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Chapitre, Paragraphe gris = Texte de commentaire
1 Pre, 1 | 1. La doctrine de la justification était centrale pour la Réforme
2 Pre, 1 | particulière de la doctrine de la justification face à la théologie et à
3 Pre, 1 | défendaient une doctrine de la justification aux accents différents.Du
4 Pre (3) | propos de la doctrine de la justification, ces écrits symboliques
5 Pre, 2 | luthérienne, la doctrine de la justification a gardé cette fonction particulière.
6 Pre, 3 | Eglise (1972)4 et Eglise et Justification (1994)5 de la Commission
7 Pre, 3 | catholique-luthérienne, au rapport La justification par la foi (1983)6 du dialogue
8 Pre (5) | catholique-luthérienne, Eglise et Justification. La compréhension de l’Eglise
9 Pre (5) | lumière de la doctrine de la justification, in : La Documentation catholique
10 Pre (6) | luthérien-catholique aux États-Unis : La justification par la foi (1983), in :
11 Pre, 4 | discussions de la doctrine de la justification, tous les rapports de dialogue
12 Pre, 4 | dialogues à propos de la justification, de telle manière que nos
13 Pre, 5 | compréhension commune de notre justification par la grâce de Dieu au
14 Pre, 5 | des Eglises à propos de la justification; elle exprime cependant
15 Pre, 5 | fondamentales de la doctrine de la justification et montre que des développements
16 1 | Le message biblique de la justification ~
17 1, 9 | thèmes « justice » et « justification »10. Même les différentes
18 1, 9 | revient à celle de la « justification » du pécheur par la grâce
19 1 (10)| dialogue aux Etats-Unis : La justification par la foi. n. 122-147.Les
20 1, 10 | 16s.) et qui donne la « justification » (Rm 3, 21-31). Il proclame
21 1, 10 | et ressuscité pour notre justification » (Rm 4, 25). Tous les êtres
22 1, 10 | justice (2 Co 5, 21). La justification nous est conférée par Christ
23 1, 11 | 11. La justification est pardon des péchés (Rm
24 1, 12 | pour tous les hommes la justification qui donne la vie » (Rm 5,
25 2 | 2. La doctrine de la justification comme problème œcuménique ~
26 2, 13 | du message biblique de la justification ont été au XVIe siècle une
27 2, 13 | compréhension commune de la justification est fondamentale et indispensable
28 2, 13 | propos de la doctrine de la justification. Ce rapprochement permet
29 2, 13 | fondamentales de la doctrine de la justification à la lumière duquel les
30 3 | compréhension commune de la justification ~
31 3, 14 | commune de la conception de la justification.Tout cela comporte un consensus
32 3, 15 | commune proclame que la justification est l’œuvre du Dieu trinitaire.
33 3, 15 | fondement et le préalable de la justification. De ce fait, la justification
34 3, 15 | justification. De ce fait, la justification signifie que le Christ lui-même
35 3, 17 | convaincus que le message de la justification nous renvoie d’une manière
36 3, 18 | raisons, la doctrine de la justification, qui reprend et développe
37 3, 18 | spécifique du message de la justification. Ensemble, luthériens et
38 4 | compréhension commune de la justification ~
39 4 | personne humaine face à la justification ~
40 4, 19 | salut, voire de mériter sa justification devant Dieu ou d’atteindre
41 4, 19 | par ses propres forces.La justification est opérée par la grâce
42 4, 20 | préparation en vue de la justification et de son acceptation, la
43 4, 21 | ne peut que recevoir la justification (mere passive), ils nient
44 4, 21 | la personne humaine à sa justification mais non sa pleine participation
45 4 | 4.2 La justification pardonne les péchés et rend
46 4, 23 | veulent affirmer que la justification demeure libre de toute coopération
47 4, 24 | la grâce demeure, dans la justification, indépendant de la coopération
48 4 | 4.3 Justification par la grâce au moyen de
49 4, 25 | n’est pas la cause de la justification et ne la mérite pas. ~
50 4, 26 | Ainsi l’enseignement de « la justification par la foi seule » distingue
51 4, 26 | distingue mais ne sépare pas la justification et le renouvellement de
52 4, 26 | conséquence nécessaire de la justification et sans lequel il ne saurait
53 4, 26 | personne humaine dans la justification.Justification et renouvellement
54 4, 26 | humaine dans la justification.Justification et renouvellement de la
55 4, 27 | fondamental de la foi pour la justification ; sans elle il ne saurait
56 4, 27 | il ne saurait y avoir de justification. Auditrice de la parole
57 4, 27 | justifiée par son baptême. La justification du pécheur est pardon des
58 4, 27 | enfants de Dieu.Dans la justification, les justifiés reçoivent
59 4, 27 | contribution de l’homme à la justification dont il pourrait s’enorgueillir
60 4, 32 | pour la compréhension de la justification.La loi, dans son usage théologique,
61 4, 37 | sont les conséquences de la justification et en représentent les fruits.
62 4, 37 | Cette conséquence de la justification est pour le chrétien, dans
63 4, 38 | encore moins, de nier que la justification reste un don immérité de
64 4, 39 | et les « signes » de la justification et non des « mérites » propres,
65 5, 40 | compréhension de la doctrine de la justification présentée dans cette déclaration
66 5, 40 | fondamentales de la doctrine de la justification.A la lumière de ce consensus
67 5, 40 | dans la compréhension de la justification telles qu’elles sont décrites
68 5, 40 | catholique de la foi en la justification sont, dans leurs différences,
69 5, 41 | référent à l’enseignement de la justification, apparaissent dans une lumière
70 5, 42 | liées à la doctrine de la justification. Certaines n’étaient pas
71 5, 43 | fondamentales de la doctrine de la justification doit avoir des conséquences
72 5, 43 | relation existant entre justification et éthique sociale.Nous
73 Sources | concernant la Doctrine de la Justification ~Dans ses sections 3 et
74 Sources | cité : Commentaire]. ~La justification par la foi.Document du Groupe
75 Sources | compréhension commune de la justification, paragraphes 17 et 18 : ~
76 Sources | 95. ~– « Une image de la justification centrée sur la foi et conçue
77 Sources | doctrine de la Réforme de la justification par la foi seule, sert de
78 Sources | pourquoi la doctrine de la justification et surtout son fondement
79 Sources | auteurs.La doctrine de la justification devient ainsi la norme critique
80 Sources | fait que la doctrine de la justification n’a pas seulement son importance
81 Sources | La doctrine de la justification a certes, pour les luthériens
82 Sources | spécifique de la doctrine de la justification est d’être une norme critique “
83 Sources | critériologique de la doctrine de la justification pour la sacramentologie,
84 Sources | personne humaine face à la justification, paragraphes 19-21 : ~Cf.
85 Sources | rien faire pour mériter la justification, qui est le don gratuit
86 Sources | Dieu. Même le début de la justification, par exemple le repentir,
87 Sources | significative à propos de la justification que si la doctrine luthérienne
88 Sources | créature dans l’événement de la justification insiste sur le monergisme
89 Sources | plus conférer, lors de la justification, un rôle essentiel à la
90 Sources | personne humaine lors de sa justification n’a jamais voulu nier la
91 Sources | coopération dans l’événement de la justification.Celle-ci est exclusivement
92 Sources | 3-8). ~Section 4.2. : La justification pardonne les péchés et rend
93 Sources | concernant 4.3. ~– « Par la justification, nous sommes à la fois déclarés
94 Sources | déclarés et faits justes. La justification n’est donc pas une fiction
95 Sources | d’un péché qui, dans la justification, ne serait que remis, mais
96 Sources | Anathèmes, 85). ~Section 4.3. : Justification par la grâce au moyen de
97 Sources | disent les Réformateurs de la justification par la foi correspond à
98 Sources | catholiques parlent de la justification par la grâce, et d’autre
99 Sources | de la foi, ne mérite la justification et que tous les dons salvifiques
100 Sources | homme reçoit-il dans la justification même par Jésus Christ en
101 Sources | aucune contribution à la justification » (Anathèmes, 91). ~– «
102 Sources | maintenons la distinction entre justification et sanctification, entre
103 Sources | aucune “contribution” à la justification, et surtout pas une contribution
104 Sources | pas une contribution à la justification et certainement pas une
105 Sources | de la grâce – donc de la justification (can. 2 : DH 1552) –-, et
106 Sources | chapitre 16 du décret sur la justification, où l’idée de la communion
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