Le conseil évangélique d’obéissance

036

Toute l'existence de Jésus a été communion à la volonté de son Père dont il se savait le Bien-aimé. Il répond à cet amour par une disponibilité totale à sa mission rédemptrice. Sa nourriture est de faire la volonté de Celui qui l'a envoyé. Il assume la condition de serviteur et apprend, en souffrant, le prix de l'obéissance. Ressuscité par Dieu, il est devenu cause de salut universel.

Jésus est pour nous l'exemple parfait que nous essayons de suivre. Mûs par l'Esprit-Saint, nous cherchons en tout l'accomplissement de la volonté du Père, nous unissant ainsi au mystère pascal du Fils.

037 *

Le conseil évangélique d'obéissance, assumé en esprit de foi et d'amour à la suite du Christ obéissant jusqu'à la mort, nous oblige à la soumission aux Supérieurs légitimes qui tiennent la place de Dieu, lorsqu'ils commandent suivant les Constitutions.

037.01

Un ordre formel en vertu du vœu ne peut être donné que par un Supérieur majeur et pour des cas exceptionnels.

037.02

Par souci pastoral, le Supérieur majeur a le devoir de prévenir le Frère, en cas de faute grave, par une monition écrite.

038

La vie entière de Marie est le prolongement de son FIAT. Par son obéissance, elle devient la Mère de Dieu et coopère à la mission rédemptrice de son Fils. Elle est bienheureuse parce qu'elle écoute et accomplit la parole du Seigneur.

Frères Maristes, nous nous mettons à l'école de la Servante du Seigneur et nous répondons à son invitation: "Quoi qu'il vous dise, faites-le." C'est d'elle que nous apprenons la docilité à l'Esprit et l'obéissance lucide et courageuse.

039

Le Père Champagnat, dans ce qu'il entreprend, veut faire d'abord la volonté de Dieu recherchée dans la prière, la consultation, la médiation des Supérieurs et l'attention aux signes des temps. En toutes circonstances, malgré les contradictions et les oppositions, il obéit à ses Supérieurs, voyant en eux la personne de Jésus lui-même.

A l'exemple de notre Fondateur, nous mettons l'esprit de foi à la base de notre obéissance; celle-ci nous rend disponibles pour la tâche que nous confie l'Institut.

040 *

L'amour de la volonté de Dieu et le désir de la réaliser tout au long de notre vie nous font accepter un ensemble de médiations.

Chacun de nous est tenu d'obéir au Pape, même en raison du lien sacré d'obéissance. Parmi les autres médiations figurent la hiérarchie de l'Eglise, et de notre famille religieuse avec les Constitutions, les Chapitres et les Supérieurs. Nous y recourons, surtout lors de décisions importantes.

Supérieurs ou non, nous sommes tous dépositaires du charisme du Fondateur. A ce titre, nous devons exercer la médiation d'une manière réciproque, selon la grâce et notre fonction.

040.01

Nous écoutons la voix des pasteurs de l'Eglise et nous agissons en accord avec l'Evêque, conformément au droit universel, dans l'organisation des œuvres d'apostolat, selon le charisme et le droit propre de l'Institut.

040.02

Le Frère n'acceptera pas, sans la permission du Frère Provincial, des emplois ou des fonctions en dehors de l'Institut.

040.03

Dans l'exercice d'un apostolat extérieur à l'Institut, le Frère reste soumis à ses Supérieurs et fidèle à la discipline de l'Institut.

041

L'obéissance en communauté demande à chacun de développer l'esprit de communion et la fidélité intérieure aux motions de l'Esprit-Saint.

Le discernement spirituel, le dialogue sincère et libre avec le Supérieur et entre nous sont des moyens importants pour correspondre aux vues du Père. Dans cette recherche, nous devrons maintes fois abandonner notre propre manière de voir pour accepter ce que la communauté, en accord avec le Supérieur, croit être la volonté de Dieu.

042

Le Frère appelé à devenir Supérieur, après dialogue avec son Supérieur majeur, s'en remettant au Seigneur qui lui confie cette mission, l'acceptera avec simplicité.

Le Supérieur accomplira sa charge comme un service. Il sera le premier à obéir aux Constitutions et entraînera ses Frères sur la voie tracée par le Christ. Dans la prière assidue et dans l'écoute de ses Frères, il restera attentif à l'action de l'Esprit. Lors des entrevues, il discernera avec chacun les attentes du Seigneur.

043

Les communautés, les Provinces et l'Institut, appelés à vivre l'obéissance évangélique pour le Royaume, recherchent sans cesse la volonté de Dieu. Il peut être difficile de reconnaître cette volonté, surtout en périodes de mutations profondes et de renouveau. Nous la discernons dans la prière pour parvenir à des décisions, en concertation avec les Supérieurs.

Ce discernement dans l'Esprit-Saint exige esprit de foi, écoute de la Parole, fidélité au charisme de l'Institut, interprétation juste des signes des temps et renoncement à des intérêts de personnes ou de groupes.

044

La soumission au Père nous rend, comme le Christ, serviteurs de nos Frères. Chacun participe, selon ses moyens et quel que soit son emploi, aux activités de la communauté, mettant ses qualités au service de tous et de la mission apostolique.

Nous vivons le mystère de l'obéissance à travers les événements et les occupations ordinaires. C'est une longue route à parcourir et les difficultés à surmonter ne doivent pas nous décourager. Par une humble fidélité, nous parviendrons à l'unification de notre personne dans l'amour et à la maturité spirituelle dans la liberté des enfants de Dieu. L'acceptation de la mort sera notre dernier acte d'obéissance filiale.

045

L'exercice de l'obéissance évangélique est l'expression de notre liberté et de notre disponibilité pour la mission de l'Eglise. Il nous rend forts dans notre faiblesse. Par là, nous dénonçons la recherche et l'abus du pouvoir, ainsi que les idéologies qui violent les droits de la personne ou qui font un absolu de l'autonomie individuelle. Nous annonçons en même temps la Seigneurie de Jésus-Christ, le Serviteur obéissant en qui Dieu a réalisé son dessein de salut.