyvinvointivaltio edellyttää, jakamista joka ulottuu olemassaolon ytimeen. ~~
 4 4      |                Hepr. 4:12). Se on sana, joka Aei tyhjänä palaa vaan täyttää
 5 4,0(1) |               Tämä kuva on sakramentti, joka vaikuttaa, että se, mistä
 6 4      |                materiana. Tähän liittyy joka tapauksessa luterilaiselle
 7 4      |                 sakramentin määritelmä, joka on peräisin kirkkoisä Augustinukselta
 8 4,0(3) |            erottuu pelkästä ”merkistä”, joka vain viittaisi johonkin
 9 4      |                 ateriaksi sen kohdalla, joka ei usko. Sakramentit ovat
10 4      |                Jumalan armon lupauksen, joka otetaan uskossa vastaan
11 4      |              otetaan uskossa vastaan ja joka vahvistaa uskovaa kilvoituksessa
12 4      |     sakramenttiteologinen luonne: ”sinä joka... annat avioliiton kuvata
13 4      |         opetuksessa se teologinen ydin, joka tekee avioliitosta sakramentin.
14 4      |                ylösnousemisen prosessi, joka jatkuu kuolemaan saakka.
15 4      |                ajallisesta päätöksestä, joka on samalla portti ylösnousemukseen
16 4,0(14)|           Herran pöydäksi ja alttariksi joka kerta, kun se jumalanpalveluksessa
17 4,0(14)|            vapautetut siihen vapauteen, joka sallii heidän palauttaa
18 4      |           Niissä saa olla erilaisuutta, joka ei särje kirkon ykseyttä.
19 5      |      jumalallista. Theosis on prosessi, joka toteutuu kirkossa. Prosessin
20 5      |            Jumalan lihaksi tullut Sana, joka uudistaa Jumalan ja ihmisen
21 5,1    |                 viini vaan myös se työ, joka on tämän materian aikaan
22 5,1    |               käytössä teknistä termiä, joka olisi viitannut sakramentteihin
23 5,1    |              sanoo: "Jumalallinen armo, joka aina heikot parantaa ja
24 5,2    |             puutteellisen elämänmuodon, joka on kuoleman kahlitsema,
25 5,2    |     vaihtoehtona on elämä Kristuksessa, joka on ihmisen todellinen ja
26 5,2    |      luonnollinen elämä, Jumalan lahja, joka annetaan kirkon salaisuudessa.
27 5,3    |       hengellisen ohjauksen käytäntöön, joka on tullut yleiseksi varsinkin
28 5,3    |           tuomio, josta rangaistaan tai joka annetaan anteeksi. Ennen
29 5,3    |                 kuoleman noidankehästä, joka on langenneen ihmiskunnan
30 5,4    |               käyttöön erityispalvelus, joka erotettiin eukaristiasta
31 5,4    |             erotettiin eukaristiasta ja joka sai katumuksen luonteen.
32 5,5    |                pohjimmiltaan mysteerio, joka otetaan vastaan ruokana
33 5,5    |         yhteydeksi. ~~Kirkon mysteerio, joka toteutuu täydellisesti pyhässä
34 5,5    |                 ylittää sen jännitteen, joka on rukouksen ja vastauksen,
35 5,5    |             sinetti. ~~Piispan viralla, joka on tämän mainitun todellisuuden
36 5,5    |           toimii myös hyvänä paimenena, joka kaitsee laumaansa. Samoin
37 5,5    |                 Isän kärsivä Palvelija, joka ei tullut palveltavaksi
38 5,5    |           tehtävänsä perheessä tavalla, joka on äidille ominaista. Jos
39 5,5    |              toimia johtavassa asemassa joka alueella. Mutta silloin
40 6,1    |            Kristus on Herran palvelija, joka ei muserra murtunutta ruokoa
41 6,1    |          maailmassa läsnäoleva Kristus, joka Pyhällä Hengellään kokoaa
42 6,2    |              tyydyttämisen lykkäämistä, joka ottaisi toisetkin huomioon,
43 6,3    |         toisiinsa. Näin syntyy yhteisö, joka on Jumalan kansa ja Kristuksen
44 6,3    |           ihmisen itsekkään minän pitää joka päivä kuolla ja uuden ihmisen
45 6,3    |                 suhde maailman toivoon, joka kohdistuu oikeudenmukaisuuden
46 6,4    |                 suhteessa. Yhteiskunta, joka ylläpitää ihmisten elämää,
47 6,4    |              menestyksen tavoitteluksi, joka keskittyy oman hyvinvoinnin
48 6,4    |                annettu sellainen asema, joka ei niille kuulu ja tosiasiassa
49 6,4    |         kohdistuu myös sellainen toivo, joka ei koskaan saavuta täyttymystään,
50 6,5    |              myös itse osa luomakuntaa, joka omalla työllään muokkaa
51 6,5    |         solidaariseen yhteisöllisyyteen joka kaikista - monien mielestä
52 6,6    |           rakkaus kohdistuvat Jumalaan, joka ei ilmesty meille mahtavana
53 6,6    |             paikka on sisäinen ihminen, joka ei itse tee tekoja vaan
54 6,6    |                teot ottaa vastaan usko, joka yksin voi käyttää oikein
55 6,6    |            totta. ~~Kristillinen toivo, joka syntyy ja vahvistuu silloin,
56 6,6    |           sellaisesta mielenliikkeestä, joka alkaa etsiä hyviä tekoja
57 6,6    |            sisältyy myös väärä rakkaus, joka avulla ihminen pyrkii itse
58 6,6    |               on samanaikaisesti toivo, joka suuntautuu Jumalalta tulevaan
59 6,6    |                ja läsnäolevaa toivossa, joka yhdistää ihmisen siihen,
60 6,6    |                  Toivo perustuu uskoon, joka tietää, että Jumala on hyvä
61 7,3    |            Kristus itse perusti kirkon, joka konkreettisessa mielessä
62 7,4    |              Hengen aikaansaamaa valoa, joka oli kirkas kuin aurinko.
63 7,5    |            armon ja totuuden täyteyttä, joka toteutui piispan ympärille
64 7,5    |            Kristuksen läsnäoloa, hänen, joka omassa olemuksessaan kokoaa
65 7,6    |              katoamattomasta” ruuasta, ”joka antaa ikuisen elämän” (Joh.
66 7,7    |           Historia ~~Kirkko on yhteisö, joka muistaa. Tiranan arkkipiispa
67 7,7    |                 Hararessa anamneesista, joka määrittelee meidän kristillistä
68 7,7    |          valmiiksi tehdyiksi´. Kristus, joka on “tuoja että tuotava´,
69 7,8    |                 tavalla juuri kirkossa, joka on Kristuksen ruumis. Tässä
70 7,8    |                 sitä läheistä suhdetta, joka on pyhällä liturgialla ja