Chapter, Paragraph

  1   1, 1  |            1. L'usage que l'on fait des moyens de communication
  2   1, 1  |    communication sociale peut avoir des effets positifs ou négatifs.
  3   1, 1  |    communication entraînent souvent des conséquences inattendues,
  4   1, 1  |             d'utiliser les médias à des fins de bien ou de mal,
  5   1, 1  |             entreprise, les membres des conseils d'administration,
  6   1, 2  |           sociale. Dans ce domaine, des personnes entrent en contact
  7   1, 2  |           transmettent et reçoivent des informations et des idées
  8   1, 2  |       reçoivent des informations et des idées à travers ces instruments,
  9   1, 2  |            La gamme et la diversité des médias accessibles aux personnes
 10   1, 2  |           de ce déversement s'étend des informations réalistes au
 11   1, 2  |        personnes peuvent développer des sentiments d'empathie ou
 12   1, 2  |          effets s'assimilent à ceux des narcotiques. Pas même ceux
 13   1, 3  |             ces raisons, l'Eglise a des raisons personnelles d'être
 14   1, 3  |             la Pentecôte, et le don des langues (Ac 2,5-11), la
 15   1, 3  |             Evangile jusqu'à la fin des temps. Aujourd'hui, elle
 16   1, 3  |            cela exige l'utilisation des médias (cf. Concile Vatican
 17   1, 4  |     instruments non seulement comme des produits du génie humain,
 18   1, 4  |             et de véritables signes des temps (cf. Inter mirifica,
 19   1, 4  |         travaillent dans le domaine des communications en établissant
 20   1, 4  |       communications en établissant des principes positifs pour
 21   1, 4  |           rien à eux seuls; ce sont des instruments, des outils,
 22   1, 4  |            ce sont des instruments, des outils, utilisés de la façon
 23   1, 4  |      principe que la vaste majorité des personnes concernées par
 24   1, 4  |            que soit leur rôle, sont des individus consciencieux,
 25   1, 4  |   personnels, afin de pouvoir mener des vies plus heureuses et plus
 26   1, 4  |           leurs enfants. La plupart des agents de communication
 27   1, 4  |          dans les nombreux secteurs des médias.~Le contenu des innombrables
 28   1, 4  |     secteurs des médias.~Le contenu des innombrables choix faits
 29   1, 5  |          offre elle-même au service des médias. Par exemple, " la
 30   1, 5  |            culture de l'information des médias de devenir une accumulation
 31   1, 5  |             la 33e Journée mondiale des Communications sociales,
 32   1, 5  |             y compris dans le monde des communications sociales,
 33   2, 6  |           pensées et les sentiments des autres, à cultiver un sens
 34   2, 7  |       économie de marché peut subir des abus; mais le marché peut
 35   2, 7  |          amélioration de la qualité des biens et des services existants
 36   2, 7  |             la qualité des biens et des services existants et le
 37   2, 7  |       permet aux personnes de faire des choix raisonnés en les informant
 38   2, 7  |             et les caractéristiques des produits.~En somme, le système
 39   2, 7  |          sans les médias. Sans eux, des structures économiques fondamentales
 40   2, 8  |           la participation informée des citoyens au processus politique.
 41   2, 8  |      personnes en vue de poursuivre des objectifs et des buts communs,
 42   2, 8  |         poursuivre des objectifs et des buts communs, en les aidant
 43   2, 8  |        ainsi à former et à soutenir des communautés politiques authentiques.~
 44   2, 8  |          actuelles. Ils fournissent des informations sur les problèmes
 45   2, 8  |          urgentes. Ils représentent des instruments importants de
 46   2, 8  |            attirant l'attention sur des exemples de compétence,
 47   2, 9  |          Nous parlons non seulement des présentations des œuvres
 48   2, 9  |         seulement des présentations des œuvres classiques et des
 49   2, 9  |            des œuvres classiques et des fruits de l'érudition, mais
 50   2, 9  |           érudition, mais également des formes de divertissement
 51   2, 9  |    enrichissant l'héritage culturel des nations et des peuples (
 52   2, 9  |             culturel des nations et des peuples (cf. Pape Jean-Paul
 53   2, 10 |          Educatifs. Les médias sont des instruments d'éducation
 54   2, 10 |          rudiments de la lecture et des mathématiques, les jeunes
 55   2, 10 |            obtenir une formation ou des diplômes professionnels,
 56   2, 10 |         éducatives.~Les médias sont des moyens d'instruction dans
 57   2, 10 |       nombreuses écoles. Et au-delà des salles de classe, les instruments
 58   2, 10 |           de l'isolement en donnant des occasions d'apprendre aux
 59   2, 11 |        médias. Ceux-ci transmettent des informations sur les événements,
 60   2, 11 | personnalités religieuses. Ils sont des vecteurs d'évangélisation
 61   2, 11 |    inspiration, un encouragement et des occasions de prière aux
 62   2, 11 |           rester chez elles ou dans des instituts.~Parfois, les
 63   2, 11 |            enrichissement spirituel des personnes de façon extraordinaire.
 64   2, 11 |       certaine façon, participent à des événements importants de
 65   2, 11 |           de Rome. Et, tout au long des années, les médias ont transmis
 66   2, 11 |           les paroles et les images des visites pastorales du Saint-Père
 67   2, 12 |     authentique, " plus qu'exprimer des idées ou des sentiments,
 68   2, 12 |            qu'exprimer des idées ou des sentiments, c'est faire
 69   2, 12 |         bien-être et la réalisation des membres de la communauté
 70   2, 12 |          fondamental que les agents des médias s'engagent dans un
 71   2, 12 |             la 33e Journée mondiale des Communications sociales
 72   3, 13 |           et nuire au bien intégral des personnes, soit en les aliénant,
 73   3, 13 |           est à la mode et bizarre.~Des abus existent dans chacun
 74   3, 13 |           abus existent dans chacun des domaines qui viennent d'
 75   3, 14 |            pour édifier et soutenir des systèmes économiques qui
 76   3, 14 |            les lois du marché comme des paramètres absolus au détriment
 77   3, 14 |          globalisation " peut créer des occasions extraordinaires
 78   3, 14 |            annus, n. 58); pourtant, des nations sont exploitées
 79   3, 14 |          milieu de l'abondance sont des terrains fertiles pour l'
 80   3, 14 |             de la technologie, sont des facteurs qui contribuent
 81   3, 14 |              n. 35). La technologie des communications et de l'information,
 82   3, 15 |    scrupules utilisent les médias à des fins démagogiques et trompeuses,
 83   3, 15 |        trompeuses, et pour soutenir des politiques injustes et des
 84   3, 15 |          des politiques injustes et des régimes d'oppression. Ils
 85   3, 15 |            à les séparer, en créant des tensions et des soupçons
 86   3, 15 |           en créant des tensions et des soupçons qui peuvent conduire
 87   3, 15 |     soupçons qui peuvent conduire à des conflits.~Même dans les
 88   3, 15 |    démocratie sont respectées, mais des techniques empruntées à
 89   3, 15 |          sont utilisées pour servir des politiques qui exploitent
 90   3, 15 |           politiques qui exploitent des groupes particuliers et
 91   3, 15 |          tandis qu'il dépeint comme des ennemis de la liberté et
 92   3, 16 |   superficialité et le mauvais goût des médias, et bien que ceux-ci
 93   3, 16 |           divertissement présentent des spectacles trompeurs et
 94   3, 16 |           vie de famille, inspirent des attitudes anti-sociales
 95   3, 16 |              tandis que les valeurs des sociétés riches et sécularisées
 96   3, 16 |             valeurs traditionnelles des sociétés moins riches et
 97   3, 16 |          jeunes afin de leur offrir des spectacles qui les mette
 98   3, 16 |         apprendre beaucoup les unes des autres. Mais la communication
 99   3, 16 |           pas se faire au détriment des moins puissants. Aujourd'
100   3, 16 |          dans une seule direction — des nations développées aux
101   3, 16 |            ont-ils rien à apprendre des pauvres? Les puissants sont-ils
102   3, 16 |           sont-ils sourds à la voix des faibles?~
103   3, 17 |            sont également exposés à des modes de présentation banals
104   3, 17 |             de confiance de la part des agents de la communication,
105   3, 17 |      connaissances et les capacités des personnes et à les aider
106   3, 17 |            à les aider à poursuivre des objectifs louables, et non
107   3, 18 |           et la religion, il existe des tentations des deux côtés.~
108   3, 18 |            il existe des tentations des deux côtés.~De la part des
109   3, 18 |          des deux côtés.~De la part des médias, cela comporte ignorer
110   3, 18 |      attention sérieuse; promouvoir des modes religieuses aux dépends
111   3, 18 |         expérience religieuse selon des critères séculiers et favoriser
112   3, 18 |          religion incluent: émettre des jugements exclusivement
113   3, 18 |            catégoriques et négatifs des médias; ne pas comprendre
114   3, 18 |       médias; ne pas comprendre que des normes honnêtes de bonne
115   3, 18 |          honnêtes de bonne pratique des médias, telles que l'objectivité
116   3, 18 |           utiliser les médias comme des instruments de contrôle
117   3, 18 |            de domination; alimenter des secrets non nécessaires
118   3, 18 |    religiosité banale qui exige peu des personnes; encourager le
119   3, 19 |         réduire les êtres humains à des éléments de consommation
120   3, 19 |       éléments de consommation ou à des groupes d'intérêt concurrentiels,
121   3, 19 |     condition qu'ils représenteront des signes d'espérance " (Pape
122   3, 19 |         Message pour la 32e Journée des Communications sociales,
123   4, 20 |   responsabilité dans l'utilisation des ressources publiques et
124   4, 20 |      publiques et l'accomplissement des rôles de confiance publique
125   4, 20 |    communication), mais également à des questions de structures
126   4, 20 |    fondamentaux, concernant souvent des questions importantes de
127   4, 20 |            d'autres questions ayant des implications économiques
128   4, 20 |        dialogue entre les décideurs des politiques concernant les
129   4, 21 |             mesure de l'utilisation des moyens de communication
130   4, 21 |  communication devrait se faire par des personnes en vue du développement
131   4, 21 |     développement intégral requiert des ressources matérielles suffisantes,
132   4, 22 |  complémentaire au premier: le bien des personnes ne peut être réalisé
133   4, 22 |       indépendamment du bien commun des communautés auxquelles elles
134   4, 22 |      communication et les décideurs des politiques doivent servir
135   4, 22 |      véritables besoins et intérêts des individus et des groupes,
136   4, 22 |           intérêts des individus et des groupes, à tous les niveaux.
137   4, 22 |           une mauvaise distribution des sources de la communication
138   4, 22 |      productivité et la prospérité. Des problèmes semblables existent
139   4, 22 |           transformation incessante des modes de production et des
140   4, 22 |          des modes de production et des types de consommation dévalorise
141   4, 22 |             consommation dévalorise des connaissances acquises et
142   4, 22 |           connaissances acquises et des compétences professionnelles
143   4, 22 |         système et sur l'allocation des ressources. Les décideurs
144   4, 22 |             intérêts internationaux des communications sociales
145   4, 22 |       approche généreuse et globale des nations et des régions,
146   4, 22 |           et globale des nations et des régions, dans lesquelles
147   4, 22 |         politique et les violations des droits de l'homme, les conflits
148   4, 22 |          sociales et la suppression des cultures autochtones.~
149   4, 23 |            penser que " la solution des problèmes nés de cette commercialisation
150   4, 23 |           expression, car " lorsque des hommes, suivant un penchant
151   4, 23 |         penchant naturel, échangent des informations ou expriment
152   4, 23 |           incontournable. Il existe des cas évidents — par exemple,
153   4, 23 |          devrait toujours respecter des principes comme la vérité,
154   4, 23 |           la vie privée.~Les agents des communications sociales
155   4, 24 |  participation publique, les agents des communications " doivent
156   4, 24 |      signifie connaître les besoins des personnes, être conscient
157   4, 24 |           dit parfois que le nombre des ventes, les indices d'écoute,
158   4, 24 |           contenu et les politiques des médias ne devraient pas
159   4, 24 |           légitimes, en particulier des minorités.~D'une certaine
160   4, 24 |               niche ", selon lequel des périodiques, programmes,
161   4, 24 |     spécialisation — l'organisation des médias en vue de correspondre
162   4, 24 |            en vue de correspondre à des audiences distribuées en
163   4, 24 |           dans une large mesure sur des facteurs économiques et
164   4, 24 |             facteurs économiques et des modes de consommation —
165   4, 24 |             forum en vue d'échanger des idées et des informations,
166   4, 24 |             d'échanger des idées et des informations, pour rapprocher
167   4, 24 |       particulier, Internet soulève des préoccupations en ce qui
168   4, 24 |            qui concerne " certaines des conséquences totalement
169   4, 24 |            de la valeur intrinsèque des données de l'information,
170   4, 24 |           uniformité indifférenciée des messages qui sont réduits
171   4, 24 |             certain affaiblissement des relations interpersonnelles " (
172   4, 25 |                      25. Les agents des moyens de communication
173   4, 25 |          sont pas les seuls à avoir des devoirs éthiques. Le public —
174   4, 25 |             les destinataires — ont des obligations également. Les
175   4, 25 |   obligations également. Les agents des moyens de communication
176   4, 25 |        méritent un public conscient des siennes.~Le premier devoir
177   4, 25 |          siennes.~Le premier devoir des destinataires de la communication
178   4, 25 |             leur contenu — et faire des choix responsables, selon
179   4, 25 |           choix responsables, selon des critères éthiques sérieux,
180   4, 25 |          que d'enseigner uniquement des techniques, l'éducation
181   4, 25 |            d'une sorte de formation des consciences.~A travers ses
182   4, 25 |           consciente de l'influence des médias, devrait apprendre
183   4, 25 |            usage critique et fécond des médias. Pourquoi ne pas
184   4, 25 |            et de programmation lors des rencontres communautaires? (
185   4, 25 |      acquérir et mettre en pratique des talents de spectateurs,
186   4, 25 |      modèles d'utilisation informée des médias à la maison. Selon
187   4, 25 |            pour étudier et discuter des problèmes et des opportunités
188   4, 25 |           discuter des problèmes et des opportunités créées par
189   4, 26 |            encourager l'utilisation des médias pour diffuser l'Evangile (
190   4, 26 |             Eglise doivent apporter des réponses crédibles à ces
191   4, 26 |      expression comporte d'exprimer des opinions sur le bien de
192   4, 26 |             morale, dans le respect des pasteurs, et du bien commun
193   4, 26 |             commun et de la dignité des personnes (Canon 212.3;
194   4, 26 |             personnes accomplissant des fonctions et des rôles en
195   4, 26 |      accomplissant des fonctions et des rôles en son nom recevaient
196   4, 26 |    seulement pour les séminaristes, des personnes recevant une formation
197   4, 26 |         communautés religieuses, et des jeunes laïcs catholiques,
198   4, 26 |  destructeurs (cf. Canon 822.2, 3).~Des considérations similaires
199   4, 26 |          Eglise, et dans le respect des autres droits ecclésiaux (
200   4, 26 |           la discrétion, mais non à des fins de manipulation et
201   4, 26 |            n. 18). Un usage correct des médias est l'un des moyens
202   4, 26 |         correct des médias est l'un des moyens pour y parvenir.~
203   5, 27 |         spectacle, de la politique, des arts, de la religion et
204   5, 27 |            assister en temps réel à des événements qui ont lieu
205   5, 27 |           avoir accès directement à des données, inaccessibles,
206   5, 27 |            Une personne peut gravir des sommets de génie humain
207   5, 27 |          les implications éthiques, des médias nouveaux et naissants.~
208   5, 28 |             demeureront, uniquement des médias — c'est-à-dire des
209   5, 28 |           des médias — c'est-à-dire des instruments, des outils,
210   5, 28 |         est-à-dire des instruments, des outils, pouvant être utilisés
211   5, 28 |              il exigent d'appliquer des principes établis à des
212   5, 28 |             des principes établis à des nouvelles situations. Et
213   5, 28 |             pas seulement l'affaire des spécialistes, qu'ils soient
214   5, 28 |             ils soient spécialistes des communications sociales
215   5, 29 |       rapprocher les personnes dans des communautés ayant des intérêts
216   5, 29 |          dans des communautés ayant des intérêts communs. Ces communautés
217   5, 29 |            religieux — au détriment des autres? La nouvelle technologie
218   5, 29 |             aux personnes de réunir des ensembles d'information
219   5, 29 |      fragmenté d'individus isolés — des abeilles humaines dans leurs
220   5, 29 |             monde?~Dans le meilleur des cas, la communication humaine
221   5, 29 |              De plus, dans le monde des médias, les difficultés
222   5, 29 |         étendent beaucoup la portée des communications sociales —
223   5, 30 |            ce sujet sont une vision des personnes humaines, de leur
224   5, 30 |           encourager et de soutenir des modèles éthiques élevés
225   5, 30 |           élevés dans l'utilisation des moyens de communication
226   5, 30 |           du monde de la culture et des arts; avec les étudiants
227   5, 30 |           engagés dans la formation des agents de communication
228   5, 30 |            demain; avec les membres des autres églises et groupes
229   5, 31 |             destination universelle des biens, l'amour des ennemis
230   5, 31 |      universelle des biens, l'amour des ennemis et le respect inconditionnel
231   5, 31 |             conscient que, à la fin des temps, Jésus restaurera
232   5, 32 |           la vie publique de Jésus, des foules sont accourues pour
233   5, 32 |        histoires vivantes exprimant des vérités profondes en des
234   5, 32 |            des vérités profondes en des termes simples et quotidiens.
235   5, 32 |   particulier ses miracles, étaient des actes de communication,
236   5, 33 |     sommes-nous pas membres les uns des autres? [...] De votre bouche
237   5, Fin|         juin 2000, Journée Mondiale des Communications Sociales,
238   5, Fin|    Communications Sociales, Jubilée des Journalistes.~John P. Foley~