Chapter, Paragraph

 1 Jod,4      |              Jumala, totuus ja hyvä, tai vielä joitakin yleisesti
 2 Jod,4      |             itseään oikeana järkenä, tai niin kuin antiikin ajattelijat
 3 Jod,6      |              ovat vaarassa vääristyä tai jotka torjutaan" (4). Nyt
 4   I,15     |              ajattelun kypsä hedelmä tai kohokohta. Sitä leimaa päin
 5   I,15     |         niille, jotka uskovat häneen tai vilpittömin sydämin etsivät
 6  II,16     |          joonialaisilla filosofeilla tai Egyptin viisailla. Hyvä
 7 III,27     |          olla enää mitään kysyttävää tai viittausta eteenpäin. Olettamukset
 8 III,27     |             tarve, myöntääpä hän sen tai kieltää, ankkuroida eksistenssinsä
 9 III,27     |     kulttuuriin kuuluvia traditioita tai elämisen ohjelmia, joissa
10 III,29     |              ylipäänsä yhtään mitään tai jota hän pitäisi ehdottomasti
11 III,30     |    perustuvat välittömään havaintoon tai kokeiden tuottamaan varmuuteen.
12 III,30     |      elämänsä. Hän muodostaa tavalla tai toisella kokonaisnäkemyksen
13 III,32     |         sijassa tosiasioita koskevan tai filosofisen järjestyksen
14 III,33     |         käytännön elämään liittyvien tai tieteellisten totuuksien
15  IV,38     |        päätarkoitus ei ole täydentää tai lujittaa kristillistä totuutta,
16  IV,40     |         voitu todistaa joillekuille, tai vaikka sitä ei olisi voitu
17  IV,41     |           ilmoituksen yhtäläisyyksiä tai eroavuuksia. Sopusointuiset
18  IV,42     |              ihminen ei tiedä mitään tai tietää ainakin hyvin vähän?" (43) ~
19  IV,46     |           ilman minkäänlaista toivoa tai mahdollisuutta päästä totuuteen
20  IV,47     |     päämääriin palvelemaan nautintoa tai valtaa. Ainakin näin voi
21  IV,47     |             itse asiassa kohdistuvat tai ainakin voivat kääntyä milloin
22  IV,47     |           subjektiiviseen varmuuteen tai saada käytännöllistä hyötyä.
23  IV,48     |            vaaraan supistua myytiksi tai taikauskoksi. Samalla tavoin
24   V,50     |         perusajatukset sopusoinnussa tai ristiriidassa Jumalan sanan
25   V,51     |          kaiken keskinäisen yhteyden tai rajoittamaan sitä. Se haluaa
26   V,52     |         puoleltaan luisuneet harhaan tai kielteisiin tuloksiin. Niistä
27   V,54     |          filosofit eivät saa ohittaa tai jättää huomiotta näitä enemmän
28   V,54     |              huomiotta näitä enemmän tai vähemmän oikealta tieltä
29   V,55     |     pelkästään yksityisiä henkilöitä tai ryhmiä koskevista kysymyksistä,
30   V,55     |          mikä on käsin kosketeltavaa tai tutkimaan vain tiettyjä
31   V,55     |         alueita ihmisen tietämisessä tai sen struktuureissa. ~Teologiankin
32   V,55     |           tehdä Raamatun lukemisesta tai Raamatun selittämisestä
33   V,61     |  kiinnittävät huomionsa osaongelmiin tai vain joihinkin alueisiin,
34   V,62     |    kieltäytymään kaikesta dialogista tai omaksumaan erotuksetta minkä
35   V,63     |          filosofisiin mielipiteisiin tai järjestelmiin. ~
36  VI,67     |            ilmoitus muista ilmiöistä tai sen uskottavuuden tunnustamista,
37  VI,67     |          hankinnan omia periaatteita tai autonomiaa. (90) ~Uskoon
38  VI,73     |         lainataan ja käytetään niitä tai näitä käsitteitä tai palasia.
39  VI,73     |           niitä tai näitä käsitteitä tai palasia. Ratkaisevaa on,
40  VI,73     |           välillä järki saa vihjeen, tai oikeastaan sitä tietyllä
41  VI,76     |              uskon antamaa välitöntä tai epäsuoraa apua. ~Kristillisellä
42  VI,76     |            kysymystä elämän mielestä tai, välittömämmin, radikaalia
43  VI,77     |              orjamainen alistussuhde tai pelkkä funktionaalinen rooli.
44 VII,81     |             ja välinpitämättömyyteen tai eriasteiseen nihilismiin. ~
45 VII,82     |       funktionaalisiin, formaaleihin tai utilitaristisiiin - vaan
46 VII,82     |        Radikaalisti fenomenalistinen tai relativistinen filosofia
47 VII,84     | apriorististen oletusten perusteella tai kieltää niiden yleispätevyys,
48 VII,86     |   tutkimustyössään, opetustoimessaan tai teologisessa argumentoinnissaan
49 VII,86     |          systemaattisesta yhteydestä tai niiden sijoittumisesta historialliseen
50 VII,86     |           mahdollisesti on erehdystä tai asiaan kuulumatonta. Äärimmäistä
51 VII,87     |           mutta sen sisältämä totuus tai harha ovat ajallisesta ja
52 VII,87     |           tunnistettavissa ja totena tai harhana arvioitavissa. ~
53 VII,89     |             teoreettista mietiskelyä tai eettisiin prinsiippeihin
54 VII,89     |       käyttäytymistavan luotettavuus tai epäluotettavuus riippuu
55 VII,90     |              tuottavaan vallanhaluun tai yksinäisyyden tuomaan epätoivoon.
56 VII,90     |          vapaus kuuluvat joko yhteen tai sitten ne kokevat yhdessä
57 VII,91     |             pitää joko positiivisena tai negatiivisena ilmiönä, toisaalta
58 VII,94     |            historiallisia tapahtumia tai paljastamaan neutraaleja
59 VII,95     |              vain yhtä ainoaa kansaa tai vain tiettyä aikakautta.
60 VII,95     |   milloinkaan rajata johonkin aikaan tai kulttuuriin. Totuus on tunnistettavissa
61 VII,96(113)|      ensinnäkin dogmaattiset kaavat (tai tietyt kaavojen lajit) eivät
62 VII,96(113)|         tietyssä mielessä turmelevat tai muuttavat."Uskonopin kongregaation
63 VII,97     |            tehdä ilmoitetun totuuden tai intellectus fidein prosessi
64 VII,97     |            nykyisin on tapana sanoa, tai ekklesiologia, joka rakentuisi
65 VII,99     |     ensimmäiseksi uskon julistamista tai katekeesia. (117) Sanan
66 Lop,100    |        joihin se törmää unohtaessaan tai torjuessaan ilmoituksen
67 Lop,101    |             olkoot kuinka syvällisiä tai runsassisältöisiä tahansa,
68 Lop,105    |              olkoon se sopusoinnussa tai ristiriidassa Jumalan sanan
69 Lop,106    |             todellisuutta maailmassa tai ihmisessä, pääse milloinkaan