| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] totuudelle 7 totuudellisesti 2 totuudelta 1 totuuden 109 totuudessa 2 totuudesta 15 totuudet 13 | Frequency [« »] 156 hän 126 jumalan 120 ihmisen 109 totuuden 109 uskon 107 jotka 102 vert | Ioannes Paulus PP. II Fides et Ratio IntraText - Concordances totuuden |
Chapter, Paragraph
1 Intro | syvän halun päästä tuntemaan totuuden ja lopulta itse Jumalan, 2 Intro | oppisi tuntemaan täyden totuuden myös itsestään (vert. 2. 3 Jod,1 | vuosisatojen halki kohtaamaan totuuden ja omaksumaan sen yhä syvemmin. 4 Jod,2 | se sai lahjana lopullisen totuuden ihmisen elämästä, pyhiinvaeltaja 5 Jod,2 | kuvastaa kirkon vastuuta: totuuden palveleminen. (1) Tässä 6 Jod,2 | ihmiskunnan yhteiseen ponnisteluun totuuden saavuttamiseksi; (2) toisaalta 7 Jod,3 | edistää omalta osaltaan totuuden syvempää tietämistä ja tehdä 8 Jod,4 | halussaan löytää lopullisen totuuden olemassaolosta, hankkimaan 9 Jod,5 | havainto, että lopullisen totuuden etsintä on varsinkin omana 10 Jod,5 | kutsu kääntyä sellaisen totuuden puoleen, joka on ihmistä 11 Jod,5 | jotka jättävät huomiotta totuuden persoonana eletystä elämästä, 12 Jod,6 | joiden tehtävä on tutkia totuuden eri puolia, sekä kaikille 13 Jod,6 | oikean tien ja saavuttaisi totuuden ja siinä levon vaivoissaan 14 Jod,6 | jumalallisen ja katolisen totuuden todistajia" (3). Totuudesta 15 Jod,6 | vahvistamme jälleen uskon totuuden, voimme antaa aikamme ihmiselle 16 Jod,6 | muistiin. Kiertokirjeessä Totuuden loiste (Veritatis splendor) 17 Jod,6 | kiinnittää tällöin huomion juuri totuuden teemaan ja keskittyä sen 18 Jod,6 | kulttuuria ohjaamalla jatkuvasti totuuden etsintään. Tässä sen täytyy 19 Jod,6(4) | Johannes Paavali II: Totuuden loiste (Veritatis splendor), 20 I,9 | luonnollisen järjen saavuttaman totuuden ohella meille esitetään 21 I,9 | pelastuksen sanomassa "armon ja totuuden täyteyden" (vert. Joh. 1: 22 I,11 | ylösnousemuksellaan kuolleista ja lopulta totuuden Hengen lähettämisellä täyttää, 23 I,11 | vuosisatojen kuluessa jumalallisen totuuden täyteyteen, kunnes Jumalan 24 I,13 | totuudelle ja omaksumaan totuuden syvän mielen. Sen tähden 25 I,13 | merkkiä. ~Käsittääksemme totuuden meidät ohjataan yhdellä 26 I,14 | universaalin ja lopullisen totuuden, joka haastaa ihmisen ymmärryksen 27 I,15 | mutta velvoittaa luodun totuuden nimissä avautumaan transsendenssille. 28 I,15 | transsendenssille. Tässä vapauden ja totuuden suhde saavuttaa huippunsa, 29 I,15 | sanat: "Te opitte tuntemaan totuuden, ja totuus tekee teistä 30 I,15 | elämäänsä siinä, että hän kulkee totuuden tietä, kunhan hän vain vielä 31 II,22 | Apostoli ilmaisee syvän totuuden selvittäessään filosofista 32 II,22 | Jumalaa vastaan, joka on totuuden lähde ja alkuperä. Apostoli 33 II,23 | vastauksen. Pyhä Paavali ei aseta totuuden ja samalla pelastuksen kriteeriksi 34 II,23 | ja velvoittaa avautumaan totuuden universaalisuudelle, sillä 35 II,23 | kuvittelevat omistavansa totuuden, vaikka ovatkin jääneet 36 II,23 | se voi kuitenkin päästä totuuden äärettömälle merelle. Tässä 37 III,24 | Apostoli esittää tässä totuuden, jota kirkko on aina pitänyt 38 III,25 | he haluavat tietää totuuden. Jopa tavallinen arkielämä 39 III,25 | totuudesta. Kiertokirjeessä Totuuden loiste olen korostanut tätä 40 III,25(25) | Totuuden loiste, 34.~ 41 III,26 | kärsimyksen kokeminen, monien totuuden valossa selittämättömien 42 III,27 | ajan paljastaa tuollaisen totuuden ja ilmaista sen ajattelun 43 III,28 | 28. Totuuden etsiminen ei tapahdu aina 44 III,28 | kohteet voivat tukahduttaa totuuden. Saattaa käydä niin, että 45 III,28 | joka tuskin on havainnut totuuden aivan kuin ohimennen, suorastaan 46 III,32 | uskova ihminen antautuu sen totuuden varaan, jonka toinen ihminen 47 III,32 | Hän tietää löytäneensä totuuden elämästään kohdattuaan Jeesuksen 48 III,33 | pystyy kohtaamaan tämän totuuden ja tunnistamaan sen. Tätä 49 III,33 | varaan, jotka voivat taata totuuden varmaksi ja autenttiseksi. 50 III,34 | johtavat koko totuuteen. Totuuden ykseys on jo ihmisjärjen 51 III,34 | luonnollisen ja ilmoitetun totuuden ykseys saa elävän ja persoonallisen 52 III,35 | välittömämmin ilmoitetun totuuden ja filosofian suhdetta. 53 IV,37 | vaati alistamaan ilmoituksen totuuden filosofien tulkittavaksi. ~ 54 IV,38 | edessä. Vanhan ajan ihmisillä totuuden etsintään kuulunut eliittinen 55 IV,38 | totuuteen johtava tie, koska totuuden löytäminen on sellainen 56 IV,41 | korkeimman hyvän ja korkeimman totuuden. Kirkkoisät eivät yrittäneet 57 IV,44 | objektiivisen ja transsendentin totuuden horisontissa, "huipun, jolle 58 IV,44 | siis nimittää oikeutetusti "totuuden apostoliksi". (52) Koska 59 V,49 | Opetusviran arviointikyky totuuden palveluksessa [49-56] ~49. 60 V,49 | on itsessään varustuksena totuuden saavuttamiseen tarvittavat 61 V,49 | kunnioittaa myös ilmoitetun totuuden vaatimuksia ja näkemyksiä. ~ 62 V,50 | yhteensopimattomia ilmoitetun totuuden kanssa, ja muotoilla samalla 63 V,50 | käyttäessämme tehtävä toimia "totuuden todistajina" ja harjoittaa 64 V,51 | ilmiasuun oman leimansa, ja että totuuden saama väritys on synnin 65 V,54 | näkemyksiin voi kätkeytyä totuuden jyvänen. Ne myös haastavat 66 V,55(72) | nähnyt asioiden sisäisen totuuden, vaan ilmoittavan Jumalan 67 V,63 | teologisen työn filosofiseen totuuden etsintään. Tähän perustuu 68 VI,71 | ilmoittaman muuttumattoman totuuden. Näin helluntaipäivänä Jerusalemiin 69 VI,71 | vielä vähemmän lopullisen totuuden kriteeri. Evankeliumi ei 70 VI,74 | hengellinen työskentely edistää totuuden etsimistä ja saavutettujen 71 VI,75 | rajoittuneisuuden. Filosofinen toiminta totuuden etsimisenä luonnon alueella 72 VI,75 | jumalallinen ilmoitus antaa totuuden löytämiseksi, filosofian 73 VI,75 | tielle päästä syvempään totuuden tuntemiseen kasaantuu sen 74 VI,76 | laajentaneet tutkimustaan totuuden uusille alueille. Voisimme 75 VI,79 | että filosofit pitävät tätä totuuden ainoaa auktoriteettia oppaanaan 76 VII,82 | ihmisen kykyä saavuttaa totuuden tunteminen. Se on sellaista 77 VII,82 | puhtaan ja yksinkertaisen totuuden, vaikka hän syyllistyykin 78 VII,82(101)| Vert. Totuuden loiste, 57-61.~ 79 VII,83 | mahdotonta ilmaista ilmoitetun totuuden universaali ja transsendetti 80 VII,86 | välineellistäminen ei palvele totuuden etsimistä eikä kasvata teologista 81 VII,87 | ainakin implisiittisesti totuuden ikuinen pätevyys. Sen, mikä 82 VII,87 | keskenään aktuaalisuuden ja totuuden. Sen tähden se ei kykene 83 VII,87 | kykene tyydyttämään niitä totuuden vaatimuksia, joihin teologian 84 VII,90 | ja kieltää objektiivisen totuuden. Nihilismi kieltää ihmisen 85 VII,90(106)| lausetta: "Te opitte tuntemaan totuuden, ja totuus tekee teistä 86 VII,92(109)| Jeesus kuvaa Auttajan, totuuden Hengen, Henkenä, joka 'opettaa' 87 VII,92(109)| uskossa ja uskon avulla. Se on totuuden Hengen työtä ja hänen toimintansa 88 VII,93 | puolelle. Sieltä hän lähettää totuuden Hengen perustaakseen kirkkonsa 89 VII,94 | kohta on merkityksen ja totuuden suhde. Teologin tulkitsemat 90 VII,95 | herää kysymys, millä tavalla totuuden absoluuttisuus ja universaalisuus 91 VII,96 | siis lauseisiin sisältyvän totuuden, vaikka kulttuurit kehittyvät 92 VII,96 | syventämään käsitteistön ja totuuden suhdetta ja tarjoamaan sopivia 93 VII,97 | tulisi tehdä ilmoitetun totuuden tai intellectus fidein prosessi 94 VII,98 | edessä. Kiertokirjeessäni Totuuden loiste olen korostanut sitä, 95 VII,98 | ongelmat ovat peräisin "totuuden kriisistä". "Kun ihmisjärjellä 96 VII,98 | suunnakseen hyvää koskevan totuuden. Sen on oltava siis etiikkaa, 97 VII,98(116)| Totuuden loiste, 32.~ 98 VII,99 | kääntymykseen esittämällä totuuden Kristuksesta. Se saavuttaa 99 VII,99 | refleksio voi antaa paljon apua totuuden ja elämän, tapahtuman ja 100 VII,99 | tapahtuman ja opillisen totuuden suhteen selvittämiseksi. 101 VII,99 | selvittämään transsendentin totuuden ja inhimillisesti ymmärrettävän 102 Lop,105 | teologeja tavoittamaan jälleen totuuden metafyysisen dimension ja 103 Lop,106 | filosofisen ajattelun metafyysisen totuuden ulottuvuudet. Heidän tulee 104 Lop,106 | tietää kyllä hyvin, ettei "totuuden etsiminen, vaikka se koskisi 105 Lop,107 | ihmisen alituisesti jatkuvasta totuuden ja tarkoituksen etsimisestä. 106 Lop,108 | se suostuu evankeliumin totuuden asettamiin kysymyksiin. 107 Lop,108 | munkit ymmärsivät tämän totuuden oikein hyvin antaessaan 108 Lop,108 | jotka tekevät elämästään totuuden etsimistä. Olkoon tie viisauteen, 109 Lop,108 | on jakanut lopullisesti totuuden koko ihmiskunnan kanssa