Pyhät toimitukset

Kirkon käytäntöön kuuluu hyvin runsaasti sakramentaalisen luonteen omaavia pyhitys- ja siunaustoimituksia. Niissä pyhittämällä vesi ja pyhitetyn veden kautta siunataan ravinto, kasvit, kaikki, mitä ihmiselämän ylläpitämiseen tarvitaan: karja, pelto jne. sekä ihmisen oman luovuuden tulokset, kuten taideteokset ja tekniikan saavutukset. Näissä toimituksissa kirkko palauttaa ihmiselämän keskeiset asiat ihmisen ja luonnon välisessä kanssakäymisessä alkuperäiseen oikeaan suhteeseensa sekä Jumalaan että Jumalan kuvaksi luotuun ihmiseen nähden. Epifanian - teofanian - Herran kasteen juhlan suuressa vedenpyhitysrukouksessa muistutetaan maailmassa vallitsevista pahan voimista sekä ylistetään ja julistetaan Jumalan ylivaltaa maailmankaikkeudessa. Tällä tavoin vahvistetaan, ettei ihminen ole enää pahojen kosmisten voimien orja.

”Sinun edessäsi vapisevat kaikki henkivoimat, Sinulle ylistystä veisaa aurinko, Sinua ylistää kuu, Sinua rukoilevat tähdet, Sinua tottelee valkeus, Sinun edessäsi kauhistuvat syvyydet, Sinua palvelevat vesilähteet. Sinä levitit taivaan niin kuin teltan, Sinä kiinnitit maan vetten päälle... Sillä et Sinä, Valtias, armosi laupeuden tähden kärsinyt nähdä ihmissukua kiusaajan hirmuvallan alaisena, vaan tulit ja pelastit meidät... Siniä vapautit sukukuntamme ja syntymälläsi pyhitit äitisi, ja koko luomakunta veisasi kiitosta Sinulle ilmestymisesi johdosta. Sinä itse ihmisiä rakastava Kuningas ole nytkin läsnä Pyhän henkesi laskeutumisen kautta ja pyhitä tämä vesi. Anna siihen lunastuksen armo ja Jordanin siunaus. Tee se kuolemattomuuden lähteeksi, pyhityksen lahjaksi, anteeksiannon armovälineeksi...enkelien väkevyydellä täytetyksi, että kaikki jotka tätä vettä käyttävät tekisivät sen sielun ja ruumiin puhdistukseksi, turmion poistamiseksi kodin pyhitykseksi ja kaiken hyvän aikaan saamiseksi.”

Näin luonnon pyhittäminen tarkoittaa sen riisumista kaoottisista ilmiöistä ja valjastamista ihmisen pelastukseen. Kristitylle luonnon voimat eivät ole voi olla enempää jumalallisia kuin muunkaan luonnon määräysvallan alaisia. Kristuksen kuolleista ylösnouseminen vapautti ihmisen luonnon orjuudesta, kuoleman vallasta, rikkoen luonnon lait. Näin ihminen kutsuttiin toteuttamaan tehtäväänsä luonnon herrana Jumalan nimessä. Niinpä jokainen kirkon pyhä toimitus, olipa se rukousta tai elämässä tarvittavien asioiden siunaamista, kutsuu ihmistä liittymään enkelten kuoroon (esim. eukaristian rukoukset) ja näin saavuttamaan takaisin alkuperäisen yhteytensä Jumalaan.