Chapter, Paragraph

 1 Jod,2      |               2. Kirkkokin kulkee tätä etsimisen tietä, eikä asia
 2   I,15     |          menetelmin ja sisällöin, tätä "elämän tietä" (Ps. 16:11),
 3  II,19     |        luonnon kirja". Lukiessaan tätä kirjaa järjelle ominaisin
 4  II,22     |      kirja kuvaa havainnollisesti tätä ihmisen tilaa kertoessaan,
 5 III,25     |   Totuuden loiste olen korostanut tätä vakaumusta: "Ilman vapautta
 6 III,26     |         yhä uudelleen käsitelleet tätä ongelmaa ja sen ohessa kysymystä
 7 III,32     | kohdattuaan Jeesuksen Kristuksen; tätä varmuutta ei mikään eikä
 8 III,33     |     totuuden ja tunnistamaan sen. Tätä elintärkeää ja eksistenssille
 9  IV,37     |               37. Käsitellessämme tätä kristittyjen lähentymistä
10  IV,38     |                  Filosofia kaipaa tätä viisautta ja pyrkii siihen;
11  IV,46     |         humanismi alkoi vastustaa tätä ajattelua pitäessään uskoa
12  IV,48     |                               48. Tätä filosofian historian viimeisintä
13   V,50     |    totuutta. Meillä piispoilla on tätä erottelukykyä käyttäessämme
14   V,51     |                               51. Tätä erottelua ei saa kuitenkaan
15   V,56     |   absoluutteja lauselmia kohtaan. Tätä epäluuloa hautovat ennen
16   V,61     |           omissa tutkimuksissaan. Tätä kehotusta ei saa kuitenkaan
17  VI,66     |        Intellectus fidei selittää tätä totuutta. Se ei ota silloin
18  VI,70     |           alkuseurakunta lähestyi tätä ongelmaa. Apostoli kirjoittaa: "
19  VI,75     |         yksinomaan järjen voimin. Tätä pyrkimystä on tuettava ja
20  VI,76     |        Voisimme sanoa, että ilman tätä Jumalan sanan innoittavaa
21  VI,77     |     pelkkä funktionaalinen rooli. Tätä nimitystä käytettiin samassa
22  VI,79     |   teologit että filosofit pitävät tätä totuuden ainoaa auktoriteettia
23 VII,81     |      elämästä, vain terävöittävät tätä radikaalia epäilystä, joka
24 VII,82     |          voi kuitenkaan toteuttaa tätä viisauteen sitoutunutta
25 VII,83     |     kokemuksen ja jopa ajattelun. Tätä "salaisuutta" ei kuitenkaan
26 VII,88     |  kritiikki herätti epäluottamusta tätä ajattelutapaa kohtaan, mutta
27 VII,90(106)|        mikä rajoittaa ja kaventaa tätä vapautta ihmisen sielussa,
28 VII,91     |        kestäviä muutoksia. Aluksi tätä käsitettä käytettiin esteettisistä,
29 VII,96     | edeltäjäni Pius XII on käsitellyt tätä kysymystä kiertokirjeessään
30 VII,96     |           sopivia tapoja ymmärtää tätä suhdetta oikein. ~
31 VII,97     |   varmaankaan pystyisi välttämään tätä supistumisen vaaraa. ~Kun
32 Lop,105    |          mentis in Deum hän pyysi tätä pitämään selkeästi mielessään