Chapter, Paragraph

 1 Jod,2(1)   |           Redemptor hominis (1979): "Näin meistä on tullut osallisia
 2 Jod,3      |      hahmottamaan siihen vastauksen. Näin filosofia on ihmiskunnan
 3 Jod,4      |              sitä johdonmukaisesti. ~Näin on mahdollista tunnistaa
 4 Jod,5      |       entistä syvempään tietämiseen. Näin on rakennettu kompleksisia
 5 Jod,5      |        tietäminen kokonaisuudessaan. Näin saavutetuista positiivisista
 6   I,10     |    muotoilleet ilmoituksen olemuksen näin: "Tässä ilmoituksessa näkymätön
 7   I,11     |                                  11. Näin Jumalan ilmoitus on ikään
 8   I,12     |        ihminen voisi etsiä vastausta näin dramaattisiin tuskan, viattoman
 9   I,15     |            kuuluisassa ajatelmassaan näin: "Noli foras ire, in te
10 III,24     |          Sitten hän jatkaa puhettaan näin: "Yhdestä ihmisestä hän
11 III,25     |         todeksi, hän on tyytyväinen. Näin opettaa myös pyhä Augustinus
12 III,26     |             ettemme pysty kiertämään näin dramaattista kysymystä,
13 III,28     |            etsiminen ei tapahdu aina näin transparenttina ja johdonmukaisena,
14 III,29     |            mahdotonta ajatella, että näin syvälle ihmisen luontoon
15 III,33     |                                  33. Näin havaitsemme, että ongelman
16 III,33     |              täsmällinen tunteminen. Näin usko tunnistaa Jeesuksessa
17  IV,36     |      perustan uskolleen jumaluuteen. Näin lähdettiin tielle, joka
18  IV,41     |          hänen Luojansa kohtaamista. Näin järki, joka pyrki luontonsa
19  IV,41     |             yläpuolelle ja saavuttaa näin lihaksi tulleen Sanan persoonassa
20  IV,43     |          tulevat kumpikin Jumalasta, näin kuului hänen argumenttinsa;
21  IV,43     |            torjua filosofiaa. Hän on näin jäänyt kristillisen ajattelun
22  IV,43     | radikaalisuuden keskinäinen sovinto; näin hän välttyi luonnonvastaiselta
23  IV,47     |        nautintoa tai valtaa. Ainakin näin voi käydä. ~Olen viitannut
24  IV,47     |             ihmistä itseään vastaan. Näin ne itse asiassa kohdistuvat
25   V,55     |            filosofisilla lausumilla. Näin käy erityisesti silloin,
26   V,56     |        kauniiseen, hyvään ja toteen. Näin uskosta tulee asiastaan
27   V,58     |     tomistisen filosofian oppilaita. Näin kirkolla oli 20. vuosisadalla
28  VI,65     |      käsitteisiin ja terminologiaan. Näin päästään korrekteihin ja
29  VI,67     |       vallitsee sisäinen yhtenevyys. Näin usko "voi osoittaa täydellisesti
30  VI,67     |         totuutta etsivälle järjelle. Näin ajatellen usko Jumalan lahjana
31  VI,70     |             kuin pyhät." (Ef. 2:19) ~Näin yksinkertaisin sanoin on
32  VI,71     |             muuttumattoman totuuden. Näin helluntaipäivänä Jerusalemiin
33 VII,81     |        olemuksensa mukaisesti. Sillä näin tehdessään se ei ole ainoastaan
34 VII,83     |    epätäydellisesti ja analogisesti. Näin käsitettyä metafysiikkaa
35 VII,83     |           kokonaisuutena. ~Kiinnitän näin paljon huomiota metafysiikan
36 VII,86     |         historialliseen kontekstiin. Näin menetellessään ajattelija
37 VII,87     |          aikaansa kuuluvan tehtävän. Näin kielletään ainakin implisiittisesti
38 VII,87     |             jonakin tiettynä aikana, näin historisti väittää, ei tarvitse
39 VII,91     |              postulaatteihin nähden. Näin on syntynyt irrationaalisia
40 VII,91     |         huomiota, sillä joidenkuiden näin ajattelevien mukaan varmojen
41 VII,94     |            hahmon. (110) Teologin on näin ollen kysyttävä ilmoituksen
42 VII,96(112)|         käsittämään dogman, ei lepää näin tilapäisellä perustalla.
43 VII,99     |              uskovien elämään. (119) Näin opetus ja elämä liitetään
44 Lop,101    |         oikeutuksensa olla tiedettä. Näin se on aivan varmasti saanut
45 Lop,101    |         järjen tehtävä on syventää. ~Näin todetessani katson velvollisuudekseni