CHAPITRE 6 LA FORMATION

La pastorale des vocations

092

Dieu a pour tout homme un dessein d'amour qu'il lui révèle par des appels successifs. Le Christ demeure pour chacun la voie à suivre. En Eglise, nous découvrons l'idéal évangélique et nous le faisons advenir.

093 *

Sensibles à l'appel universel à la sainteté, nous aidons les jeunes à épanouir la grâce de leur baptême par un engagement plus radical pour le Royaume, dans le laïcat, dans la vie consacrée ou sacerdotale. Nous les invitons à être attentifs aux besoins des hommes, à ouvrir leur cœur à la volonté du Père, à grandir dans une attitude mariale de disponibilité.

093.01

La pastorale des vocations est ouverte aux besoins de l'Eglise et organisée en lien avec le diocèse. Elle s'étend aux familles, invitées à réfléchir sur les différents états de vie et à prier pour l'éveil des vocations.

093.02

Nous animons des mouvements apostoliques où les jeunes peuvent trouver un climat qui facilite leur réponse à l'appel du Seigneur.

094 *

Tous les Frères de la Province ont à cœur l'éveil des vocations. Le témoignage de notre consécration, de notre vie simple et joyeuse dans une communauté solidaire des pauvres, est la meilleure invitation à suivre le Christ. Nous appelons des jeunes à découvrir notre vie de Frère et d'apôtre et à s'y engager.

Nous prions le Maître de la moisson d'envoyer des ouvriers de l'Evangile. Comme pour Marcellin Champagnat, Marie est l'inspiratrice de notre pastorale des vocations. Nous lui demandons de conserver et de développer son œuvre.

094.01

Le Frère Provincial est le premier responsable de la pastorale des vocations dans sa Province. Avec son Conseil, il met en place les structures

094.02

Nous acceptons volontiers d'être les confidents et les conseillers des jeunes en recherche de vocation. Nos communautés les encouragent en les invitant et en leur réservant un accueil fraternel.

095 *

La vitalité de notre famille religieuse et la fidélité à sa mission dépendent, pour une large part, de la formation de ses membres. L'Institut veille à ce qu'elle soit solide, adaptée à leur personnalité et à leur culture. Les étapes en sont marquées par l'unité du but poursuivi: faire des hommes capables de vouer toute leur vie à Dieu, dans une communauté apostolique mariste.

Sous l'action de l'Esprit-Saint, avec l'aide des formateurs, chacun est l'artisan principal de sa formation.

095.01

Chaque Province étudie les questions posées par la pastorale les questions posées par la pastorale des vocations et par la formation initiale et permanente. Le Frère Provincial, avec son Conseil, précise le plan d'action eten suit l'exécution, conformément au Guide de la formation.

095.02

Ce plan prévoit les critères d'admission des candidats.

095.03

L'entente entre les formateurs et les animateurs de la pastorale des vocations est indispensable pour permettre un travail efficace.

096 *

Aux jeunes qui frappent à notre porte, nous proposons d'approfondir leur expérience de vie humaine et chrétienne. Nous les aidons à se connaître, à s'accepter, à se dépasser et à se convertir à l'Evangile.

Nous les accompagnons et nous mettons en place les structures convenables pour qu'ils perçoivent mieux l'appel du Seigneur. Nous discernons avec eux s'ils possèdent les qualités et les dispositions requises pour devenir Frère Mariste.

096.01

Le pré-noviciat comporte deux étapes : un temps de recherche et un temps de postulat.

096.02

Le pré-noviciat, se fait normalement dans le pays d'origine. Le candidat reste ainsi en contact avec l'environnement culturel et bénéficie apostoliques.

096.03

Il faut assurer au candidat les conditions d'une décision libre et responsable.

096.04

Le Frère Provincial, avec son Conseil, peut établir des centres (juvénats, foyers), pour préparer les aspirants au postulat. Ils seront organisés pour cultiver les vocations maristes.

096.05

Pendant le postulat, le candidat se prépare à certaines ruptures avec son milieu et fait une expérience de vie communautaire. En même temps, le responsable aide sa famille à comprendre la vocation mariste.

096.06

La durée du postulat est d'au moins six mois.

096.07

Le postulat est organisé normalement dans une maison distincte de celle du noviciat et selon le plan provincial.

096.08

Quand le postulat se fait dans une communauté, le Frère Provincial nomme un Frère profès perpétuel pour prendre en charge plus directement la formation des postulants. Les autres Frères de la communauté y participent activement.

096.09

Vers la fin de son postulat, le candidat adresse, par écrit, au Frère Provincial, une demande motivée d'admission au noviciat. Ses formateurs y joignent un rapport sur l'idonéité du postulant. Celui-ci, après avoir obtenu une réponse favorable du Frère Provincial, peut commencer le noviciat.

097 *

Le noviciat est un temps d'invitation aux exigences de la vie religieuse mariste. Le novice, avec l'aide du Maître des novices et de ses collaborateurs, discerne la volonté de Dieu sur lui et vérifie ses motivations et ses aptitudes en vue de son engagement Par la pratique des conseils évangéliques, il se met à la suite du Christ, à la manière de Marie. Il expérimente le genre de vie de l'Institut et apprend à vivre selon les Constitutions.

Les études doctrinales sont choisies en vue d'un approfondissement de la foi et d'une connaissance amoureuse de Dieu.

Ce temps de formation prépare le novice à la profession religieuse en réponse à l'appel de Dieu.

097.01

Le novice ne sera pas occupé à des études et à des emplois qui ne contribuent pas directement à sa formation

098

Le novice cultive les vertus humaines et chrétiennes. Il s'entraîne au renoncement et au don total de lui-même à Dieu et aux hommes.

Il s'initie à vivre en intimité avec Dieu, soutenu par la lecture, la méditation, le partage de la Sainte Écriture, et par la célébration de l'Eucharistie, de la Réconciliation et de la liturgie des heures.

L'accompagnement spirituel lui facilite l'ouverture du cœur et l'intériorisation des valeurs de l'Evangile. Il devient plus sensible à l'action de l'Esprit-Saint dans sa vie.

099

A travers la personne et l'œuvre de Marcellin Champagnat, le novice découvre l'esprit mariste et l'assimile en s'efforçant d'y conformer son cœur.

Dans la vie communautaire, il prend pour modèle la vie simple des premiers Frères. Le travail manuel, dans l'esprit de nos origines, contribue à l'équilibre de la formation.

Les Constitutions, application de l'Evangile à la vie mariste, font l'objet d'une étude approfondie.

100 *

Le noviciat, sous la direction du Maître des novices, se fait dans une maison érigée par décret écrit du Frère Supérieur général. Il dure au moins dix-huit mois et au plus vingt-quatre, dont douze de présence dans la communauté du noviciat pour sa validité.

L'absence de la maison du noviciat qui dépassent trois mois, continus ou non, rend le noviciat invalide. L'absence de plus de quinze jours doit être suppléée.

100.01

La maison du noviciat est établie en u lieu qui permette d’atteindre le but de cette étape de la formation. Elle est simple et accueillante, propre à la réflexion, à la prière et à la vie commune.

100.02

Le Frère Provincial peut autoriser le groupe des novices à séjourner, pendant certaines périodes, dans une autre maison de l'Institut qu'il aura désignée.

100.03

Dans des cas particuliers, le Frère Provincial pourra prolonger le temps du noviciat, mais non au-delà de six mois.

100.04

Le mode de fonctionnement d'un noviciat interprovincial est établi, d'un commun accord, par les Frères Provinciaux concernés.

101 *

Une ou plusieurs périodes d'activité apostolique, hors de la communauté du noviciat, peuvent être organisées par le Frère Maître des novices, avec l'accord du Frère Provincial.

101.01

Les périodes d'activité apostolique n’interviennent qu'après au moins six mois de présence au noviciat. Elles doivent se terminer trois mois, au moins, avant la première profession.

101.02.01

Pour la réussite de ces périodes, il convient de veiller à ce que: le genre de travail soit en accord avec le but de l'Institut et adapté à l'âge et à la maturité du novice;

101.02.02

(Pour la réussite de ces périodes, il convient de veiller à ce que:) la communauté qui reçoit le novice comprenne les objectifs du stage et y apporte sa contribution;

101.02.03

(Pour la réussite de ces périodes, il convient de veiller à ce que:) le stage soit fait sous la responsabilité du Maître des novices.

102 *

Vers la fin du noviciat, le novice demande, par écrit, au Frère Provincial, d'être admis à la profession. Le temps du noviciat se termine par la profession temporaire précédée d'une retraite.

102.01

Trois mois avant la fin du noviciat, le novice, dans sa demande d'admission à la profession, rend compte de son expérience de vie. Il exprime les motifs qui le poussent à se donner à Dieu, dans l'Institut. Cette demande est accompagnée du rapport du Frère Maître des novices et de ses collaborateurs.

102.02

Le Frère Provincial fixe la durée de la retraite et le lieu de la première profession.

102.03

Le Frère Provincial peut admettre à la profession un novice en danger de mort. Cette profession n'aura pas d'effets juridiques si le novice guérit.

103 *

Jusqu'à la profession perpétuelle, la formation des Frères doit être poursuivie d'une manière systématique et équilibrée. Elle est organisée en fonction des besoins de l'Eglise et des hommes, adaptée aux capacités personnelles et conforme au charisme de l'Institut.

Pendant ce temps, le Frère continue d'approfondir le sens de sa consécration.

103.01

Après le noviciat, la formation d'un Frère profès temporaire se poursuit en deux étapes: 1. dans une communauté spécifiquement structurée à cet effet, sous la direction du Frère nommé par le Frère Provincial; 2. dans une communauté apostolique jusqu'à la profession perpétuelle.

103.02 **

La première étape a une durée de trois ans. Elle se fait immédiatement après le noviciat.

103.03

Lorsque les circonstances obligent de faire autrement, le Frère Provincial, avec son Conseil, étudie la meilleure façon d'atteindre le but de chaque étape.

104 *

La première étape qui suit le noviciat est orientée vers la formation à la mission. Pour tirer profit de cette étape, le jeune profès doit être capable d'harmoniser les études et les activités apostoliques avec la vie de prière et de communauté. Sa vie ainsi unifiée lui permettra de réaliser plus à fond l'idéal de la consécration religieuse.

104.01

Ce temps doit permettre au Frère profès temporaire, par des études théologiques et professionnelles, d'acquérir la compétence pour les tâches apostoliques de l'Institut.

104.02

Durant cette période, le Frère ne se livre à aucun travail, ni à aucune fonction qui pourrait nuire à sa formation. Les Supérieurs doivent y veiller.

104.03

Le Frère qui poursuit sa formation dans une Province autre que la sienne, se conforme aux directives prises, d'un commun accord, par les Frères Provinciaux concernés.

105 *

Les premières années d'activité apostolique sont, pour le Frère profès temporaire, une période particulièrement importante. Ce Frère assume d'une façon responsable sa formation dans une communauté appropriée. Il participe pleinement à la vie et à la mission de cette communauté.

Il se prépare sérieusement à sa profession perpétuelle. Un accompagnement personnel doit lui être assuré tout au long de cette étape.

105.01

Le Frère Provincial peut nommer un Frère autre que le Supérieur local pour accompagner le jeune Frère pendant cette étape. La communauté qui l'accueille doit se sentir responsable de sa formation.

105.02

Un temps convenable est consacré à une préparation spirituelle plus intense, avant la profession perpétuelle.

106

Tous les Frères de la Province manifestent leur intérêt pour les jeunes dans les maisons de formation et pour les Frères profès temporaires en communauté. Ils témoignent de leur fidélité par la prière et par une vie exemplaire.

Les Supérieurs majeurs sont les premiers responsables de la formation.

107

Vu l'importance de leur rôle, les Frères formateurs doivent être compétents et avoir une grande maturité humaine et spirituelle. Ils seront ouverts, capables de travailler en équipe et de gagner la confiance des jeunes.

Dans l'exercice de leur tâche, ils restent en étroite communion avec la Province et l'Institut. Ils choisissent Marie pour inspiratrice de leur mission, apprenant d'elle comment accompagner avec amour, persévérance et discrétion, ceux qui leur sont confiés.

108 *

Les Frères formateurs, particulièrement le Maître des novices, seront des homme de prière, habitués au discernement spirituel et doués pour la formation des jeunes à la vie mariste.

Les Supérieurs majeurs leur assurent une préparation convenable et un recyclage périodique, afin qu'ils puisent bien s'acquitter de leur fonction.

108.01

Le Maître des novices et le Responsable du post-noviciat son dégagés de toute responsabilité qui les empêcherait de remplir leur tâche. Ils doivent avoir au moins dix ans de profession perpétuelle.

109 *

Marcellin Champagnat se préoccupait du perfectionnement des premiers Frères. De même, les Supérieurs majeurs doivent faciliter à chacun la poursuite ou la mise à jour de sa formation spirituelle, doctrinale et professionnelle, par des moyens opportuns.

109.01

Le Frère Provincial donne à chaque Frère des temps convenable pour sa formation permanente. Le plan de formation prévoit des actions adaptées aux divers groupe, en tenant compte des cultures locales.

109.02

Il incombe aux Supérieurs majeurs de procurer la formation nécessaire aux Frères qui exercent le service de l'autorité.

109.03

En discernant avec le Supérieur provincial, le Frère choisit le champ de spécialisation ou d'études en rapport avec ses aptitudes et conformément à la mission apostolique de la Province.

109.04

Les Centres de spiritualité mariste offrent aux Frère l'occasion de redécouvrir leur vocation mariste et de renouveler l'élan de leur vie apostolique. Ces Centres doivent répondre aux besoins des temps et aux attentes de l'Eglise.

109.05

Le Centre Champagnat est orienté plus spécifiquement vers la préparation des formateurs.

109.06

Notre Dame de l'Hermitage est le haut-lieu de nos origines maristes. Le Centre d'accueil donne aux Frères la possibilité d'une expérience de ressourcement, dans l'esprit du Fondateur et des premiers Frères.

109.07

Ces divers Centres internationaux sont organisés par le Frère Supérieur général avec son Conseil.

110 *

Comme tous les baptisés, nous tendons à devenir adultes dans le Christ. C'est pourquoi la nécessité d'une formation permanente s'étend à l'existence entière et à toutes les dimensions de la vie. Nous avons donc le grave devoir de poursuivre notre formation afin de répondre aux appels divins toujours renouvelés et de vivre plus en profondeur notre vocation avec nos Frères.

Nous utilisons pour cela les moyens ordinaires mis à notre disposition. D'une part, l'étude personnelle, la prière persévérante, la révision de vie à la lumière de l'Evangile et de l'expérience acquise; d'autre part, le dialogue avec les Supérieurs, l'accompagnement spirituel et toute occasion d'enrichissement mutuel en communauté.

110.01

La communauté est le lieu privilégié où s'exerce la coresponsabilité dans la formation permanente de chacun de ses membres. Grâce au soutien mutuel, les Frères sont stimulés dans leur effort de croissance.

110.02

Par fidélité à la mission de l'Eglise et à celle de l'Institut, la formation permanente tient compte de ces trois priorités : la catéchèse, l'action pour la justice, le fait culturel des moyens de communication sociale.