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Fédération Luthérienne Mondiale et Eglise Catholique
Décl. conjointe sur la doctrine de la justification

IntraText - Concordances

christ

                                                     gras = Texte principal
   Chapitre, Paragraphe                              gris = Texte de commentaire
1 Pre, 5 | Dieu au moyen de la foi en Christ. Cette déclaration ne contient 2 1, 9 | comme « vie pour Dieu en Christ Jésus » (Rm 6, 11.23), ou 3 1, 9 | comme « sanctification en Christ Jésus » (cf. 1 Co 1, 2 ; 4 1, 10 | Rm 3, 21-31). Il proclame Christ comme étant « notre justice » ( 5 1, 10 | mort et la résurrection du Christ, car il est « notre Seigneur 6 1, 10 | croyant (Rm 1, 16s.). En Christ il la laisse être notre 7 1, 10 | justification nous est conférée par Christ Jésus « que Dieu a destiné 8 1, 11 | Rm 5, 1s.).Elle unit au Christ, à sa mort et à sa résurrection ( 9 1, 11 | de Dieu seul, à cause du Christ, par la grâce par le moyen 10 1, 12 | qui naît de la parole du Christ (Rm 10, 17) et qui agit 11 1, 12 | participent au corps et au sang du Christ et soient exhortés à vivre 12 1, 12 | pour ceux qui sont en Jésus Christ » (Rm 8, 1) et en qui le 13 1, 12 | Rm 8, 1) et en qui le Christ vit (Ga 2, 20). Par l’œuvre 14 1, 12 | Par l’œuvre de justice du Christ, il y aura « pour tous les 15 3, 15 | mort et la résurrection de Christ sont le fondement et le 16 3, 15 | justification signifie que le Christ lui-même est notre justice, 17 3, 15 | en l’action salvifique du Christ, et non sur la base de notre 18 3 (11)| Cf. Tous sous un seul Christ n.14 (1980), in : Face à 19 3, 16 | appelés par Dieu au salut en Christ. Nous sommes justifiés en 20 3, 17 | agir salvateur de Dieu en Christ : il nous dit que, pécheurs, 21 3, 18 | qui renvoit sans cesse au Christ l’ensemble de la doctrine 22 3, 18 | de confesser partout le Christ, de placer en lui seul leur 23 4, 22 | offrant la vie nouvelle en Christ. Lorsque la personne humaine 24 4, 22 | personne humaine a part au Christ dans la foi, Dieu ne lui 25 4, 22 | est, dans la foi, unie au Christ qui, dans sa personne, est 26 4, 23 | le fait que la justice du Christ est notre justice, ils veulent 27 4, 23 | la justice devant Dieu en Christ et que sa vie n’est renouvelée 28 4, 23 | renouvelée qu’en union au Christ. Lorsqu’ils disent que la 29 4, 25 | œuvre salvatrice de Dieu en Christ ; ce salut lui est offert 30 4, 26 | intimement unis dans le Christ qui est présent dans la 31 4, 27 | les justifiés reçoivent du Christ la foi, l’espérance et l’ 32 4, 28 | unit la personne humaine au Christ, la justifie et la renouvelle 33 4, 29 | lui accorde la justice du Christ qui dans la foi devient 34 4, 29 | sienne et fait de lui, en Christ et devant Dieu, une personne 35 4, 29 | Cependant, par le mérite du Christ, le pouvoir aliénant du 36 4, 29 | il est « dominé » par le Christ auquel le justifié est lié 37 4, 29 | justifié n’est plus, en Christ, séparé de Dieu et que son 38 4, 30 | considèrent que la grâce de Jésus Christ conférée dans le baptême 39 4, 30 | reconnaissance pour le salut reçu du Christ, ils veulent souligner que 40 4, 30 | réconciliation de Dieu dans le Christ [cf. sources pour le chapitre 41 4, 31 | la loi » (Rm 3, 28). Le Christ a accompli la loi et l’a 42 4, 31 | les justifiés et que le Christ exprime par sa parole et 43 4, 32 | la miséricorde de Dieu en Christ qui seule justifie. ~ 44 4, 33 | catholiques peuvent dire que le Christ n’est pas un législateur 45 4, 33 | enfants de Dieu par Jésus Christ18 [cf. sources pour le chapitre 46 4, 34 | et à la résurrection du Christ, se fonder sur la promesse 47 4, 35 | la foi, regarder vers le Christ et ne se confier qu’en lui 48 4, 36 | objective des promesses du Christ, à faire abstraction de 49 4, 36 | confiance qu’à la promesse du Christ (cf. Mt 16, 19 ; 18, 18). 50 4, 36 | de Dieu et du mérite du Christ, alors que chacun pourrait 51 4, 37 | Lorsque le justifié vit en Christ et agit dans la grâce reçue, 52 4, 38 | et la communion avec le Christ approfondie. Lorsque les 53 4, 39 | participation à la justice du Christ, est toujours parfaite. 54 5, 44 | visible qui est la volonté du Christ.~ 55 Sources | suivants : ~Tous sous un seul Christ, prise de position de la 56 Sources | et libre de Dieu dans le Christ Jésus qui ne peut être bien 57 Sources | sa contre-partie est le Christ seul (solus Christus).C’ 58 Sources | salvifique de Dieu dans le Christ Jésus seul, par l’Esprit 59 Sources | divin et la seule action du Christ au point de ne plus conférer, 60 Sources | est exclusivement œuvre du Christ, œuvre exclusive de la grâce » ( 61 Sources | imputation de la justice du Christ” n’avait pas de conséquence 62 Sources | croyant, car la parole du Christ opère ce qu’elle affirme. 63 Sources | salvifiques de Dieu viennent du Christ seul » (USA, 105). ~– « 64 Sources | et la communion avec le Christ opérés par la Parole de 65 Sources | homme nouveau a sa vie en Christ (sola fide per Christum). 66 Sources | justification même par Jésus Christ en qui il est inséré, tous 67 Sources | est accompli et dépassé en Christ.C’est ainsi qu’il faut comprendre 68 Sources | et de la résurrection du Christ, ainsi que leur caractère 69 Sources | miséricorde divine à cause du Christ » (DH 1533) et que l’on 70 Sources | de Dieu, les mérites du Christ, la vertu et l’efficacité 71 Sources | le croyant… taxerait le Christ de mensonge,… s’il ne se 72 Sources | à la parole de pardon du Christ » (Anathèmes, 92-93). ~– « 73 Sources | objective de la promesse du Christ : “Ce que tu délieras sur 74 Sources | ne faire confiance qu’à Christ et à sa parole de pardon » ( 75 Sources | regarde exclusivement vers Christ et la sécurité (securitas) 76 Sources | du fait d’être membre du Christ (can. 32 : DH 1582)... Le 77 Sources | idée de la communion avec Christ est fondamentale, alors 78 Sources | approfondissement de la communion avec Christ. ~– « Beaucoup d’oppositions


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