bold = Main text
   Chapter, Paragraph                        grey = Comment text

 1 1,3   |          toivon vastaisia eivätkä sen kannalta toisarvoisia tai
 2 1,3   |  onnettomuuden omakseen ja toimia sen kanssa niin kuin oman hätänsä
 3 1,3   |         aikoja”. Jo tämä elämä ja sen aineellinen todellisuus
 4 1,3   |     pyhittävä työ on siinä läsnä. Sen kohtaamme ainutkertaisella
 5 1,3   |       maailman toivo. ~~Kirkon ja sen jäsenten tehtävä on työ
 6 1,3   |    hengellisen rakentumisen suhde sen todistus- ja palvelutehtävään
 7 3     |      syvemmin ja monipuolisemmin. Sen rinnalla eläminen on auttanut
 8 3     |    suomalaista ortodoksisuutta ja sen vaikutusta meidän yhteiskunnassamme
 9 4     |      Jumalan sana pitää sisällään sen mihin se viittaa ja saa
10 4     |          se viittaa ja saa aikaan sen mitä varten Jumala on lausunut
11 4,0(1)|        Jumala vaikuttaa uskovissa sen, mitä nuo historiat merkitsevät” (
12 4,0(2)|           Augsburgin tunnustus ja sen Puolustus tekevät samoin.
13 4     |        merkityksessä. –3 ~~-Juuri sen tähden, että sakramenttiin
14 4     |      muutu tavalliseksi ateriaksi sen kohdalla, joka ei usko.
15 4     |     virallinen sakramentti, mutta sen sakramentaalinen luonne
16 4     | erityisesti kirkkorakennuksiin ja sen tärkeimpiin esineisiin liittyviä
17 5     |        näkyvä Jumalan valtakunta. Sen ykseys ei ole riippuvainen
18 5     |     harhoista, eikä synti vaikuta sen pyhyyteen eikä vääryys vie
19 5     |        tehtävä on Jumalan kansan, sen jäsenten pelastuksessa. ~~
20 5     |     Jumalan Pyhän Hengen armon ja sen ilmenemän eli sakramenttien
21 5     |     lahjoittavat Kristuksen armon sen jäsenille Jumalan Pyhän
22 5     | Kristuksen ruumiin ja erityisesti sen jäsenten täyteys". Kirkko
23 5,1   |         mysterion, salaisuus, tai sen kirkkoslaavinkielinen vastine
24 5,1   |      fyysiseen olemukseen ja teki sen näin Hengen välineeksi. ~~
25 5,1   |        vaan - jopa elää ja toimia sen mukaisesti tässä elämässä.
26 5,3   |         jälleen kirkon yhteyteen, sen jälkeen kun hän on katunut
27 5,3   |    käytäntö maallikoiden parissa. Sen rinnalla tai vaihtoehtona
28 5,3   |        kirjeen jakeeseen 5:14, ja sen toimittamiseen osallistuu
29 5,4   |         avioliiton sakramentissa, sen sakramentaalisuuden näkökulmasta
30 5,4   |         avioliitolle lain voiman, sen tuli myös ratkaista lainkäyttöön
31 5,4   |          sai katumuksen luonteen. Sen tähden pidettiin selvänä,
32 5,5   |           Kristuksen ruumiiksi ja sen myötä osoittaa uhrimme aineiden
33 5,5   |    pyhässä eukaristiassa, ylittää sen jännitteen, joka on rukouksen
34 5,5   |          yhdysside apostolisen ja sen paikalliskirkon välillä,
35 5,5   |        roolia sekä perheessä että sen heijastumana kirkossa. ~~
36 5,6   |         vettä käyttävät tekisivät sen sielun ja ruumiin puhdistukseksi,
37 5,6   |           pyhittäminen tarkoittaa sen riisumista kaoottisista
38 6,2   |        oman sanomansa kanssa, jos sen rakenteet ja toimintatavat
39 6,3   |        Kristuksen kanssa ottaneet sen kantaakseen. Näin ihmiset ”
40 6,3   |        surmataan vanha ihminen ja sen jälkeen nousee ylös uusi
41 6,3   |  puolestaan ottaa omakseen kaiken sen, mitä ihminen on. Näin kaikki
42 6,3   |        Samalla se tekee kirkon ja sen jokaisen jäsenen toisten
43 6,4   |     maallinen yhteiskunta on, tai sen tulee olla, Kristuksen valtakunnan
44 6,4   |         ei kuitenkaan tule jäädä. Sen tarkoitus on kääntää mielet
45 6,4   |          kuitenkaan tule rakentaa sen varaan. Toisin sanoen toivo
46 6,4   |          ymmärtää hyvän lähteiksi sen sijaan, että ne olisivat
47 6,4   |           Ensimmäiset pettymykset sen varaan rakennettu toivo
48 6,5   |        että inhimillistä elämää - sen enempää yksilöiden yhteisöjen
49 6,5   |        siis ole hyvän lähde, vaan sen välittäjä, tasaaja ja suojelija.
50 6,6   |           toivoo, vaan ainoastaan sen, mitä se ei toivo. Kristillinen
51 6,6   |          toivo tietää kyllä, että sen kohde ei ole mikään luotu,
52 6,6   |          toivon vastaisia eivätkä sen kannalta toisarvoisia tai
53 6,6   |  onnettomuuden omakseen ja toimii sen kanssa niin kuin oman hätänsä
54 7,1   |    aikansa tapahtumat paljastavat sen olevan lähellä. ~~Augustinus
55 7,1   |          voida laskea numeroilla. Sen sijaan meidän tulee olla
56 7,1   |           mieleen kysymys, ovatko sen laatijat triumfalisteja
57 7,2   |      merkitystä tässä maailmassa, sen ajan historiallisessa tilanteessa. (
58 7,2   | merkityksestä ja kirkon missiosta sen olemukseen kuuluvana tehtävänä. ~~
59 7,4   |      yhteiseksi tehtäväksi. Siksi sen rakenteessa elävän organismina
60 7,4   |          eri asteisiin tapahtuvat sen keskellä. ~~Niistä, jotka
61 7,4   |       miten jo tämä elämä ja myös sen aineellinen todellisuus
62 7,6   |         Jumalaa antamaan kirkolle sen, minkä se on jo saanut historiallisesti
63 7,6   |     elämässä kohtaamme jännitteen sen välille, mitä ”jo” on ja
64 7,7   |           identiteettiämme. Se on sen tapahtuman muistamista ja
65 7,7   |          näkemykselle historiasta sen syvyysulottuvuuden, mutta
66 7,7   |           olemisen muoto. Aika ja sen kuluminen eivät ole illuusiota
67 7,8   |       pelastava ja pyhittävä työ. Sen kohtaamme ainutkertaisella
68 7,8   |          päätösrukousta lainaten, sen jälkeen kun on kehotettu ”