CHAPITRE 2 La consécration

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Dieu choisit des hommes et les appelle chacun personnellement pour les conduire au désert et leur parler au cœur. Ceux qui l'écoutent, il les met à part. Il les convertit sans cesse par son Esprit et les fait grandir dans son amour pour les envoyer en mission. Ainsi naît une alliance d'amour où Dieu se donne lui-même à l'homme, et l'homme à Dieu, alliance que l'Écriture compare à des fiançailles. C'est au cœur de cette alliance que se situe la dynamique de la consécration.

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Dieu a consacré Jésus de Nazareth par l'onction de l'Esprit et l'a envoyé pour donner la vie au monde. Par son mystère pascal, il consacre toute l'humanité au Père, établissant ainsi la Nouvelle Alliance. Par la baptême, nous sommes engagés dans cette alliance: nous entrons dans la mort du Christ pour communier à sa résurrection; nous cheminons avec Lui et nous travaillons à la construction du Royaume de Dieu.

L'imitation du Christ est la loi suprême de notre consécration baptismale, la condition de notre épanouissement dans l'amour trinitaire. La participation au mystère de Jésus nous achemine vers la perfection de notre être et fait de notre existence un culte d'amour rendu à Dieu.

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L'appel à pratiquer les conseils évangéliques dans une famille religieuse vient du Père et passe par l'amour personnel du Christ: "Jésus le regarda, et se prit à l'aimer." Ce regard d'élection, posé sur chacun de nous, est une invitation à vivre plus radicalement la grâce baptismale. Emerveillés et reconnaissants, nous acquiesçons librement, dans la foi, à l'appel du Seigneur: "Viens, suis-moi." Nous nous laissons conduire par l'Esprit-Saint à la suite du Christ chaste, pauvre et obéissant. Avec l'accompagnement et le discernement des Supérieurs, notre réponse d'amour s'affine progressivement; par la profession, nous associons l'oblation sans réserve de nous-mêmes au sacrifice eucharistique du Fils.

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La consécration religieuse nous rend participant, à un titre nouveau, de la vie, de la sainteté et de la mission de l'Eglise, épouse du Christ. Cette consécration au sein d'une communauté fraternelle et apostolique avive la grâce de notre confirmation. Une fidélité sans cesse renouvelée, dans l'esprit des béatitudes, nous fait grandir dans l'amour.

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A Dieu qui nous consacre par le ministère de l'Eglise, nous répondons par la profession des conseils évangéliques de chasteté, de pauvreté et d'obéissance. Celle-ci s'exprime par des vœux publics faits en Eglise et reçus par le Supérieur. Elle nous engage à vivre selon de droit universel et le droit propre de l'Institut. De son côté, celui-ci nous reçoit comme membres et nous assure le nécessaire pour atteindre le but de notre vocation.

015.01

Nous renouvelons en communauté notre profession religieuse une fois par an, pendant la retraite ou le jour de l'Assomption ou bien à l'occasion d'une fête mariale.

015.02

La Province procure ce qui est nécessaire aux Frères. Elle pourvoit à leur formation humaine, spirituelle et professionnelle, initiale et permanente. Elle subvient à leurs besoins de santé et les affilie à des caisses d'assurance.

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En renonçant par des vœux à certaines valeurs terrestres, nous manifestons avec force la réalité des biens à venir déjà présents dans le temps. Nous témoignons ainsi de la puissance de la grâce qui nous détache de ces valeurs et dénonçons ce qui, dans les rapports humains, s'oppose à la réalisation du dessein de Dieu. Vivant au milieu du monde, sans être du monde, nos communautés invitent au partage, à l'amour gratuit et universel, à la vie nouvelle dans le Christ.

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En consacrés, nous allons vers les autres, spécialement vers les jeunes, afin de leur révéler Jésus-Christ. L'action apostolique appartient à la nature même de notre famille religieuse. Fidèles au Père Champagnat, comme nos premiers Frères nous mettons tout notre cœur à la tâche que nous confie l'obéissance, selon le but de l'Institut et en communion avec l'Eglise. Nous veillons à ce que notre action apostolique procède toujours d'une union intime avec Dieu, fortifie cette union et la favorise.

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Marie, choisie par Dieu pour être toute à lui, est le modèle de notre consécration. A l'Annonciation, elle accueille dans la foi la parole du Seigneur; elle s'abandonne avec joie et amour à l'action de l'Esprit-Saint, par le don total d'elle-même. Son cœur de femme et de mère a connu les joies et les épreuves de la vie. Aux côtés de Jésus, elle a vécu dans une entière confiance au Père, jusqu'au pied de la Croix. Dans la gloire du Christ ressuscité, elle est, à un titre particulier, la mère de ceux qui se consacrent à Dieu. Voués à Marie, et sûrs qu'elle intercède pour notre persévérance dans la fidélité, nous lui gardons un cœur reconnaissant pour la grâce de notre vocation. Notre Fondateur, qui a tant appris de Marie, demeure pour nous un modèle de don sans réserve à Dieu et de dévouement aux autres. Sa vie nous rappelle l'idéal qu'il proposait à ses premiers disciples: "Se faire frère, c'est s'engager à se faire saint."