Charter, Paragraph
1 Intro | ongelmaa lääketieteen käytännön ja ortodoksisen uskon näkökulmasta
2 Intro,1| yleistä~~Eutanasia - helpon ja tuskattoman kuoleman tuottaminen -
3 Intro,1| eutanasia hyväksytään laajalti ja sen soveltaminen on yleistynyt
4 Intro,1| lääketieteellisissä julkaisuissa ja päivälehdissä ilmestyvät
5 Intro,1| liikehdintä on voimistunut, ja sille on ollut luonteenomaista
6 Intro,1| edistäneet aborttien hyväksyminen ja laillistaminen, ajatus yksilön
7 Intro,1| yksilön itsenäisyydestä ja itsemääräämisoikeudesta
8 Intro,1| keinotekoisen ylläpitämisen ja kuolinprosessia pidentävän
9 Intro,1| kuolinprosessia pidentävän lääkityksen ja tekniikan valtava kehitys.~~
10 Intro,2| toimenpiteellä aiheutetaan kuolema, ja passiiviseksi, kun elintoimintojen
11 Intro,2| tehdä ilman potilaan lupaa ja jopa vastoin hänen tahtoaan.
12 Intro,2| korostettava, että aktiivisen ja passiivisen eutanasian välinen
13 Intro,3| laillisuuteen liittyvä ja sosiaalinen kysymys. On
14 Intro,3| aiheuttaa suuria ongelmia ja merkittäviä eettisiä pulmia,
15 Intro,3| terminaalivaiheessa olevia pahanlaatuisia ja vakavia hermostoperäisiä
16 Intro,3| potilaalla on itsemääräämisoikeus ja oikeus arvokkaaseen kuolemaan.
17 Intro,3| laillistamisen puolesta, ja ne ovat joissain maissa -
18 Intro,3| lukien Hollanti, Yhdysvallat ja Australia - osittain onnistuneet.
19 Intro,4| oikeus kuolla arvokkaasti ja usko siihen, ettei väistämätöntä
20 Intro,4| että lämmin perheympäristö ja sellaisen lääkärin mukanaolo,
21 Intro,4| potilaitaan rakkaudella ja myötätunnolla, poistaa kokonaan
22 Intro,5| enemmistö on terminaalivaiheessa ja tehohoidossa, aiheuttavat
23 Intro,5| sydänelvytystä, tavallisia ja normaaleja hoitomenetelmiä
24 Intro,5| hoitoteknologian käyttö sekä ravinnon ja veden antaminen.~~Tällaisten
25 Intro,5| antaminen.~~Tällaisten elämää ja kuolemaa koskevien ratkaisujen
26 1 | yksilön itsemääräämisoikeus ja vapaus omiin päätöksiin
27 1 | päätöksiin ovat luovuttamattomia ja perustavanlaatuisia oikeuksia.
28 1 | Nykyään elämän laatu ja arvokas kuolema näyttävät
29 1 | hoitokysymyksissä, ns. hoitotestamentit ja ennalta annetut ohjeet hoidosta
30 1 | dokumenteilla on lain voima, ja ne antavat terveille ihmisille
31 1,1 | Potilaan tahto ja lääkärin tahto~~Ongelma
32 1,2 | potilaan itsemääräämisoikeutta ja tekevät itsenäisiä päätöksiä,
33 2 | että nykyajan erikoistuneen ja kehittyneen lääketieteen
34 2 | henkiinjääminen johtaa välittömään ja jatkuvaan riippuvuuteen
35 2,1 | syöpäpotilaista selvisi hengissä ja kotiutettiin sairaalasta.
36 2,1 | varassa tehdyt yleistykset ja tietämättömyys uusien hoitojen
37 2,1 | kuitenkaan ole täysin luotettava, ja monissa tapauksissa potilaat,
38 2,1 | ennustivat, säilyivät hengissä ja pääsivät sairaalasta.~~
39 3 | näitä menoja. Tehohoito ja nykytekniikan käyttö elämän
40 3 | ylläpitämiseen ovat hyvin kallista, ja se muodostaa suuren osan
41 3 | paraneminen on epätodennäköistä, ja suuntaamaan ne sen sijaan
42 3 | vähentää hoitotestamenteilla ja perustamalla terminaalipotilaiden
43 3,1 | miljardien dollareiden säästö ja pienempi kuin terveydenhuollon
44 3,1 | ainoastaan voimavarojen järkevää ja reilua jakamista, vaan myös
45 4 | poliitikkojen, filosofien ja terveydenhoidon suunnittelijoiden
46 4 | mahdollisuus tehohoitoon ja uusimpien huippulaitteiden
47 4 | joissa voimavaroista on pula ja jolloin helposti ajatellaan,
48 4 | ihmisten hoitotestamentit ja hoito-ohjeet tarjoavat keinon
49 4 | heijastuvat tämän päivän käytäntö ja huomisen suuntaukset. Niinpä
50 4 | puutteen vuoksi.~~Hillin ja kumppanien tutkimukseen
51 4 | ihmiset ovat jo työskennelleet ja antaneet panoksensa yhteiskunnan
52 4 | yhteiskunnan rakentamisessa, ja siksi heillä on oikeus vaatia
53 4 | yhteiskunnalle.~~Elämän ja kuoleman kysymykset synnyttävät
54 4 | myös lastensairaanhoidossa ja lasten teho-osastoilla.
55 4 | vastasyntyneet). Nykyinen tekniikka ja kehittynyt lääketiede mahdollistavat
56 4 | elämänlaatu tulee olemaan heikko, ja lapset tulevat olemaan taakka
57 4 | taakka itselleen, perheilleen ja koko yhteiskunnalle. Monet
58 4 | tapauksissa vanhempien filosofiset ja uskonnolliset käsitykset
59 4 | säilymiseen elämänlaadun ja voimavarojen hukkaamisen
60 4 | Medical Societyn eettisten ja laillisuusasioiden komitea
61 4 | poikkeus yleiseen sääntöön ja perustuu siihen, ettei aivottomilla
62 4 | jatkamisesta tai lopettamisesta ja kantaa siitä vastuun muutamaa
63 4,1 | lakiin liittyviä, sosiaalisia ja taloudellisia tosiasioista
64 4,1 | arvioidaan. Jumala antaa elämän, ja hän myös ottaa sen pois.
65 4,1 | Toiseksi, ihmiselämän pyhyys ja arvo on ehdoton eikä se
66 4,1 | ihmisellä on sisäisiä kokemuksia ja mentaalisia prosesseja,
67 4,1 | terveydenhuollon suunnittelijoiden ja valtion asia, eikä sen pidä
68 LYH | tarkoituksellisesti potilaan elämän, ja tähän verrattavissa oleva
69 LYH | tekoina moraalittomia. Uskon ja järjen valossa ne ovat aikomuksensa,
70 LYH | yksinäisyytensä, kärsimyksensä ja ahdistuksensa. Myös omaisten
71 LYH | taloudellisten ressursien niukkuus ja hoitohenkilökunnan mielipiteet
72 LYH | tapa", kirkon traditioon ja uskonkäsitykseen. Niiden
73 LYH | ihminen on Jumalan kuva, ja ihmiselämä on Jumalan ihmiselle
74 LYH | Jumalan ihmiselle antama lahja ja tehtävä, joista ihminen
75 LYH | kuuluvan länsimaisen kulttuurin ja oikeustajun perustaan. Kristityillä
76 LYH | perustaan. Kristityillä ja ei-kristityillä on siitä
77 LYH | yksittäisen ihmisen elämää ja inhimillistä yhteiskuntaa.
78 LYH | tyrkyttää yhteiskunnalle ja lainsäädännölle jotakin
79 LYH | kuuluisi yksinomaan kirkolle ja jota ainoastaan kirkon jäsenet
80 LYH | Pluralismi, kirkollinen hajaannus ja uskontojen moninaisuus voivat
81 LYH | pyrkimyksestä syrjäyttää ja unohtaa kuolema. Toimimme,
82 LYH | inhimilliseen käyttäytymiseen, ja irrotamme sen ihmiselämän
83 LYH | kuolevana ympäristöönsä, ja hän tarvitsee kokemusta
84 LYH | päättää omasta kuolemastaan ja lääkärin vastuun joko avustaa
85 LYH | kysymykset ovat kuuluneet ja kuuluvat toivottavasti vieläkin
86 LYH | kulttuurinsa, kansallisuutensa ja monet muut tekijät todistavat.
87 LYH | parantumattomasti sairaat ja heidän lisäkseen myös vammaiset
88 LYH | lisäkseen myös vammaiset ja vammaisten lasten vanhemmat
89 LYH | ihmiselämää loppuun asti ja sallisi eutanasian. Nämä
90 LYH | ihmiselämä on mahdollinen ja milloin kuolema on eri teorioiden
91 LYH | merkkejä siitä, että eläinten ja ihmisten elämän tapahtumia
92 LYH | yritetään samastaa biologisesti ja hävittää niiden välillä
93 LYH | moraalisesta käyttäytymisestä ja halutaan käsitellä moraalisia
94 LYH | tehdään vääryyttä ihmisarvolle ja helpotetaan tietä eutanasian
95 LYH | lainsäädäntö on tarkoitettu, ja sitä silmällä pitäen yhteiskunnallista
96 LYH | ihmiselämän kunnioittamista ja samalla poistaa kulmakiveä,
97 LYH | se ei merkitsisi vapauden ja inhimillisyyden voittoa,
|