Chapter, Paragraph

 1 Intro      |           järki (fides et ratio) ovat kuin kaksi siipeä, joilla ihmisen
 2 Jod,1      |         Sofokleen tragedioissa samoin kuin Platonin ja Aristoteleen
 3 Jod,2      |  ilmoituksessa: "Nyt katselemme vielä kuin kuvastimesta, kuin arvoitusta,
 4 Jod,2      |              vielä kuin kuvastimesta, kuin arvoitusta, mutta silloin
 5 Jod,4      |     kausaliteetin prinsiippejä samoin kuin käsitystä ihmisestä vapaana
 6 Jod,4      |        henkinen perintö. Olemme ikään kuin kasvotusten implisiittisen
 7 Jod,4      |             oikeana järkenä, tai niin kuin antiikin ajattelijat sanoivat,
 8 Jod,6      |        välittömästi saatuja tuloksia, kuin näkevät vaivaa etsiäkseen
 9   I,9      |           toisen järjestyksen piiriin kuin filosofinen tieto. Tämä
10   I,10     | ylenpalttisuudessa puhuttelee ihmisiä kuin ystäviään (vert. 2. Moos.
11   I,11     |             Jumalan ilmoitus on ikään kuin upotettu aikaan ja historiaan,
12   I,12     |             selvästi näkyviin muutoin kuin lihaksi tulleen Sanan salaisuuden
13   I,12     |               ja kuoleman kysymyksiin kuin Kristuksen kärsimyksen,
14   I,13     |           Henkensä kautta, tosin niin kuin pyhä Tuomas on oikein sanonut: "
15   I,13     |        kanssaan samaa mieltä: "Samoin kuin Jeesus Kristus on jäänyt
16   I,14     |          omalla paikallaan mikään muu kuin sen rajallisuus Jumalan
17   I,14     |           nequit), vaan olet suurempi kuin mikään, mitä voidaan ajatella (
18   I,15     |               11), joka lopuksi, niin kuin usko meille sanoo, päätyy
19  II,16     |              ääni kuuluu niissä ikään kuin erityistä suunnitelmaa noudattaen,
20  II,16     |            Lähde käymään sen jäljessä kuin vakoilija ja väijyskele
21  II,16     |           suinkaan abstraktiosta niin kuin joonialaisilla filosofeilla
22  II,17     |              laskea, niitä on enemmän kuin on hiekanjyviä. Minä lopetan,
23  II,22     |             käyttäen se näyttää ikään kuin ylittävän omat luonnolliset
24 III,25     |              tutkimus on yhtä tärkeää kuin teoreettinen tutkimus, sillä
25 III,28     |              ja johdonmukaisena, niin kuin etsijät ovat itse myöntäneet.
26 III,28     |              havainnut totuuden aivan kuin ohimennen, suorastaan lähtee
27 III,29     |           olevan olennaisesti samoja, kuin monien muidenkin saamat
28 III,30     |    ammattifilosofien totuuksiin. Niin kuin olen jo sanonut, jokainen
29 III,30     |         ilmoitettuun totuuteen. Ennen kuin vastaamme tähän kysymykseen,
30 III,31     |                joihin hän uskoo ikään kuin vaistomaisesti. Persoonallinen
31 III,31     |           yksinkertaisesti uskomalla, kuin henkilökohtaisesti kokeillen
32 III,33(28) |   sisimmässään näitä kysymyksiä, niin kuin kaikkien aikojen ja kansojen
33 III,33(28) |          luova nerous osoittaa. Ikään kuin profetiana se asettaa ihmiskunnalle
34 III,33(28) |         ratkaiseville elämänvaiheille kuin tavalliseen arkipäivään.
35 III,34(29) |          asettamaa järjestystä', niin kuin hän kirjoitti kirjeessään
36  IV,36     |        mytologisista aineksista. Niin kuin tiedämme, Kreikan uskonto
37  IV,36     |               oli polyteististä, niin kuin useimmat kosmiset uskonnot.
38  IV,38     |        kristityille pikemmin häiriötä kuin myönteistä tilaisuutta.
39  IV,39     |               Nimitys teologia samoin kuin käsitys siitä järjenmukaisena
40  IV,41     |            Näiden tehtävänä oli, niin kuin jo on sanottu, osoittaa,
41  IV,42     |             vain eteenpäin; sen ikään kuin valtaa toteamus, että sen
42  IV,42     |             sen kyky on aina suurempi kuin se, minkä se on tosiasiallisesti
43  IV,42     | käsittämätöntä ja sanoin lausumatonta kuin se, mikä on kaiken yläpuolella?
44  IV,43     |               ja luottaa siihen. Niin kuin armo edellyttää luonnon
45  IV,43     |              arvoa, niin voimakkaasti kuin hän korostikin uskon yliluonnollista
46  IV,44     |         sijaan 'tulee ylhäältä', niin kuin pyhä Jaakob sanoo. Niinpä
47  IV,44     |         viisauden vastaan sellaisena, kuin se on. Viisauden lahjan
48  IV,48     |             rohkeutta) samassa määrin kuin järjellä uskallusta. ~
49   V,51     |           sijassa kielteisesti, ikään kuin opetusvirka pyrkisi hylkäämään
50   V,52     |         pre-eksistenssiä, (56) samoin kuin lauselmat erilaista epäjumalanpalvelusta
51   V,55(72) |   salaisuuksia] juuri samalla tavalla kuin ne totuudet, jotka kuuluvat
52   V,60     |        nykymaailmassa muodostaa ikään kuin yhteenvedon Raamatun antropologiasta
53   V,60     |             selvästi näkyviin muutoin kuin lihaksi tulleen Sanan salaisuuden
54   V,61     |            noudatettu niin alttiisti, kuin olisi ollut toivottavaa.
55  VI,66     |            muuta sellaisia käsitteitä kuin esimerkiksi moraalilaki,
56  VI,68     |       säätelevät ihmiselämää vähemmän kuin vanhassa liitossa. Elämä
57  VI,68     |           elää kristillisesti, samoin kuin niissä annetaan määräyksiä
58  VI,69     |            käyttää apunaan filosofiaa kuin pikemmin muuta ihmisen hankkimaa
59  VI,70     |                vaan siitä tulee ikään kuin aarre, josta jokainen voi
60  VI,70     |            perheeseen, samaan kansaan kuin pyhät." (Ef. 2:19) ~Näin
61  VI,70     |    inhimillisemmän. (94) Siinä määrin kuin kulttuurit edustivat antiikin
62  VI,70     |        ilmoittamiseen luonnossa, niin kuin olemme jo nähneet viisauskirjallisuudesta
63  VI,71     |            yhtäkään kulttuuria, ikään kuin se haluaisi kulttuurin kohdatessaan
64  VI,74     |           sellaiset persoonallisuudet kuin John Henry Newman, Antonio
65  VI,75     |              asemia [75-79] ~75. Niin kuin yllä lyhyesti hahmotellusta
66  VI,77     |           sisältöihin omin päin, niin kuin jotkut aikamme filosofit
67  VI,79     |         modernille filosofialle. Niin kuin olen jo korostanut, filosofin
68  VI,79     |         uskominen ei ole mitään muuta kuin ajatella myöntyen. [- -]
69 VII,81     |              joka määräytyy muistakin kuin hyötynäkökohdista käsin,
70 VII,84     |           ymmärrykselle, siinä määrin kuin ne selventävät ajattelumme
71 VII,87     |               on hänelle tuskin muuta kuin arkeologinen löytöpaikka,
72 VII,88     |    uskonnollisen ja teologisen tiedon kuin myös eettisen ja esteettisen
73 VII,90     |             identiteettinsä jo ennen, kuin se on joutunut ristiriitaan
74 VII,90(106)|          omassatunnossa ja mikä ikään kuin erottaa sen sen omasta alkuperästä."
75 VII,94     |               lähteet välittävät niin kuin muutkin tekstit lähinnä
76 VII,94     |         neutraaleja tosiasioita, niin kuin historistinen positivismi
77 VII,94     |      luettaessa ja tulkittaessa, niin kuin kirkko on tehnyt näille
78 VII,95     |         voidaan sovittaa yhteen. Niin kuin äsken sanoin, historismin
79 VII,96(112)|       jumalallinen ilmoitus oli ikään kuin tähti, kirkon välityksellä
80 VII,97     |        Intellectus fidei vaatii, niin kuin olen jo sanonut, olemisen
81 VII,97     | yksipuolisesti "alhaalta käsin", niin kuin nykyisin on tapana sanoa,
82 Lop,103    |             paitsi filosofia on ikään kuin peili, jossa kansojen kulttuuri
83 Lop,104    |           osallistuvat niin kristityt kuin muidenkin uskontojen uskovat
84 Lop,108    |               syvä sopusointu. Samoin kuin neitsyt Maria kutsuttiin
85 Lop,108    |      hedelmällinen ja tehokas. Samoin kuin Maria ei menettänyt mitään