Charter, Paragraph

 1 Intro  |      Pohdittaessa eutanasian oikeutusta on kirkon kannalta keskeistä
 2 Intro,1|                               Eutanasia on yleistä~~Eutanasia - helpon
 3 Intro,1|      tuskattoman kuoleman tuottaminen - on kiistatonta todellisuutta
 4 Intro,1|            laajalti ja sen soveltaminen on yleistynyt myös lääketieteen
 5 Intro,1|                edes ehdottaa. Eutanasia on noussut keskustelun aiheeksi
 6 Intro,1|       hyväksymistä puoltava liikehdintä on voimistunut, ja sille on
 7 Intro,1|                on voimistunut, ja sille on ollut luonteenomaista vaatia
 8 Intro,2|               hänen tahtoaan. Kuitenkin on korostettava, että aktiivisen
 9 Intro,3|          Ongelman mutkikkuus~~Eutanasia on monisyinen ongelma, jota
10 Intro,3|      lääketieteellisenä kysymyksenä. Se on ehdottomasti myös moraalinen,
11 Intro,3|                 ja sosiaalinen kysymys. On selvää, että eutanasian
12 Intro,3|             käsitellä.~~Potilaat joilla on kroonisia sairauksia, terminaalivaiheessa
13 Intro,3|                yleensä, että potilaalla on itsemääräämisoikeus ja oikeus
14 Intro,4|         puuttuvaa hyvää hoitoa. Nykyään on mahdollista suuresti helpottaa
15 Intro,4|                sietämätön fyysinen kipu on syynä eutanasian harjoittamiseen,
16 Intro,4|             eutanasian harjoittamiseen, on useiden kliinisten tutkimusten
17 Intro,4|                prosentissa tapauksista) on potilaan oikeus kuolla arvokkaasti
18 Intro,4|                perhesyiden perusteella. On täysin varmaa, että lämmin
19 Intro,5|              potilaat, joista enemmistö on terminaalivaiheessa ja tehohoidossa,
20 Intro,5|              jossain vaiheessa lääkärin on päätettävä, käytetäänkö
21 Intro,5|   elossapitojärjestelmiä. Viimein hänen on päätettävä myös siitä, lopetetaanko
22 Intro,5|               kritisoidaan, samalla kun on luotu uusi etiikka, jossa
23 1      |            ITSEMÄÄRÄÄMISOIKEUS~~Nykyään on laajasti keskustelu siitä,
24 1      |                 Tämän vuoksi potilaalla on oikeus kieltäytyä hoidosta,
25 1      |       yleistyneet. Näillä dokumenteilla on lain voima, ja ne antavat
26 1,1    |               sitä, että potilaan tahto on vastakkainen sen kanssa,
27 2      |                2. HOIDON HYÖDYTTÖMYYS?~~On totta, että nykyajan erikoistuneen
28 2      |             tilanteeseen, jossa ihminen on hengissä, mutta kykenemätön
29 2,1    |                hoidon mahdollisuuksista on osoittautunut vääräksi.
30 2,1    |               kotiutettiin sairaalasta. On selvää, että riittämättömän
31 2,1    |              Tietokoneiden käytön myötä on luotu diagnooseja tekeviä
32 2,1    |            matemaattisia malleja, joita on testattu teho-osastoilla.
33 3      |  Terveydenhuollon taloudellinen perusta on maailmanlaajuisesti epätyydyttävä.
34 3      |            hoidosta, joiden paraneminen on epätodennäköistä, ja suuntaamaan
35 3      |             onnistumisen todennäköisyys on suuri. Monet vakuuttavat,
36 3,1    | hoitotoimenpiteistä kertyvä säästösumma on korkeitaan 3,3 prosenttia
37 3,1    |           Tutkijoiden mukaan tämä summa on huomattavasti pienempi kuin
38 3,1    |              kuin toisilla potilailla - on epäoikeudenmukaista.~~
39 4      |               tarjoamaan apuun. Kysymys on ajankohtainen erityisesti
40 4      |       tilanteissa, joissa voimavaroista on pula ja jolloin helposti
41 4      |             odotettavissa oleva elinikä on suurempi. ~~Yleisesti ollaan
42 4      |     vähentämiseksi. Voimavarojen säästö on usein myös syynä avustettuun
43 4      |                   Nuoremmilla ihmisillä on tietysti pitempi odotettavissa
44 4      |         rakentamisessa, ja siksi heillä on oikeus vaatia vähintään
45 4      |                 lasten hoidosta, joilla on vakavia epämuodostumia,
46 4      |               tekevien vanhempien rooli on ratkaiseva. Useimmat ovat
47 4      |             joissa vanhempien mielipide on vastakkainen lääkärin mielipiteen
48 4      |              käyttö elintenluovuttajina on lastenosastoilla toinen
49 4      |              Keskeinen eettinen kysymys on, pitäisikö tällaisten lasten
50 4      |              käyttö elintenluovuttajina on rajoitettu poikkeus yleiseen
51 4,1    |               ymmärtää, että ihmiselämä on Jumalan lahja riippumatta
52 4,1    |              ihmiselämän pyhyys ja arvo on ehdoton eikä se riipu elämänlaadusta
53 4,1    |          mahdollisuutta, että ihmisellä on sisäisiä kokemuksia ja mentaalisia
54 4,1    |         voimavarat ovat riittämättömät, on se terveydenhuollon suunnittelijoiden
55 LYH    |           lopetetaan silloin, kun sillä on vain kuolemaa lykkäävä eikä
56 LYH    | uskonkäsitykseen. Niiden mukaan ihminen on Jumalan kuva, ja ihmiselämä
57 LYH    |             Jumalan kuva, ja ihmiselämä on Jumalan ihmiselle antama
58 LYH    |                itsessään. Perusperiaate on, että jokaisen ihmisen elämä
59 LYH    |             että jokaisen ihmisen elämä on yhtä arvokas riippumatta
60 LYH    |                 tai terveydestään. Tämä on demokraattisen oikeusvaltion
61 LYH    |         Kristityillä ja ei-kristityillä on siitä samat peruskokemukset. ~~
62 LYH    |           koskevan kannan tarkoituksena on palvella yksittäisen ihmisen
63 LYH    |           kohtaan herännyt mielenkiinto on nimittäin vain yksi ilmiö
64 LYH    |             aspektia. ~~Ensiksikin, kun on kysymys eutanasiasta, eristetään
65 LYH    |               kokemusta siitä, että hän on vielä elävien maassa saadakseen
66 LYH    |                joissa yhteiskunnallakin on päätösvaltaa yhteiskunnan
67 LYH    |          määritellä, milloin ihmiselämä on mahdollinen ja milloin kuolema
68 LYH    |          mahdollinen ja milloin kuolema on eri teorioiden mukaan tapahtunut,
69 LYH    |               ihmiselämän merkitykseen. On nähtävissä merkkejä siitä,
70 LYH    |            ylläpitämiseksi lainsäädäntö on tarkoitettu, ja sitä silmällä