Chapter, Paragraph

 1 Jod,6  |            ihmiskunta tulisi kolmannen kristillisen vuosituhannen kynnyksellä
 2   I,15 |                                    15. Kristillisen ilmoituksen totuus, jonka
 3  IV,39 |              ensimmäisenä jonkinlaisen kristillisen teologian. Nimitys teologia
 4  IV,39 |          opetukseen jumalista, sai nyt kristillisen ilmoituksen valossa aivan
 5  IV,40 |            niihin kaikkiin. Kun sitten kristillisen uskon totuus tuli hänen
 6  IV,43 |         filosofiaa. Hän on näin jäänyt kristillisen ajattelun historiaan pioneerina,
 7   V,50 |                eivät ole sopusoinnussa kristillisen opetuksen kanssa. (55) Opetusviran
 8   V,52 | järjestelmällisempiä tekstejä joitakin kristillisen uskon kanssa yhteensopimattomia
 9   V,52 |        moitteettoman ja johdonmukaisen kristillisen refleksion kiintopiste. ~
10   V,59 |           järjen ykseydessä tapahtuvan kristillisen ajattelun suurenmoisen tradition. ~
11  VI,70 |           ilmoittamaansa totuutta, sai kristillisen seurakunnan käsittämään
12  VI,72 |               jotka ovat sopusoinnussa kristillisen uskon kanssa, niin että
13  VI,72 |          kanssa, niin että ne koituvat kristillisen ajattelun rikkaudeksi. Tässä
14  VI,76 |           olisi voineet toteutua ilman kristillisen uskon antamaa välitöntä
15  VI,76 |           filosofialle; historiahan on kristillisen ilmoituksen keskipiste.
16  VI,76 |          ihmisen pyrkiessä totuuteen. ~Kristillisen filosofian objektiivisiin
17  VI,76 |     ajattelijat ovat hylänneet puhtaan kristillisen uskon. ~
18  VI,77 |      velvollisuudekseen päästä sisälle kristillisen uskon sisältöihin omin päin,
19  VI,79 |      muodostaisi pohjan kulttuurien ja kristillisen uskon kohtaamiselle, se
20 VII,85 |              on niitä tehtäviä, joihin kristillisen ajattelun on tartuttava
21 VII,85 |                on tartuttava seuraavan kristillisen vuosituhannen kuluessa.
22 VII,86 |               ja jatkuvassa yhteydessä kristillisen tradition piirissä työstettyyn
23 VII,97 |         kaavoja. Olemisen filosofia on kristillisen metafyysisen tradition kannalta
24 Lop,105|               välinen läheinen side on kristillisen tradition alkuperäisimpiä
25 Lop,105|       järjestelmällisesti esittäessään kristillisen tradition suuren perinnön,
26 Lop,108|              suurimpaan toteutumiseen. Kristillisen antiikin pyhät munkit ymmärsivät