Chapter, Paragraph
1 1,3| kirkon elämän ehdoton sydän. Ihmisen tehtävä ja kutsumus on tuoda
2 1,3| todellisuus voivat synergiassa ihmisen hengellisen ponnistelun
3 4 | ainoastaan) suoraan yksittäisen ihmisen sydämeen vaan hän puhuu
4 4 | Vaikka sakramentti on aina ihmisen toimittama ja ihmisen vastaanottama,
5 4 | aina ihmisen toimittama ja ihmisen vastaanottama, ihminen ei
6 4 | tunnusomaista Jumalan ja ihmisen yhteistyö. Rukoukseen kuuluu
7 4 | Hengen toiminnan lisäksi myös ihmisen uhri. –4 Tosin tämä koskee
8 4 | kasteeseen, koska kaste merkitsee ihmisen hautaamista Kristuksen kuolemaan.
9 5 | jumalalliseksi." (Joh. 3:16) Ihmisen jumalallistuminen (theosis)
10 5 | joka uudistaa Jumalan ja ihmisen välisen liiton. Tuossa liitossa
11 5 | energioitten kautta niin, että ihmisen olemus palautetaan alkuperäiseen
12 5 | hän riisuisi pois vanhan ihmisen ja pukeutuisi uuteen, Luojansa
13 5,1| jossa Kristus pukeutui ihmisen fyysiseen olemukseen ja
14 5,1| tärkeysjärjestystä. Kaikki palvelevat ihmisen pyhittymisessä ja pelastumisessa.
15 5,2| elämä Kristuksessa, joka on ihmisen todellinen ja luonnollinen
16 5,3| nähtävä sielun sairautena, ihmisen sisäisenä tilana. Siksi
17 5,3| synnintunnustus ja katumus merkitsevät ihmisen sisäistä vapautumista ja
18 5,5| Eukaristiassa Jumalan ja ihmisen liitto edustaa samanlaista
19 5,5| Kristuksen ruumiina on Jumalan ja ihmisen välinen kommuunio. Siinä
20 5,5| on olennaista nähdä myös ihmisen tehtävä ja olemus. Käsityksessä
21 5,5| keskusteluun ryhdyttävä pohtimalla ihmisen olemusta. On nähtävä, mitä
22 5,5| kaksi vuosituhatta esittänyt ihmisen psyykkisen ja fyysisen olemuksen
23 5,5| näkökantaansa vastatakseen paremmin ihmisen tarpeisiin. Kirkko on erilainen
24 5,6| karja, pelto jne. sekä ihmisen oman luovuuden tulokset,
25 5,6| ihmiselämän keskeiset asiat ihmisen ja luonnon välisessä kanssakäymisessä
26 5,6| ilmiöistä ja valjastamista ihmisen pelastukseen. Kristitylle
27 5,6| ylösnouseminen vapautti ihmisen luonnon orjuudesta, kuoleman
28 6,1| vielä toteutumatonta että ihmisen sisäistä tilaa. Olisi varmasti
29 6,3| päämäärä ja vaikutus on ihmisen pelastuminen. Pelastuminen
30 6,3| Kristuksen valtakunnassa ihmisen itsekkään minän pitää joka
31 6,3| joka päivä kuolla ja uuden ihmisen nousta ylös niin, että viha,
32 6,3| jossa Kristus ottaa siinä ihmisen muodon eli synnin itselleen
33 6,3| Tämä puolestaan sytyttää ihmisen rakkauteen niin, että hän
34 6,3| Kristuksen vanhurskaus ja ihmisen synti yhdistyvät, Kristuksesta
35 6,3| muotoiseksi tulemisessa tapahtuu ihmisen itsekkään rakkauden kuolettaminen
36 6,4| sanoen sellaiset, jotka ihmisen luonnollisen ymmärryksen
37 6,5| luomakunnassa on tarjolla ihmisen elämän tarpeiksi. Jumala
38 6,6| Luotu hyvä voi johdattaa ihmisen kestävään toivoon, koska
39 6,6| alaisuudesta. Rakkaus yhdistää ihmisen Jumalaan ja lähimmäisiin.
40 6,6| voimistuvat silloin, kun ihmisen näkökulmasta näyttää vallitsevan
41 6,6| vastaan, mutta ei tee niitä ihmisen omaisuudeksi tai ominaisuuksiksi,
42 6,6| Kristillinen toivo yhdistää ihmisen Jumalaan. Toivon kohde ei
43 6,6| toivossa, joka yhdistää ihmisen siihen, mitä hän ei näe.
44 7,4| Krysostomoksen liturgia, 95). Ihmisen tehtävä, kutsumus, on tuoda
45 7,4| salus. ~~Kirkko ymmärtää ihmisen katumuksen, ei individualistisesti
46 7,4| todellisuus voivat synergiassa ihmisen hengellisen ponnistelun
47 7,7| Historia on yksi vaihe ihmisen kohtalossa. ~~Aika on kuitenkin
|