Le conseil évangélique de pauvreté

028

Dans son amour pour nous, le Christ, qui de riche s'est fait pauvre, nous presse de communier à sa pauvreté. Il naît dans le dénuement, vit du travail de ses mains, annonce aux pauvres la Bonne Nouvelle et les proclame bienheureux. Conscient d'avoir tout reçu du Père, librement, il s'abandonne entre ses mains et se dépossède de lui-même jusqu'à mourir sur une croix.

Par amour, nous mettons nos pas dans ceux de Jésus pour apprendre de lui comment vivre pleinement notre vœu de pauvreté dans le détachement.

029 *

Le conseil évangélique de pauvreté implique une vie pauvre en fait et en esprit. Nous renonçons à faire usage et à disposer de tout argent ou autre bien matériel de quelque valeur, sans autorisation.

Nous gardons cependant la propriété de nos biens, la capacité d'en acquérir d'autres, et celle d'ajouter au patrimoine ce qu'il peut rapporter; mais nous en cédons l'administration à d'autres. Par ailleurs, avec la permission des Supérieurs, nous pouvons renoncer à ce patrimoine.

029.01

Pour faire usage de l'argent, le Frère agit sous la dépendance de son Supérieur immédiat. Il lui rend compte régulièrement des sommes mises à sa disposition.

029.02

Pour disposer d'un don en argent ou en nature, le Frère a besoin de l'autorisation du Supérieur.

029.03

Avant la profession, le novice doit, une fois pour toutes, céder l'administration de ses biens à qui il veut et disposer librement de leur usage et de leur usufruit.

029.04

Avant la profession perpétuelle, le Frère doit faire un testament qui soit valide en droit civil.

029.05

Pour modifier ces actes, il a besoin de la permission du Frère Provincial ou, en cas d'urgence, de celle du Supérieur local.

029.06

Tout ce que le Frère acquiert par son travail ou en raison de son appartenance à l'Institut, et ce qu'il reçoit à titre de pensions, subventions, assurances, salaires ou prestations sociales, revient à l'Institut.

029.07

Ce qu'un Frère perçoit pour ses droits d'auteur appartient à l'Institut. Les Normes de la Province, en accord avec la législation du pays, détermineront les modalités pour régler tout ce qui concerne ces droits.

029.08

Après dix ans de profession perpétuelle, le Frère peut renoncer à son patrimoine. Il s'adresse alors au Frère provincial qui, avec son avis et celui de son Conseil, transmet la demande au Frère Supérieur général à qui appartient la décision.

029.09

Les Frères ne doivent pas, sans la permission du Frère Provincial, accepter d'administrer des biens appartenant a d'autres personnes physiques ou juridiques. Ils ne peuvent pas non plus se porter garants, mêmes sur leurs propres biens.

029.10

Le Frère refuse les avantages qui lui seraient offerts à titre personnel : voyages, séjours, objets de valeur. Même s'ils ne coûtent rien à la communauté, ils peuvent blesser la pauvreté et la vie commune.

029.11

Le Chapitre provincial doit établir les normes concernant les objets à usage personnel ainsi que celles relatives à l'argent mis à la disposition des Frères pour des besoins divers : études, voyages, vacances.
Il peut aussi proposer d'autres normes qu'il juge nécessaires ou utiles à la pratique de la pauvreté, compte tenu des situations locales. Dans ce dernier cas, le Frère Provincial, avec son Conseil, entrera en dialogue avec le Frère Supérieur général.

030

Le Magnificat nous révèle le cœur de Marie qui, avec les pauvres d'Israël, met sa confiance dans la fidélité du Seigneur. Avec Joseph le charpentier, elle est proche des petites gens de Nazareth. De l'Annonciation au Calvaire, Marie donne son consentement actif à toutes les formes de détachement que Dieu lui demande.

Avec elle, nous laissons rompre progressivement nos attaches terrestres, selon la volonté purifiante du Seigneur qui nous façonne une âme de pauvre.

031

La pauvreté spirituelle nous maintient dans une totale dépendance du Père. Elle se manifeste par le recours au Supérieur, par l'acceptation de nos limites et de l'aide des autres.

Elle nous fait recourir sans cesse à la prière que ranime le courage et la confiance. Elle nous établit dans la paix du pauvre qui s'abandonne à la Providence.

032 *

Nous vivons concrètement la pauvreté personnelle et communautaire en menant une vie laborieuse et sobre, sans recherche du superflu.

Notre pauvreté apparaît aussi dans la simplicité qui doit marquer notre manière d'être, notre style de vie et notre action apostolique.

Elle nous demande de faire fructifier nos talents, de partager ce que nous sommes et ce dont nous disposons, spécialement de notre temps personnel.

032.01

La communauté évalue périodiquement l'usage qu'elle fait de ses biens. Elle examine son style de vie et la manière dont elle est logée, afin de voir dans quelle mesure elle témoigne de la pauvreté religieuse.

032.02

Fidèles à la tradition mariste et par esprit de pauvreté et de solidarité avec les pauvres, nous faisons les petits travaux manuels qui se présentent dans nos maisons.

032.03

Dans nos achats, comme dans nos constructions, nous veillons à sauvegarder la simplicité.

033 *

La pauvreté de cœur du Père Champagnat se révèle surtout dans sa confiance en la Providence. La fondation de notre Institut est la preuve, toujours actuelle, que la foi permet toutes les audaces.

Aimant les pauvres, notre Fondateur a voulu nous envoyer vers eux, de préférence, sans exclure personne. Ses premiers disciples, par leur vie rude, restaient proches de ceux auxquels ils se dévouaient.

La Valla est pour chacun de nous un appel à vivre dans la simplicité et le détachement, tant sur le plan personnel qu'au niveau des communautés et des provinces.

033.01

A l'exemple du Père Champagnat, nous acceptons sans nous plaindre les situations de pauvreté qui sont une occasion de mettre contre confiance en Dieu. Nous nous gardons de trop miser sur les moyens humains.

034 *

Par fidélité au Christ et au Fondateur, nous aimons les pauvres. Bénis de Dieu, ils nous attirent ses faveurs et nous évangélisent.

Guidés par la voix de l'Eglise et selon notre vocation propre, nous sommes solidaires des pauvres et de leurs causes justes. Nous leur réservons notre préférence, partout où nous sommes et quel que soit notre emploi. Nous aimons les lieux et les maisons qui nous font partager leur condition, et nous saisissons les occasions de contact avec la réalité de leur vie quotidienne.

Le souci des pauvres nous pousse à découvrir les causes de leur misère et à nous libérer de tout préjugé ou indifférence à leur égard. Il nous fait devenir plus responsables dans l'usage de nos biens que nous devons partager avec les plus démunis d'entre eux. Nous évitons de les choquer par un train de vie trop confortable.

Notre mission d'éducateurs auprès des jeunes nous encourage à œuvrer pour la promotion de la justice.

034.01

En début de mandat, le Frère Provincial établit un plan pour continuer et accroître, si possible, ce que la Province réalise en faveur des nécessiteux. Il communique ce plan au Frère Supérieur général. Il fait aussi l'évaluation de l'application des normes provinciales concernant la pauvreté.

034.02

Dans son budget annuel, la communauté prévoit la part des pauvres, conformément aux dispositions prises par le Frère Provincial. Elle cherche à faire plus large cette part, en se privant de choses utiles ou même nécessaires.

035

A la suite du Sauveur, nous marchons sur la voie du dépouillement intérieur. Le détachement des biens terrestres nous libère des soucis excessifs. Pour être des témoins crédibles, nous renonçons aux privilèges qui étouffent la liberté évangélique.

Sur ce chemin de pauvreté, nous devenons de plus en plus miséricordieux envers le prochain et ouverts aux merveilles de Dieu. Notre vie simple et donnée révèle le visage d'une Eglise pauvre et servante, et témoigne de la joie promise à ceux qui ont un cœur de pauvre.