| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] kummallekin 1 kummassakin 1 kumpikin 4 kun 78 kungfutsen 1 kunhan 2 kuninkaan 1 | Frequency [« »] 83 järjen 83 ole 79 1 78 kun 77 filosofian 74 hänen 74 ihminen | Ioannes Paulus PP. II Fides et Ratio IntraText - Concordances kun |
Chapter, Paragraph
1 Jod,4 | hämmästys valtaa ihmisen heti, kun hän huomaa olevansa sidoksissa 2 Jod,4 | järjestelmän täytyy, silloinkin kun se hyväksytään kokonaisuutena 3 Jod,4 | koulukuntien kohtauspaikka. Kun järki onnistuu käsittämään 4 Jod,5 | tavoin nousee ja laskee: kun filosofinen ajattelu on 5 Jod,6 | meille annettua virkaa. Kun vahvistamme jälleen uskon 6 Jod,6 | melkein rotkon reunalle, kun he eivät tiedä, mihin he 7 I,9 | luonnollisen järjen alueella, kun sitä vastoin Hengen valaisema 8 I,10 | opetuksen ja todellisuuden, kun taas sanat julistavat tekoja 9 I,14 | mahdottomalta löytää. Mutta kun yritin karkottaa mielestäni 10 II,16 | viisauskirjallisuus todistaa siitä. Kun luemme näitä Raamatun sivuja 11 II,18 | nähden oikeaa asennetta. Kun hän lopulta väittää: "Jumalaa 12 II,20 | merkityksen vasta sitten, kun sen sisältö asetetaan laajempaan 13 II,21 | ymmärryksensä toimii oikein vain, kun hän "asettuu suhteeseen" 14 II,22 | saatavaan tietoon heti, kun se alkaa kriittisesti miettiä 15 II,23 | pohdiskellessaan Jumalaa, kun hän haluaa ilmaista sen 16 II,23 | järki saisikaan silloin, kun se tunnustaisi jääneensä 17 III,24 | huolta jumalien palvonnasta. Kun kiertelin kaupungilla ja 18 III,24 | erityisesti tästä asiasta, kun rukoilemme siinä kaikkien 19 III,24 | että he savat levon vasta kun löytävät sinut." (22) On 20 III,25 | saavuttaneen aikuisuuden, kun hän pystyy omin avuin erottamaan 21 III,29 | tieteellisenä tutkimuksena. Kun tiedemies intuitiotaan seuraten 22 III,33 | etsinnässään todella päämääräänsä. Kun kristillinen usko voittaa 23 III,33(28) | vaikutteille varsinkin silloin, kun ihminen viimeistä ja tyhjentävää 24 IV,36 | uskonnon suhteen toisiinsa. Kun he laajensivat näköalaansa 25 IV,37 | esoteeriset spekulaatiot, kun hän varottaa kolossalaisia: " 26 IV,37 | peräti ajankohtaisilta, kun vertaamme niitä erilaisiin 27 IV,37 | uskovatkin nykyisin omaksuvat, kun heiltä puuttuu tarpeellinen 28 IV,38 | entistä selvemmin tänään, kun ajattelemme kristinuskon 29 IV,38 | jumalallista voimaa ja viisautta. Kun kreikkalainen viisaus lisätään 30 IV,40 | pettynyt niihin kaikkiin. Kun sitten kristillisen uskon 31 IV,43 | kohtaan, hengen vapautta, kun hän kävi käsiksi uusiin 32 IV,45 | toisistaan [45-48] ~45. Kun ensimmäiset yliopistot perustettiin, 33 IV,48 | arvokkaita ajatusituja, jotka, kun niitä syvennetään ja kehitetään 34 V,49 | metodien mukaan silloinkin, kun se tapahtuu teologian yhteydessä; 35 V,49 | selkeästi ja päättäväisesti, kun kyseenalaiset filosofiset 36 V,49 | ilmoituksen oikeaa ymmärtämistä ja kun sellaiset väärät ja puolueelliset 37 V,55 | käy erityisesti silloin, kun teologi, jolta puuttuu filosofista 38 V,55(72) | kanssa - ennen muuta silloin, kun kirkko on ne hylännyt - 39 V,58 | voimakkaan sysäyksen eteenpäin, kun tutkijat löysivät siihen 40 V,61 | 61. Kun tähän aiheeseen nyt puututaan 41 V,61 | monistakin syistä - samalla kun vahvistetaan doctor angelicuksen 42 V,61 | kansanviisauden positiiviset piirteet, kun niitä tarkastellaan yhteydessä 43 VI,66 | pääsiäissalaisuudessaan. Kun uskova myöntyy uskosta käsin 44 VI,70 | todellisuus herää eloon, kun usko kohtaa erilaiset kulttuurit. 45 VI,70 | kohtaa erilaiset kulttuurit. Kun kulttuurit ovat juurtuneet 46 VI,71 | oraalle vuosisatojen kuluessa. Kun nämä kuulivat apostoleja, 47 VI,72 | jolla on absoluuttinen arvo, kun se vapauttaa hengen ajan 48 VI,72 | avautuu toinen kriteeri: kun kirkko joutuu kosketuksiin 49 VI,73 | teologian lähtökohta ja lähde, kun taas lopullinen päämäärä 50 VI,73 | Jumalan sanan käsittäminen. Kun toisaalta Jumalan sana on 51 VI,75 | vaatimusta oikeaan autonomiaan, kun teologinen argumentaatio 52 VI,76 | merkittävyys säilyy silloinkin, kun joudumme pettyneinä toteamaan, 53 VI,79 | kysyä ja sallia kysymykset. Kun ilmoitettu totuus valaisee 54 VI,79 | pysyy väärentämättömänä, kun se liittyy ajatteluun eikä 55 VI,79 | joka uskoo, ajattelee; kun hän uskoo, hän ajattelee, 56 VI,79 | uskoo, hän ajattelee, ja kun hän ajattelee, hän uskoo [- -]. 57 VI,79 | Ja toisaalla sanotaan: "Kun joku hylkää myöntymyksen, 58 VII,81 | tarkoituksen etsimistä. Kun katselemme asiaa oikein, 59 VII,81 | inhimillisen tiedon ja toiminnan, kun se saisi ne pyrkimään lopullista 60 VII,84 | käy yhä selkeämmin ilmi, kun otamme tarkasteltavaksemme 61 VII,86 | 86. Kun pidämme kiinni siitä, että 62 VII,88 | Inhimillinen ajattelu köyhtyy, kun siitä poistetaan perusongelmat, 63 VII,88 | lähtien. Siitä lähtien, kun tästä näkökulmasta asioita 64 VII,90 | yksinäisyyden tuomaan epätoivoon. Kun ihmiseltä on kerran otettu 65 VII,91 | irrationaalisia virtauksia, kun kriittinen asennoituminen 66 VII,93 | tarkastelu. Siihen päästään, kun mietitään Jumalan Pojan 67 VII,94 | ja pelastushistorialle. Kun ne selitetään täydellisesti, 68 VII,96(113)| itsessään pätevä, silloinkin kun sitä voidaan valaista lisää 69 VII,97 | tätä supistumisen vaaraa. ~Kun intellectus fidei haluaa 70 VII,98 | peräisin "totuuden kriisistä". "Kun ihmisjärjellä tunnettava 71 VII,98 | ja se edellyttää niitä. Kun moraaliteologia nojautuu 72 VII,99 | todella runsaasti hedelmää, kun on kyse uskon ja sen syvällisemmän 73 Lop,100 | sata vuotta sen jälkeen, kun Leo XIII oli julkaissut 74 Lop,100 | avuksi toisilleen", (122) kun ne koettelevat toistensa 75 Lop,102 | 102. Samalla kun kirkko yhä uudelleen palaa 76 Lop,103 | sitäkin kiireellisempi, kun katsomme uuden vuosituhannen 77 Lop,104 | tänään sitäkin tärkeämpi, kun ihmiskunnan eteen avautuvat 78 Lop,108 | kadota mitään autonomiastaan, kun se suostuu evankeliumin