bold = Main text
Chapter, Paragraph grey = Comment text
1 1,3 | välillä. Se ei ole dualismia vaan kaipausta ”muodonmuutokseen”,
2 4 | yksittäisen ihmisen sydämeen vaan hän puhuu ja toimii maailmassa
3 4 | joka Aei tyhjänä palaa vaan täyttää tehtävän, jonka
4 4 | sakramentteja päteviksi, vaan niiden pätevyys riippuu
5 4 | sakramentti ei koske vain yksilöä, vaan seurakuntaa ja luo ja pyhittää
6 4 | itsenäinen sakramentti, vaan se on kasteeseen liittyvä
7 4 | että se ei kohdistu elävään vaan jo ajasta iäisyyteen siirtyneeseen.
8 5 | spekulaatioiden kohteena, vaan se oli kaiken teologian
9 5 | toisiaan poissulkevia asioita vaan täydentävät toinen toisiaan. ~~
10 5 | sakramentteja symboleina vaan todellisena Kristus-ruumiin
11 5,1 | Ihminen ei pelastu yksin vaan yhdessä näkyvän luomakunnan
12 5,1 | siunata vain leipä ja viini vaan myös se työ, joka on tämän
13 5,1 | ikuiseen elämään Kristuksessa vaan - jopa elää ja toimia sen
14 5,1 | synninpäästöä matkan päästä vaan laskee kätensä katuvan päälle.
15 5,1 | ole meidän toimintaamme vaan Jumalan toimintaa kirkossa,
16 5,4 | evankeliumin sanoman suhteen vaan säälin ja armeliaisuuden
17 5,5 | ei tullut palveltavaksi vaan palvelemaan ja antamaan
18 5,6 | kiusaajan hirmuvallan alaisena, vaan tulit ja pelastit meidät...
19 6,1 | ei ole vain toivon kohde, vaan hän on myös toivo, jonka
20 6,1(1)| yksityiseksi kristityksi”, vaan nimenomaan yhdistää Kristuksen
21 6,3 | kenenkään hyvä ei ole omaa, vaan Kristukselta lähimmäisten
22 6,3 | hänen omilla harteillaan, vaan toiset ovat yhdessä Kristuksen
23 6,3 | Tämä ei tapahdu kerralla, vaan kestää koko elämän ja täydellistyy
24 6,3 | lohdutusta vain itselleen, vaan myös omasta puolestaan kantaa
25 6,4 | toivoa vääränä maallisuutena, vaan suorastaan tukee ja edistää
26 6,4 | asemansa parantamiseen, vaan yhteisöjen pyrkimykseen
27 6,4 | jaettavan jatkuva lisääntyminen, vaan yksinkertaisesti pyrkimystä
28 6,4 | ajalla on enimmäkseen ollut, vaan maailmanlaajassa ihmisten
29 6,4 | koskaan saavuta täyttymystään, vaan johtaa pettymykseen ja toivottomuuteen.
30 6,4 | toisensa pois sulkevia, vaan niiden piirteitä voidaan
31 6,5 | ei siis ole hyvän lähde, vaan sen välittäjä, tasaaja ja
32 6,6 | mahtavana ja voimakkaana vaan kätkee itsensä maailman
33 6,6 | joka ei itse tee tekoja vaan ottaa vastaan Jumalan ja
34 6,6 | omaisuudeksi tai ominaisuuksiksi, vaan pitää ne aina Jumalalle
35 6,6 | ihminen pitää niitä tosina, vaan ne ovat reaalisesti läsnäolevina
36 6,6 | asioihin eikä itseensä, vaan etsii apua itsensä ja kaikkien
37 6,6 | tiedä” mitä se toivoo, vaan ainoastaan sen, mitä se
38 6,6 | nähtävä ja kosketeltava, vaan ikuinen, näkymätön ja salattu
39 6,6 | hyvän lähteenä luotuja, vaan yksin Jumalaa. Mutta juuri
40 6,6 | nähtävissä eikä koettavissa, vaan ainoastaan Jumalan lupausten
41 6,6 | eivät ole toivon kohde, vaan toivon välittäjiä. Siksi
42 7,2 | tulevaisuudessa toteutuvaa vaan voimme osallistua Jumalan
43 7,4 | syntien anteeksi saamisena, vaan paluun yksityisyydestä ja
44 7,4 | sielujemme pelastuksen puolesta, vaan myös ruumiin ja sielun pyhitystä.
45 7,4 | mielikuvituksellinen uusi maailma, vaan ympärillä oli talvista metsää
46 7,5 | järjestys, jota voi toteuttaa, vaan Kristuksen läsnäoloa, hänen,
47 7,6 | vastamyrkky sille, ettemme kuolisi vaan eläisimme Jeesuksessa Kristuksessa
48 7,6 | välillä ei ole dualismia, vaan se on kaipausta ”muodon
49 7,6 | emme haluaisi riisuuntua vaan pukeutua uuteen” (2. Kor.
50 7,6 | olemukseltaan vähemmän todellinen, vaan koska Antikristuksen läsnäolo
51 7,7 | kuluminen eivät ole illuusiota vaan todellista. Aika kulkee
52 7,7 | kypsyy ei vain tuomiolle, vaan myös täyttymykseen. (Ibid.
53 7,8 | tai tie yhteiseen uskoon vaan saavutetun uskon ykseyden
|