Chapter, Paragraph

 1 Jod,5  |       perustotuudet. Samalla se pitää filosofiaa luovuttamattomana apukeinona
 2 III,33 |       parhaana ympäristönä harjoittaa filosofiaa oikein. ~Edellä sanotusta
 3  IV,38 |         Kristinusko ei siis kohdannut filosofiaa spontaanisti, eikä se käynyt
 4  IV,38 |              arvostikin kreikkalaista filosofiaa edelleen suuresti kääntymyksensäkin
 5  IV,39 |          kristillinen ajattelu käytti filosofiaa hyväkseen, mutta pysyi samalla
 6  IV,43 |           halunnut ilman muuta torjua filosofiaa. Hän on näin jäänyt kristillisen
 7  IV,44 |            eikä pelkästään näennäisen filosofiaa. ~
 8  IV,45 |                ehdottoman autonomista filosofiaa. Tämä ero herätti muun muassa
 9   V    |                         V Opetusviran filosofiaa koskevat kannanotot ~
10   V,49 |              ei ole esitettävään omaa filosofiaa, eikä se aseta mitään erityistä
11   V,49 |             se aseta mitään erityistä filosofiaa etusijalle muiden kustannuksella. (54)
12   V,49 |              syvimmältään siitä, että filosofiaa on harjoitettava sen omien
13   V,55 |               vähän ja että klassista filosofiaa vähätellään, vaikka sekä
14   V,57 |        mielestä paras tapa harjoittaa filosofiaa on esittää doctor angelicuksen
15   V,57 |         ajattelu uudestaan niin, että filosofiaa käytetään uskon vaatimuksien
16   V,61 |              suuressa osassa nykyajan filosofiaa siten, että tutkijat luopuvat
17   V,61 |              valtuutukseksi käsitellä filosofiaa pastoraalisen kasvatuksen
18   V,63 |            kirkon suurta kiinnostusta filosofiaa kohtaan ja sitä läheistä
19  VI,66 | objektiiviselle totuudelle perustuvaa filosofiaa ihmisestä, maailmasta, ja
20  VI,69 |              niinkään käyttää apunaan filosofiaa kuin pikemmin muuta ihmisen
21  VI,74 |        sellaisesta tavasta harjoittaa filosofiaa, joka on saavuttanut huomattavaa
22  VI,75 |         filosofia. Sillä tarkoitetaan filosofiaa, joka on kehittynyt historiassa
23  VI,76 |               eihän usko ole lainkaan filosofiaa. Tällä nimityksellä voidaan
24  VI,77 |           itse asiassa aina käyttänyt filosofiaa apunaan, ja sitä tarvitaan
25  VI,77 |              kieltäytyisi käyttämästä filosofiaa hyväkseen, häntä uhkaisi
26  VI,77 |    huomaamattaan kuitenkin harjoittaa filosofiaa ja ahtautua sellaisiin ajattelun
27 VII,81 |            tähden Jumalan sana kutsuu filosofiaa paneutumaan tämän tarkoituksen
28 VII,82 |             Tarkoitan tällä sellaista filosofiaa, joka ei kohdistu ainoastaan
29 VII,83 |              nykyisin suuressa osassa filosofiaa vallitseva kriisi ja siten
30 VII,92 |          innostaa sekä teologiaa että filosofiaa ja antaa niille kasvun (
31 VII,97 |              käyttää apunaan olemisen filosofiaa. Tämän olemisen filosofian
32 VII,97 |        kannalta katsottuna dynaamista filosofiaa, joka näkee todellisuuden
33 Lop,102|          aidoksi viisaudeksi tullutta filosofiaa siitä välitystehtävästä,
34 Lop,106|             kaikille, jotka opettavat filosofiaa. Heillä tulee olla ikuisesti