| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] myöntymys 1 myöntymystä 1 myöntyy 3 myös 96 myöskään 4 myötäalentumisen 1 myötämielisesti 1 | Frequency [« »] 107 jotka 102 vert 98 sitä 96 myös 94 ovat 85 kuin 84 siitä | Ioannes Paulus PP. II Fides et Ratio IntraText - Concordances myös |
Chapter, Paragraph
1 Intro | tuntemaan täyden totuuden myös itsestään (vert. 2. Moos. 2 Jod,1 | mutta ne sukeltavat esiin myös Vedoissa ja Avestassa. Näemme 3 Jod,2(1) | tällaisesta totuudesta merkitsee myös sitä, että rakastamme sitä 4 Jod,3 | filosofia on vaikuttanut myös itämaisiin käsityksiin olemassaolosta. 5 Jod,3 | rikkautena hakee ilmaisuaan myös puhtaasti filosofisissa 6 Jod,5 | että tällä ihmisellä on myös aina kutsu kääntyä sellaisen 7 Jod,6 | tarvetta, vaan olen tajunnut myös velvollisuudekseni sanoa 8 I,9 | ainoastaan periaatteessa, vaan myös kohteeltaan. Ne eroavat 9 I,9(7) | Dei Filius, IV; siteerattu myös: Kirkko nykymaailmassa, 10 I,11 | joka näkee hänet, näkee myös Isän' (vert. Joh. 14:9) - 11 I,13 | pääsemään itsenäisiin tuloksiin myös salaisuuden sisäpuolella. 12 I,14 | kirkolliskokoukset avaavat opetuksellaan myös filosofiselle tietämiselle 13 II,16 | säilynyt Israelin uskon ohella myös kadonneiden sivilisaatioiden 14 II,19 | Jumalasta, joka on tunnettavissa myös luonnon kautta. Antiikin 15 II,21 | ottamisesta, vaan se edellyttää myös välttämättä suhdetta uskoon 16 II,21 | vaatimassa ponnistelussa myös rasitusta, joka johtui järjen 17 II,23 | nähtävissä, mutta siinä avautuu myös alue, jolla nämä voivat 18 III,24 | kylvetty syvälle ihmissydämeen. Myös pitkäperjantain liturgia 19 III,25 | ainoastaan kyky tietää vaan joka myös tietää tietämisensä; sen 20 III,25 | tyytyväinen. Näin opettaa myös pyhä Augustinus kirjoittaessaan: " 21 III,25 | kunnioittaa, mutta jokaisella on myös vakava moraalinen velvollisuus 22 III,25 | avautumalla ottamaan niitä vastaan myös hänen yläpuolellaan olevista 23 III,30 | yhteydessä hänen täytyy asettaa myös kysymys filosofis-uskonnollisten 24 III,31 | kulttuurista kasvua, vaan myös monenlaisia totuuksia, joihin 25 III,31 | totuutta etsivä olento, on siis myös uskosta elävä olento. ~ 26 III,32 | kykyjä. Se tuo mukanaan myös syvälle ulottuvan kyvyn 27 III,32 | tiedon omaksumisesta vaan myös elävästä antautumisen ja 28 III,33 | rationaalista tietä vaan myös siten, että ihminen antautuu 29 III,34 | osoittaessaan, että Luoja-Jumala on myös pelastushistorian Jumala. 30 IV,37 | filosofiaan meidän täytyy myös mainita heidän varovainen 31 IV,42 | että se voitaisiin selittää myös sanoin, tämän varmuuden 32 IV,43 | opetuksensa sisällön vuoksi, vaan myös siksi, että hän sai aikaan 33 IV,44 | suuriin oivalluksiin kuuluu myös, että hän käsitti, mikä 34 IV,44 | Jaakob sanoo. Niinpä se eroaa myös uskosta. Sillä usko ottaa 35 IV,44(49) | II-II, 45, 1 ad 2, vert. myös II-II, 45, 2.~ 36 IV,46 | maailmankatsomuksesta, vaan joka myös ja ennen kaikkea oli täysin 37 IV,48 | että tarkemmin katseltaessa myös niiden filosofisessa refleksiossa, 38 IV,48 | koskevissa analyyseissä; myös kuolema voi merkitä jokaiselle 39 V,49 | laadusta", tulee kunnioittaa myös ilmoitetun totuuden vaatimuksia 40 V,51 | kokonaisuudessaan; sama koskee myös ihmisen, maailman ja ihmisen 41 V,53 | ainoastaan periaatteessa vaan myös kohteeltaan." (64) Kaikenmuotoista 42 V,54 | tähän aiheeseen toistuvasti myös omalla vuosisadallamme ja 43 V,54 | kätkeytyä totuuden jyvänen. Ne myös haastavat hengen paneutumaan 44 V,54 | huolellisemmin." (69) ~Lopulta täytyi myös uskonopin kongregaation 45 V,55 | Toisaalta on nähtävissä myös vaarallista taantumista 46 V,55 | otettava huomioon, että myös erilaisten hermeneuttisten 47 V,55 | Piilevä fideismi ilmenee myös siinä, että spekulatiiviselle 48 V,59 | Heidän joukossaan oli lopuksi myös sellaisia, jotka koettivat 49 V,60 | vapautensa asioissa. (81) Myös tämän jakson kohokohdan 50 V,60 | Kirkolliskokous on käsitellyt myös sitä filosofian opiskelua, 51 V,60 | opetuksessa on otettava huomioon myös uudemman ajan filosofiset 52 V,60(84) | vobis (25.3.1992), 52. Vert. myös jotkin huomautukset Tuomaan 53 V,61 | muoto-ongelmiin. Tähän liittyy myös humanistisia tieteitä koskeva 54 VI,65 | työstää sitä; teologin täytyy myös tuntea perusteellisesti 55 VI,66 | artikuloituu, vaan se tuo ilmi myös ja ennen kaikkea sen pelastusmerkityksen, 56 VI,66 | käsin tähän tietoon, hän saa myös osallisuuden tähän salaisuuteen. ~ 57 VI,66 | sekä siitä kertoen että myös ja ennen kaikkea opetuksensa 58 VI,66 | ja ihmisestä, ovathan ne myös jumalallisen ilmoituksen 59 VI,67 | luonnollista tietä, siis myös filosofista tietä. Filosofinen 60 VI,69 | refleksiota, jota sitä paitsi myös hedelmällinen kulttuurien 61 VI,71 | jumalallinen ilmoitus. ~Myös se tapa, jolla kristityt 62 VI,72 | kirkkoa kaikkina aikoina, myös huomispäivän kirkkoa, joka 63 VI,74 | teologit ovat osoittautuneet myös suuriksi filosofeiksi. He 64 VI,74 | hedelmällisyys on nähtävissä myös joidenkin uudemman ajan 65 VI,76 | Filosofi saa nöyryydestä myös rohkeuden ryhtyä käsittelemään 66 VI,76 | filosofialle. Tälle alueelle kuuluu myös uskosta käsin nähty synnin 67 VI,76 | ominaiseen näkökulmaan kuuluu myös käsitys ihmisestä henkisenä 68 VI,76 | objektiivisiin elementteihin kuuluu myös välttämättömyys tutkia monia 69 VI,77 | joka filosofialle kuuluu myös tässä kolmannessa asemassa, 70 VII,80 | etsimisen. ~Raamattu puuttuu myös moraalisen pahan ongelmaan - 71 VII,81 | Filosofia toimisi silloin myös lopullisena instanssina 72 VII,82 | tietoon. Edellä sanottu koskee myös moraalisen omantunnon ratkaisuja, 73 VII,85 | alituisesti opettaneet ja minkä myös Vatikaanin 2. kirkolliskokous 74 VII,85 | ajattelua. Edellä sanottu pätee myös suuressa määrin teologiaan, 75 VII,85 | elävä traditio, (104) vaan myös siksi, että teologia pystyy 76 VII,86 | Äärimmäistä eklektismiä on myös filosofisten käsitteiden 77 VII,87 | mutta siinä voi piillä myös käsityksiä, jotka ovat tyypillisiä 78 VII,88 | ja teologisen tiedon kuin myös eettisen ja esteettisen 79 VII,88 | tavalla pettymystä synnyttää myös se tapa, jolla tämä virtaus 80 VII,88 | teknisesti mahdollinen on myös moraalisesti hyväksyttävää. ~ 81 VII,89 | Samantapaisiin vaaroihin johtaa myös pragmatismi. Se on sellaisille 82 VII,90(106)| ihmisestä ja maailmasta. Myös tänään, kahdentuhannen vuoden 83 VII,91 | välttämättömän erotuksen tekemisen ja myös uskon varmat tosiasiat. ~ 84 VII,92 | mutta se asettaa haasteen myös filosofialle. Se valtava 85 VII,92 | tunnustettaisiin ja voitaisiin myös ilmaista. Totuus, joka on 86 VII,93 | Raamatun tekstit, sitten myös muut tekstit, jotka ilmentävät 87 VII,94 | merkityksen suhdetta tutkitaan myös filosofisesti. Sille suhteelle 88 VII,97 | filosofista traditiota, myös kaikkein uusinta; se ei 89 VII,98 | ajatuksia voidaan soveltaa myös moraaliteologiaan. Filosofian 90 VII,98 | avuksi on erittäin tarpeen myös sille uskonymmärrykselle, 91 VII,98 | hukkaan, muuttui väistämättä myös käsitys omastatunnosta. 92 VII,99 | ihmistä. Katekeesin, joka on myös sanallista opetuksen välittämistä, 93 Lop,100 | ajattelu vaikuttaa voimakkaasti myös teologiaan ja sen eri alueisiin, 94 Lop,102 | kirjoittamien tarpeiden valossa myös Jumalan sanan merkitys saa 95 Lop,105 | mihinkään." (128) ~Ajattelen myös kaikkia teitä, joilla on 96 Lop,106 | Kohdistan vetoomukseni myös filosofeille ja kaikille,