| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] tältä 2 tämä 72 tämäkin 1 tämän 70 tämänhetkisen 1 tämänhetkistä 1 tämänpuoleisuuden 1 | Frequency [« »] 74 hänen 74 ihminen 72 tämä 70 tämän 69 tai 68 totuus 66 siis | Ioannes Paulus PP. II Fides et Ratio IntraText - Concordances tämän |
Chapter, Paragraph
1 Jod,1 | olemassa pahaa? Mitä tulee tämän elämän jälkeen? Nämä kysymykset 2 Jod,2 | elämästä, pyhiinvaeltaja tämän maailman teille, joilla 3 Jod,2(1) | Kirjoitin tämän jo ensimmäisessä kiertokirjeessäni 4 Jod,2(1) | profeetalliseen lähetystehtävään, ja tämän lähetystehtävän antamasta 5 Jod,3 | hahmottumiseen ja kehittymiseen. Tämän todetessamme meiltä ei saa 6 I,10 | sisältyvän salaisuuden. Tämän ilmoituksen ilmentämä syvä 7 I,11 | Jumalallisesta ilmoituksesta sanoo tämän selkein sanoin: "Puhuttuaan 8 I,12 | Ihmisen salaisuus pysyy tämän näkökulman ulkopuolella 9 II,23 | Niissä asetetaan vastakkain "tämän maailman viisaus" ja Jeesuksessa 10 II,23 | Korinttilaiskirjeen alku esittää tämän ongelman radikaalilla tavalla. 11 II,23 | viisaat ja oppineet, missä tämän maailman älyniekat? Eikö 12 II,23 | voi joutua haaksirikkoon. Tämän kallion toisella puolella 13 III,24 | kykenevänsä ilmaisemaan tämän syvimmän kaipauksensa. Kirjallisuus, 14 III,26 | kuolemamme väistämättömyys. Tämän tyrmistyttävän tilanteen 15 III,27 | totta aina ja jokaiselle. Tämän universaalisuuden ohessa 16 III,32 | voisimmekaan esittää esimerkkejä tämän tosiasian selvittämiseksi! 17 III,33 | ihminen pystyy kohtaamaan tämän totuuden ja tunnistamaan 18 III,33(28) | ihmiskunnalle yhä uudelleen tämän vakavan kysymyksen, joka 19 III,34 | non-kontradiktioprinsiippinä. Ilmoitus takaa tämän ykseyden osoittaessaan, 20 IV,36 | vastaavana kehityksenä. Tämän kehityksen tavoittelema 21 IV,38 | ohitetulta vaiheelta. ~Käsitämme tämän entistä selvemmin tänään, 22 IV,39 | kristilliset ajattelijat ovat tämän kehityksen kuluessa joka 23 IV,42 | ei kilpaile järjen kanssa tämän toimiessa omassa etsinnässään. 24 IV,42 | voitaisiin selittää myös sanoin, tämän varmuuden perusta ei kuitenkaan 25 IV,47 | tie. Kirjoitin silloin: "Tämän päivän ihmisen uhkana näyttää 26 IV,47 | käsin näyttää muodostuvan tämän päivän ihmisen eksistenssin 27 V,52 | keskinäiseen suhteeseen. Tämän asiakirjan esittämä opetus 28 V,55 | 55. Katsellessamme tämän päivän tilannetta näemme, 29 V,55(72) | kirkolliskokous oli jo tuominnut tämän harhaopin hyvin selkein 30 V,56 | valossa, joka tunnistaa tämän lopullisen mielen Jeesuksessa 31 V,58 | ja teologisia ongelmia. Tämän vuosisadan menestyksekkäimmät 32 V,60 | filosofiasta. Varsinkaan tämän kiertokirjeen puitteissa 33 V,60 | huolellisesti harkitut perusteet tämän filosofisen katsomuksen 34 V,60 | vapautensa asioissa. (81) Myös tämän jakson kohokohdan muodostavalla 35 V,62 | luterilaisiin yliopistoihin. Tämän metodin häviäminen aiheutti 36 V,63 | tärkeää korostaa uudelleen tämän kiertokirjeen avulla kirkon 37 VI,67 | osoitettava, että uskon ja tämän vaatimuksen välillä vallitsee 38 VI,70 | muurin" (Ef. 2: 13, 14). ~Tämän katkelman valossa mietiskelymme 39 VI,72 | ja paikan rajoitteista. Tämän dynaamisen vapauden etsinnän 40 VI,72 | metafyysisiä systeemejä. Tämän päivän kristityille, varsinkin 41 VI,72 | kreikkalais-latinalaiseen ajatteluun. Tämän perinnön hylkääminen olisi 42 VI,76 | olisi lainkaan olemassa. Tämän löydön koko merkittävyys 43 VI,77 | seuraavat sen ilmoituskäsitystä. Tämän olen selvittänyt edellä. 44 VI,79 | jälleen tähän vakaumukseen: "Tämän uskominen ei ole mitään 45 VII,80 | ja panteismi hylätään. ~Tämän Raamattuun sisältyvän "filosofian" 46 VII,81 | eriasteiseen nihilismiin. ~Tämän seurauksena ihmisen hengen 47 VII,81 | kutsuu filosofiaa paneutumaan tämän tarkoituksen luonnolliseen 48 VII,82 | vahvisti nimenomaisesti tämän uskolle ominaisen vaatimuksen: " 49 VII,83 | olemisessa itsessään, Jumalassa. Tämän vuosituhannen lopulla meitä 50 VII,84 | Jumalasta yhtään mitään. Tämän sanan tulkinta ei saa viedä 51 VII,85 | noudattaa monista, jotka tämän päivän tilanteessa harjoittavat 52 VII,85 | siksi, että teologia pystyy tämän vuoksi tavoittamaan uudelleen 53 VII,86 | pidämme kiinni siitä, että tämän päivän ajattelun on pysyttävä 54 VII,91 | kokemusten dramatiikkaa. Niinpä tämän vuosituhannen päättyessä 55 VII,92 | dialogiin ihmisten kesken. Vain tämän edellytyksen täyttyessä 56 VII,93 | antaakseen sille elämän. Tämän horisontin edessä teologian 57 VII,96 | kiertokirjeessään Humani generis. (112) ~Tämän aiheen miettiminen ei ole 58 VII,96(112)| ja oikeasta tuntemisesta: tämän tiedon hankkimisessa ja 59 VII,97 | asiaankuuluvalla tavalla. Tämän vuosisadan alussa vallinnut 60 VII,97 | olemassa. Jos hyväksymme tämän ajatustavan, ajaudumme epäasialliseen 61 VII,97 | apunaan olemisen filosofiaa. Tämän olemisen filosofian täytyy 62 VII,97 | tietämisen lähteenä, vahvistaa tämän näkemyksen, koska uskolla 63 VII,98 | kadottanut suuntavaistonsa tämän päivän sosiaalisten, taloudellisten, 64 VII,98 | korostanut sitä, että monet tämän päivän maailmassa esiintyvät 65 VII,98 | moraaliteologia voisi täyttää tämän tehtävänsä, sen täytyy käyttää 66 Lop,102 | välitystehtävästä, että tämän päivän ihminen alkaa vähitellen 67 Lop,104 | panosta, jotka tajuavat tämän historiallisen hetken odotukset, 68 Lop,105 | että minun täytyy puhua tämän kiertokirjeen päätteeksi 69 Lop,105 | julistamaan evankeliumia tämän päivän ihmiselle, ja vielä 70 Lop,108 | pyhät munkit ymmärsivät tämän totuuden oikein hyvin antaessaan