| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] hämmästyttävän 1 hämmentämällä 1 hämmentävät 1 hän 156 häneen 2 hänellä 5 hänelle 11 | Frequency [« »] 234 ei 204 joka 202 sen 156 hän 126 jumalan 120 ihmisen 109 totuuden | Ioannes Paulus PP. II Fides et Ratio IntraText - Concordances hän |
Chapter, Paragraph
1 Jod,1 | maailman, sitä paremmin hän oppii tuntemaan itsensä 2 Jod,1 | ihmiseksi" juuri siten, että hän tuntee itsensä. ~Yleisesti 3 Jod,4 | tietämyksen, jonka kautta hän käsittäisi itsensä paremmin 4 Jod,4 | valtaa ihmisen heti, kun hän huomaa olevansa sidoksissa 5 Jod,4 | Siitä alkaa tie, jolla hän havaitsee yhä uusia tietämyksen 6 Jod,4 | ihminen ei osaa ihmetellä, hän vaipuu monotoniaan, tapahtumat 7 Jod,4 | toistuvat entisen kaltaisina, ja hän menettää ennen pitkää kykynsä 8 Jod,5 | puuttuu suhde tähän totuuteen, hän jää riippumaan omista mielivaltaisista 9 I,7 | koskevan tosi tiedon, jonka hän voi saavuttaa ymmärryksellään. ~ 10 I,11 | Pojan kautta' (Hepr. 1:1-2). Hän lähetti näet Poikansa, ikuisen 11 I,11 | 5:36; 17:4). Sen tähden hän - 'Se joka näkee hänet, 12 I,12 | toiminnan ihmiskuntaa kohtaan. Hän tavoittaa meidät siinä, 13 I,13 | todistukseen. Toisin sanoen hän tunnustaa ilmoituksen täysin 14 I,13 | lahjaksi annettu totuus, jota hän ei voi velkoa Jumalalta, 15 I,13 | todellisesti läsnä ja elävä, hän vaikuttaa ja toimii Henkensä 16 I,14 | tietämisensä aluetta, kunnes hän toteaa tehneensä ilman laiminlyöntejä 17 I,14 | meitä auttaa pyhä Anselm. Hän on ihmiskunnan historian 18 I,15 | suhtautuminen elämäänsä siinä, että hän kulkee totuuden tietä, kunhan 19 I,15 | kulkee totuuden tietä, kunhan hän vain vielä kykenee kohottamaan 20 II,16 | levätä onnen lepopaikassa. Hän asettaa lapsensa viisauden 21 II,16 | suojaa häntä helteeltä, ja hän löytää levon sen ihanuudessa." ( 22 II,16 | tiensä järjen valossa, mutta hän pystyy kulkemaan sen päähän 23 II,17 | on kunnia siitäkin, mitä hän salaa, kuninkaan siitä, 24 II,17 | kuninkaan siitä, minkä hän selvittää." (San. 25:2) 25 II,17 | loppumattomia rikkauksia, vaikka hän onkin sydämessään kokenut, 26 II,18 | välitä näistä säännöistä, hän on vaarassa ajautua karille 27 II,18 | asioita, mutta todellisuudessa hän ei pysty kiinnittämään katsettaan 28 II,18 | katsettaan olennaisiin asioihin. Hän ei pysty silloin saattamaan 29 II,18 | nähden oikeaa asennetta. Kun hän lopulta väittää: "Jumalaa 30 II,18 | ole olemassa" (Ps. 14:1), hän paljastaa lopullisesti ja 31 II,18 | tietonsa on ja kuinka kauas hän on joutunut esineitä, niiden 32 II,19 | ymmärryksellään ymmärtämään, "sillä hän antoi minulle pettämättömän 33 II,19 | kreikkalaiseen filosofiaan, jota hän tässä yhteydessä ilmiselvästi 34 II,21 | toimii oikein vain, kun hän "asettuu suhteeseen" itseensä, 35 II,21 | äärettömyyden alueille. Sieltä hän tavoitti siihen asti tavoittamattomissa 36 II,21 | tutkiminen onkin vaivalloista. Hän saa voiman jatkaa tiellä 37 II,21 | häntä jatkuvasti. Koska hän turvaa Jumalaan, hän suuntautuu 38 II,21 | Koska hän turvaa Jumalaan, hän suuntautuu aina ja kaikkialla 39 II,22 | ollut siinä tilassa, että hän olisi voinut itsestään erottaa 40 II,22 | hyvää ja mikä on pahaa, vaan hän oli riippuvainen korkeammasta 41 II,23 | pohdiskellessaan Jumalaa, kun hän haluaa ilmaista sen ansiottoman 42 III,24 | yhteen alttariin, josta hän sai aiheen esittää sen yhteisen 43 III,24 | yhteisen perustan, jolla hän alkoi julistaa sanomaansa. 44 III,24 | alkoi julistaa sanomaansa. Hän sanoi: "Ateenalaiset! Kaikesta 45 III,24 | kaikelle elämän. Sitten hän jatkaa puhettaan näin: " 46 III,24 | näin: "Yhdestä ihmisestä hän on luonut koko ihmissuvun, 47 III,24 | eri puolilla maan päällä, hän on säätänyt niille määräajat 48 III,24 | kanaviksi, joiden kautta hän ilmaisee syvän kaipauksen 49 III,25 | tietämisensä; sen tähden hän on kiinnostunut tietämään 50 III,25 | totuudellisesti sen, minkä hän näkee ympärillään. Kukaan 51 III,25 | Havaitessaan tietonsa vääräksi hän hylkää sen; jos hän sen 52 III,25 | vääräksi hän hylkää sen; jos hän sen sijaan havaitsee sen 53 III,25 | sijaan havaitsee sen todeksi, hän on tyytyväinen. Näin opettaa 54 III,25 | saavuttaneen aikuisuuden, kun hän pystyy omin avuin erottamaan 55 III,25 | edellytys jokaiselle, jotta hän pääsisi tulemaan omaksi 56 III,26 | ulottuu kuoleman taakse: saako hän toivoa elämän jatkuvan vai 57 III,27 | tutkimiselleen vastauksen ja mielen. Hän etsii toisin sanoen lopullista 58 III,27 | hänessä herää tarve, myöntääpä hän sen tai kieltää, ankkuroida 59 III,28 | olemassaoloonsa, vaikka hän pyrkisikin välttämään sitä, 60 III,29 | etsimään sellaista, josta hän ei tietäisi ylipäänsä yhtään 61 III,29 | ylipäänsä yhtään mitään tai jota hän pitäisi ehdottomasti saavuttamattomana. 62 III,29 | perusteltavaa selitystä, hän uskoo alusta alkaen löytävänsä 63 III,29 | löytävänsä vastauksen, eikä hän luovuta epäonnistumisten 64 III,29 | epäonnistumisten tähden. Hän ei pidä alkuperäistä oivallustaan 65 III,29 | hyödyttömänä siitä syystä, ettei hän ole vielä päässyt päämääräänsä; 66 III,29 | vielä päässyt päämääräänsä; hän sanoo aivan oikeutetusti, 67 III,29 | aivan oikeutetusti, ettei hän ole vielä löytänyt adekvaattia 68 III,30 | käsityksensä, joiden mukaan hän suuntaa elämänsä. Hän muodostaa 69 III,30 | mukaan hän suuntaa elämänsä. Hän muodostaa tavalla tai toisella 70 III,30 | tarkoituksesta. Tässä valossa hän tulkitsee henkilökohtaisen 71 III,31 | luotu elämään yksinään. Hän syntyy perheeseen ja elää 72 III,31 | työnteollaan yhteiskuntaan. Hän huomaa siis kuuluvansa syntymästään 73 III,31 | erilaisiin traditioihin, joista hän ei saa ainoastaan kieltä 74 III,31 | monenlaisia totuuksia, joihin hän uskoo ikään kuin vaistomaisesti. 75 III,31 | enemmän totuuksia, jotka hän on omaksunut yksinkertaisesti 76 III,32 | persoonan omaa totuutta: mikä hän on ja mitä hän sallii toisten 77 III,32 | totuutta: mikä hän on ja mitä hän sallii toisten nähdä sisimmästään. 78 III,32 | olemassaoloa koskevasta totuudesta. Hän tietää löytäneensä totuuden 79 III,32 | myöntymistään totuuteen, jonka hän on löytänyt kohdatessaan 80 III,32 | sisimmässään todeksi ja jota hän on kauan etsinyt. Lopuksi 81 III,33 | yksittäisille ratkaisuilleen. Hän pyrkii etsinnässään tuonpuoleiseen 82 III,33 | loputonta etsimisen tietä: hän etsii totuutta ja hän etsii 83 III,33 | tietä: hän etsii totuutta ja hän etsii henkilöä, jonka varaan 84 III,33 | etsii henkilöä, jonka varaan hän voi luottavasti jäädä. Kristillinen 85 III,33(28) | Mikä ihminen on, ja mihin hän kelpaa? Mikä hänessä on 86 III,34 | Ef. 4:21; Kol. 1:15-20). Hän on ikuinen Sana, jossa kaikki 87 III,34 | kaikki on luotu, ja samalla hän on lihaksi tullut Sana, 88 III,34(29) | järjestystä', niin kuin hän kirjoitti kirjeessään isä 89 IV,37 | esoteeriset spekulaatiot, kun hän varottaa kolossalaisia: " 90 IV,38 | erotuksen tehden. Vaikka hän arvostikin kreikkalaista 91 IV,38 | kääntymyksensäkin jälkeen, hän vakuutti kuitenkin selkeästi 92 IV,38 | tosi filosofiaksi" (33); hän rinnasti filosofian Mooseksen 93 IV,39 | hyökkäyksiin ja torjuakseen ne. Hän ottaa monenlaisia aineksia 94 IV,39 | ihmisen mietiskelyä, jolla hän pyrki muotoilemaan oikean 95 IV,40 | kyenneet häntä johtamaan. Hän itse kertoo kääntymykseen 96 IV,40 | pyhän elämänsä tukemana hän pystyi käsittelemään teoksissaan 97 IV,42 | suurella varmuudella, vaikka hän ei pystykään tunkeutumaan 98 IV,43 | vuoksi, vaan myös siksi, että hän sai aikaan dialogin aikansa 99 IV,43 | Aristoteleen filosofian aarteet, hän toi etualalle järjen ja 100 IV,43 | niin voimakkaasti kuin hän korostikin uskon yliluonnollista 101 IV,43 | yliluonnollista luonnetta; hän pystyi jopa kulkemaan syvälle 102 IV,43 | kohtaan, hengen vapautta, kun hän kävi käsiksi uusiin ongelmiin, 103 IV,43 | muuta torjua filosofiaa. Hän on näin jäänyt kristillisen 104 IV,43 | jopa ratkaisun ydin, jonka hän löysi profeetallisella terävyydellään 105 IV,43 | keskinäinen sovinto; näin hän välttyi luonnonvastaiselta 106 IV,44 | oivalluksiin kuuluu myös, että hän käsitti, mikä osuus Pyhällä 107 IV,44 | Spiritu Sancto est". (50) Hän etsi totuutta kaikkialta, 108 IV,44 | apostoliksi". (52) Koska hän pyrki totuuteen ehdoitta, 109 IV,44 | pyrki totuuteen ehdoitta, hän voi realismissaan tunnustaa 110 IV,47 | olevan jatkuvasti se, mitä hän itse tuottaa, eli se, mitä 111 IV,47 | itse tuottaa, eli se, mitä hän tuottaa ymmärryksensä toiminnalla, 112 IV,47 | elää yhä ahdistuneempana. Hän pelkää, että hänen tuotteensa 113 V,54 | paavi Pius X:n interventiot. Hän totesi, että modernismin 114 V,54 | harhaoppisista tulkinnoista. Hän toi selkeästi julki, etteivät 115 V,54 | ulkopuolella", (68) tosin hän lisäsi tähän, ettei tällaisia 116 V,55(72) | häntä ei voi pettää eikä hän voi pettää": Dei Filius 117 V,57 | silmänräpäyksessä, jossa hän (pyhä Tuomas) asiaankuuluvasti 118 V,57 | täydellisesti järjestä, hän liittää ne yhteen molemminpuolisen 119 V,57 | molemminpuolisen ystävyyden siteellä; hän takaa kummallekin niiden 120 VI,66 | uskosta käsin tähän tietoon, hän saa myös osallisuuden tähän 121 VI,66 | Kristuksen identiteetistä, sillä hän on tosi Jumala ja tosi ihminen. 122 VI,67(90) | tarkoituksesta, päämäärästä, jonka hän itselleen asettaa, ja siitä, 123 VI,70 | Kristus on meidän rauhamme. Hän on tehnyt nämä kaksi ihmisryhmää ( 124 VI,71 | riippuvainen ja vaikuttaa siihen. Hän on yhtaikaa sen kulttuurin 125 VI,71 | kulttuurin lapsi ja isä, johon hän on sidoksissa. Hän tuo jokaisessa 126 VI,71 | johon hän on sidoksissa. Hän tuo jokaisessa elämänilmauksessaan 127 VI,72 | kaitselmuksen suunnitelmaa, hän johtaa näet kirkkoaan ajan 128 VI,76 | sellaisia ongelmia, joita hän tuskin pystyisi ratkaisemaan, 129 VI,76 | pystyisi ratkaisemaan, ellei hän ottaisi huomioon ilmoituksesta 130 VI,79 | joka uskoo, ajattelee; kun hän uskoo, hän ajattelee, ja 131 VI,79 | ajattelee; kun hän uskoo, hän ajattelee, ja kun hän ajattelee, 132 VI,79 | uskoo, hän ajattelee, ja kun hän ajattelee, hän uskoo [- -]. 133 VI,79 | ajattelee, ja kun hän ajattelee, hän uskoo [- -]. Usko ei ole 134 VI,79 | joku hylkää myöntymyksen, hän hylkää uskon, sillä ilman 135 VII,80 | ihmiseen näkökulma, jossa hän on imago Dei, Jumalan kuva. 136 VII,80 | lihaksi tulleen Sanan luokse. Hän on toteuttanut ihmisen olemassaolon 137 VII,82 | yksinkertaisen totuuden, vaikka hän syyllistyykin petokseen 138 VII,84 | Jumalasta ja siitä, mitä hän todennäköisesti ajattelee 139 VII,85 | traditiosta ja innoittuu siitä, hän osoittautuu hyvin pian filosofian 140 VII,86 | joutuu tilanteeseen, jossa hän ei pysty enää erottamaan 141 VII,87 | arkeologinen löytöpaikka, josta hän poimii aineistoa voidakseen 142 VII,90 | illuusiota väittää, että nyt hän on vapaa. Totuus ja vapaus 143 VII,90(106)| totuuteen perustuvan vapauden. Hän näyttää olevan se, joka 144 VII,92 | kirkolliskokouksen avatuksi. Hän sanoi: "Meidän on välttämättä 145 VII,92(109)| joka 'todistaa heille'. Nyt hän sanoo: 'Hän johtaa teidät 146 VII,92(109)| heille'. Nyt hän sanoo: 'Hän johtaa teidät koko totuuteen'. 147 VII,93 | oikealle puolelle. Sieltä hän lähettää totuuden Hengen 148 VII,94 | kautta. Jumalan kieli - hän välittää totuutensa ihmeellisen, 149 Lop,102 | enemmän ihminen kuta enemmän hän avautuu Kristukselle evankeliumiin 150 Lop,105 | Itinerarium mentis in Deum hän pyysi tätä pitämään selkeästi 151 Lop,107 | vakuuttaneet ihmisen siitä, että hän on absoluuttisesti oma herransa, 152 Lop,107 | tulevaisuutensa, kunhan hän vain luottaa yksinomaan 153 Lop,107 | totuuteen sillä tavoin, että hän pystyttää asumuksensa viisauden 154 Lop,107 | tässä viisauden horisontissa hän käsittää, millä tavalla 155 Lop,108 | kääntyy rukouksessaan, koska hän on viisauden istuin. Hänen 156 Lop,108 | ihmiskunnan kanssa siten, että hän on tuonut sen esiin ja varjellut